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各地旅游名勝推薦-石刻篇
蘇仙嶺摩崖石刻群由位于蘇仙嶺白鹿洞東上側(cè)的“三絕碑”、山頂沉香石摩崖石刻、白鹿洞摩崖石刻、景星觀摩崖石刻組成，共有石刻20余方�！叭^碑”，位于白鹿洞東北40米天然石壁上，高52厘米，寬46厘米，行書直列陰刻，計(jì)11行，81字�！叭^碑”碑文周圍有許多古代石刻，因風(fēng)化剝蝕難辨�！叭^碑”旁有陶鑄《踏莎行》石刻，1981年重刻，漢白玉，扇形，高72厘米、寬1.7厘米，陶鑄詞并序，周達(dá)書，序9行，108字，詞7行，58字，行草直行陰刻。詞為原中共中央中南局第一書記陶鑄1965年3月至郴州檢查農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工作時(shí)游蘇仙嶺所作，系步秦觀《踏莎行·郴州旅舍》詞韻，描寫郴州山川新貌并表現(xiàn)作者喜悅之情。沉香石摩崖…[詳細(xì)]
在南凌云路南段，露巖峭壁有摩崖石刻。內(nèi)容為梵文音譯嘛呢叭咪哞，為佛教密宗語，即-教六字真言。計(jì)長6米，高1.2米，年代無考。新筑平臺(tái)，置石桌、石凳，供游人小憩。達(dá)蓬山摩崖石刻由佛跡洞摩崖題刻和秦渡庵畫像石刻組成。佛跡洞位于達(dá)蓬山磨坊崗南部，洞口朝西南。洞深10米，寬5米，洞南壁下部留有一只碩大的天然左足跡，此足跡與普陀山“觀音跳”的右足跡有異曲同工之妙。相傳唐天寶元年，僧達(dá)慧在洞中結(jié)廬修行時(shí)發(fā)現(xiàn)此足跡，以為佛跡，遂稱之為“佛跡洞”。佛跡洞東壁刊摩崖題刻三則：第一則題刻文：“巍巍達(dá)蓬，跨海之東，古留佛跡，今逢慧公。自來十載，苦志潛蹤，達(dá)摩面壁，仿佛宇風(fēng)。乃辟石洞，乃肇大雄，梵音振起，海音聿通。指…[詳細(xì)]
•鼓山名勝之一，各種石刻，更有朱熹手跡。摩崖石刻位于福建省福州市境內(nèi)，也是鼓山名勝之一。據(jù)記載，鼓山摩崖題刻共有180處，估計(jì)全山石刻不下300多處，其中著名的有喝水巖下石壁上刻的“壽”字，字徑為4米，為南宋著名大書法家朱熹所書。縱觀鼓山刻石，上起北宋，下迄清代以至當(dāng)代，前后延續(xù)近千年，內(nèi)容豐富，字體篆、隸、行草、楷俱全，堪稱福州碑林，對(duì)研究中國古代書法藝術(shù)有重要參考價(jià)值。自宋以來，名人筆跡薈萃于此，共有石刻549段。其中宋刻89段，元刻11段，明刻31段，清刻168段，民國刻96段，中華人民共和國刻2段，另有疑刻152段。主要分布在靈源洞、石門、達(dá)摩十八景、絕頂峰、白云洞等處。靈…[詳細(xì)]
陵口陵墓石刻江蘇省省級(jí)文物保護(hù)單位第一、二批1982年3月調(diào)整公布陵口陵墓石刻南朝丹陽縣陵口1988年作為“丹陽南朝陵墓石刻”部分公布為第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位陵口石刻 丹陽陵口鎮(zhèn)東有一對(duì)高大的石麒麟，此處就是南朝齊，梁兩代陵區(qū)的總門戶，稱為齊梁陵口。陵口現(xiàn)在僅存一對(duì)殘損的石麒麟，東為雙角天祿，西為獨(dú)角麒麟。兩只石獸相距約百米，中間隔著一條小河。陵口石刻為現(xiàn)存體積最大的南朝陵墓石獸，長、高度均達(dá)到4米，寬約2米，總重量約為30噸。兩座石獸腿部均已殘損，現(xiàn)在用石塊支撐著。頭部也有不同程度殘損，天祿的頭部曾經(jīng)用石料補(bǔ)修過。從陵口石刻的雕刻風(fēng)格來看，與齊明帝蕭鸞興安陵石刻的風(fēng)格很象，高大飽滿，頸…[詳細(xì)]
敖家古墓石刻敖家古墓石刻位于石場鄉(xiāng)鹿樓村，由南北兩組墓群組成。南墓群建于清光緒三十一年（1905）；北墓群建于清光緒二十四年（1898），兩墓群間隔30余米，依山而建，逐級(jí)升高，墓圍占地1200余平方米，該墓群系葬敖正科祖孫三代七人，據(jù)北墓群碑文記載：正科祖輩，家境貧困，到其父敖治國時(shí)，家境漸富，治國死后，正科繼承家業(yè)，成為一方巨紳，清光緒二十二年（1894），正科獨(dú)子年輕早喪，又二年正科亦忘，只剩下兩代居孀，歷經(jīng)兩年，敖氏遺孀建成北墓群。事過不滿十載，敖氏遺孀先后全歿，正科一門絕，族中人憫之，罄其遺產(chǎn)，修建南墓群安葬，名“敖氏節(jié)墓”，南墓群平面形狀如鐘，分為四層臺(tái)，底層是一石墁壩，由此登上十…[詳細(xì)]
敖家墳石刻位于貴州省金沙縣石場鄉(xiāng)鹿樓村，由南北兩組墓群組成。南墓群建于清光緒三十一年（1905）；北墓群建于清光緒二十四年（1898），兩墓群間隔30余米，依山而建，逐級(jí)升高，墓圍占地1200余平方米。該墓群系葬敖正科祖孫三代七人，據(jù)北墓群碑文記載：正科祖輩，家境貧困，到其父敖治國時(shí)，家境漸富，治國死后，正科繼承家業(yè)，成為一方巨紳，清光緒二十二年（1894），正科獨(dú)子年輕早喪，又二年正科亦忘，只剩下兩代居孀，歷經(jīng)兩年，敖氏遺孀建成北墓群。事過不滿十載，敖氏遺孀先后全歿，正科一門絕，族中人憫之，罄其遺產(chǎn)，修建南墓群安葬，名“敖氏節(jié)墓”，南墓群平面形狀如鐘，分為四層臺(tái)，底層是一石墁壩，由此登上十五…[詳細(xì)]
齊明帝蕭鸞興安陵，位于丹陽市荊林鄉(xiāng)三城巷東北約0.5公里處。蕭鸞，是齊景帝蕭道生之子，繼廢帝海陵王為帝，于永泰元年(498)卒，謚明帝，廟號(hào)高宗，葬興安陵。陵東向，已平。陵前尚存石獸一對(duì)，南為麒瞵，北獸肢體已殘，僅存其后部湮沒土中。麒麟身長3.02米，殘高2.7米，頸高1.35米，體圍2.78米，四足已失，造型仰首垂尾，短頸，獨(dú)角，已殘，頷下垂長須。翼的形狀別致，由四小翼組成，與胸前長毛渾然一體，秀美多姿，極富裝飾性，獸脊隆起，由頭至尾雕飾成連珠，琢工細(xì)膩華麗。江蘇省省級(jí)文物保護(hù)單位第一、二批1982年3月調(diào)整公布齊明帝蕭鸞興安陵石刻南朝（498年）丹陽縣荊林三城巷北1988年作為“丹陽南朝陵…[詳細(xì)]
“丹山摩崖石刻”位于辰溪縣城對(duì)岸著名旅游景點(diǎn)丹山寺以鐘鼓洞為核心的沅水石壁上。丹山因儼若巨龜，古時(shí)又稱為龜山，清康熙二十一年（1682年），知縣朱兆梓，在懸崖盡頭因勢(shì)新建丹山寺，由于上倚絕壁，下臨深潭，重檐飛閣，鬼斧神工，丹山寺自古便以“崖寺晚鐘”之稱成為辰溪縣古八景之一。搭梯爬上寺后丹山洞下的鐘鼓洞，只見洞中有二石，一上一下，一左一右，相互照應(yīng)，渾然天成。形狀似一鐘一鼓置于天然洞內(nèi)，叩之，聲聲入耳，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽。相傳，每當(dāng)夜深人靜時(shí)，便從沅水南岸傳來優(yōu)雅動(dòng)聽的鐘鼓聲。在鐘鼓洞內(nèi)外石壁上，17幅摩崖石刻詩文赫然入目，部分字跡依稀可見，每幅石刻大小不一，字體不同。石刻詩文內(nèi)容有描摹古辰陽奇山異水的，…[詳細(xì)]
溫泉村邊的顯龍山最高處上，有一塊巨大的黑灰色石壁,上面刻寫著“水流云在”四個(gè)大字,這就是著名的京西最大的摩崖石刻�！八髟圃凇泵總�(gè)字有4 平方米大， 巍巍壯觀，氣勢(shì)磅礴。下面有題注為：“英斂之偕內(nèi)子淑仲小兒，千里游此，偶取杜句寄意，時(shí)宣統(tǒng)退位之次年正月也”。題注字每個(gè)字也有0.3平方米有余，總面積約30平方米，此石為大青石，石質(zhì)堅(jiān)硬抗風(fēng)化，歷經(jīng)九十多年風(fēng)風(fēng)雨雨，刻字仍清晰可見。 這處被譽(yù)為北京地區(qū)最大的摩崖石刻由英斂之手書。英斂之，名華，號(hào)安蹇，晚號(hào)萬松野人，北京正紅旗籍。英斂之是我國近現(xiàn)代史上著名的教育家、社會(huì)活動(dòng)家，也是一位誠實(shí)愛國的天主教領(lǐng)袖。1902年在天津創(chuàng)辦《大公報(bào)》，1912…[詳細(xì)]
伏龍山在杭州灣南緣，慈溪市龍山鎮(zhèn)境內(nèi)。據(jù)民國《鎮(zhèn)�？h志》記載：“伏龍山一名箬山，其山跨東海西海之門，宛若龍頭龍尾之形，又若龍赴海之狀，因名伏龍山，內(nèi)有刺史門、石壇、乳井，有千丈巖、海眼井、自滿倉、玉蓮巖。其麓即龍山鎮(zhèn)，上有伏龍禪院。”早在唐宋之際，伏龍山已是東南形勝，備受青睞，王安石、蘇東坡、黃震、戚繼光、李叔同等大批歷代達(dá)官顯貴、名人雅士，在此登高望海，歌賦題詠，留下了許多不朽之作。2003年12月被慈溪市人民政府公布為第五批文物保護(hù)單位。石刻位于伏龍山北側(cè)半山腰。從仙人橋西行數(shù)十米，崖壁間“漸入”二字首先映入眼簾，望文思義，已漸入懸崖險(xiǎn)境，或意曰“佛門勝境”。第二則凌空絕壁之處橫刻的“莫退…[詳細(xì)]