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各地旅游名勝推薦-石刻篇
鐵石逕摩崖石刻位于翁源縣松塘鎮(zhèn)松崗村。記載三次修筑山道：刻于明永樂二十二年（1424年）的刻文：“韶州府翁源縣長安鄉(xiāng)鐵寨逕，緣首張得珛、丘福寬，題勸十方眾姓舍財，命工匠肖澄開石路一條，愿祈眾姓各獲因緣大吉利。昔成二十二年孟冬月吉日施�！保ㄗⅲ好鞒勺嬷扉实圩詈笠荒�，故稱昔成）。刻于明弘治三年（1490年）的刻文：“始興縣上水汪秀芳施墾，弘治三年曾琳施墾整路�！笨逃诿魅f歷十八年（1590年）的刻文：“鑿山通道，三華鎮(zhèn)把總?cè)~高助銀拾兩，生員葉翔鳳侄葉芬銀四兩，生員葉一鳳年（銀）三兩，余助銀載在碑陰。萬歷庚寅歲緣首生員郭詔題。”均為楷書陰刻�！�[詳細(xì)]
黔蜀門屏石刻——黔蜀門屏石刻位于武隆縣車盤鄉(xiāng)沙河村分水嶺海拔1800余米的森林中，距縣城50公里處，系川、黔兩省界碑，當(dāng)?shù)厝罕姺Q之為“大碑”。此地屬川、黔邊區(qū)通道，常發(fā)生邊界糾紛，事端頻繁。清光緒二十七年，貴州遵義府正安州事蜀東人郎承謨以睦鄰為重，樹碑立界。石屏高2米，寬0.8米，厚0.2米。“黔蜀門屏”4字行楷，字長47厘米或54厘米，寬30厘米或33厘米。上款“知貴州遵義府正安州事蜀東郎承謨謹(jǐn)識并書”，下款“光緒壬寅歲季夏月中浣谷旦”，字長6厘米或8厘米，寬5厘米或7厘米。碑刻雖久經(jīng)風(fēng)霜，仍完好無損，現(xiàn)被武隆縣人民政府列為重點(diǎn)文物。…[詳細(xì)]
龍祠摩崖石刻群位于連云港市海州區(qū)錦屏山之巔馬耳峰東南約100米處，海拔429米。龍祠為上、下兩個天然石洞，經(jīng)人工加工而成，石刻分布在上洞內(nèi)外巖壁上。龍祠為宋金時官民祈雨之處，直至清代，香火不斷。石刻共有9處，尚有字跡可辨認(rèn)的8處，其中宋刻6處，金刻1處，清刻1處。石刻內(nèi)容對研究中國古代史特別是對研究我國古地理、古氣象、古生態(tài)環(huán)境、古民俗以及古代書法提供了可信的實(shí)物資料。2002年被公布為江蘇省第五批文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：以龍祠洞口為準(zhǔn)：東至龍祠洞口外50米處，南至洞口前30米處，西至電視臺環(huán)山公路邊，北至洞口山崖頂�！�[詳細(xì)]
鬼王石刻不僅僅是豐都鬼城旅游的一處風(fēng)景區(qū)，更是是長江三峽上的一大奇觀。鬼王石刻位于豐都舊縣城9公里之外的樹人鎮(zhèn)石嶺崗，距豐都新縣城約20公里，是一處榮獲了上海大世界吉尼斯總部頒發(fā)的“最大摩崖石刻造像”殊榮的巨型摩崖石刻。這尊巨型摩崖石刻“巴人鬼王”造像，高138米，寬217米，其中僅嘴寬就達(dá)20米，舌長81米，堪稱“世界第一大鬼”。觀賞鬼王石刻可近觀，亦可遠(yuǎn)眺，不同的觀賞方式會欣賞到不同的“鬼王”神韻。遠(yuǎn)眺，不僅鬼王石刻以其粗獷的風(fēng)格，超凡的尺度，令世人嘆為觀止。從長江上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，在一座拔地而起的山峰之上，有一處高150余米，寬400余米，面積約30000平方米的陡峭石壁，齊嶄光滑，聳若高墻，…[詳細(xì)]
淡巖石刻時代為秦至清。位于湖南省永州市零陵區(qū)富家橋鎮(zhèn)。淡巖石刻具有重要的歷史與書法藝術(shù)價值。淡巖石刻在淡山下之淡巖內(nèi)，傳說昔有澹姓者居此故名。史載：“有周貞實(shí)者，秦始皇時人，遁居于此……始皇三召不起�！钡瓗r最早的石刻“回中”二字似可作證。自唐始，即有人為周貞實(shí)建祠，并在此建淡山寺。宋熙寧七年（1074）柳應(yīng)辰題記后，宋黃庭堅、周敦頤、范祖禹、楊萬里，明張勉學(xué)、王泮、清周崇傅等即于此留下大量詩文。黃庭堅之“永州淡巖天下稀”又使淡巖馳名寰宇。淡巖石刻見諸記載的為220塊，現(xiàn)存的有35塊。淡巖石刻的書法風(fēng)格，真草隸篆一應(yīng)俱備。有人稱贊宋代書法家李建中的淡巖詩為“辭翰雙美”，清時即有人拓片收藏。《唐節(jié)…[詳細(xì)]
介紹 1972年至1978年在嘉峪關(guān)西北20千米黑山峽巖壁發(fā)現(xiàn)了自新石器時代后期至公元前1世紀(jì)古代游牧民族所繪制雕刻的巖畫。巖畫的內(nèi)容有狩獵、舞蹈、操練以及飛禽走獸等共計153處，分布在2千米長的黑山峽紅柳溝壑和磨子溝、四道鼓溝中。其中，“操練圖”全圖30余人，分上中下三列操練，格斗、對打、吆喝、指揮、監(jiān)督，各司其職，為我國巖畫中反映操練題材的代表作。雕刻古拙、畫面抽象、風(fēng)格獨(dú)特，很有欣賞價值，屬省級文物保護(hù)單位�！� 交通 從市區(qū)往返約50公里，需60元左右。下車后還得步行一段才能到達(dá)景點(diǎn)。 甘肅嘉峪關(guān)市…[詳細(xì)]
圣跡蒼巖摩崖石刻位于連平縣內(nèi)莞鎮(zhèn)小洞村圣跡蒼巖巖口內(nèi)右側(cè)石壁，記載上黨人、龍川知縣韓京斥資修復(fù)圣跡蒼巖的摩崖石刻�？逃谀纤谓B興十八年（1148年）。全文面積0.8平方米，每字徑0.08米。陰刻楷書，文曰：“上黨韓京，頃嘗從此地，念境幽地僻，山水之佳，往往不減衡霍。然重罹兇焰，梵宇一空，為可深惜。今茲攝鼎龍川之三閏，遂輟己資而鼎新之，山態(tài)水容須改觀焉。磨崖以記。紹興戊辰周正吉日”。圣跡蒼巖是連平歷史悠久的老八景之一。1986年連平縣人民政府公布為文物保護(hù)單位。2012年廣東省人民政府公布為廣東省第七批文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
德陽石刻集民族、傳統(tǒng)文化之內(nèi)涵，運(yùn)用浮雕、透雕、圓雕、建筑及墻體的各種空間組合，表現(xiàn)自然、生命、民族團(tuán)結(jié)等宏偉主題，墻體全部用石料砌筑，分段組合，虛實(shí)結(jié)合，韻律恰當(dāng)，熱潮迭起，塑造出一系列既獨(dú)立又聯(lián)系的石刻史詩畫卷，樸實(shí)而宏偉。石刻全長1040米，高7米，包括：由35個在形式上與音樂有著密切聯(lián)系的圓拱組成的民族文化長廊，32根與圓拱對應(yīng)，形態(tài)各異，形象栩栩如生的蟠龍柱、日月展覽廳、音樂廳、人行地道、大型浮雕“生命之歌”、“智慧之光”和“中華魂”、十二生肖柱等古今交融，時空跨越，顯視出華夏文化永久的魅力。 德陽藝術(shù)墻坐落在德陽市內(nèi)泰山北路干道旁，它全長1000多米，高7米，由牛門、生命之…[詳細(xì)]
“元吉在上”摩崖石刻，位于龍觀鄉(xiāng)龍谷村東面巖崖上。據(jù)舊志記載：“天井山下原有天井寺（宋建隆元年）和關(guān)龍廟（宋乾道二年）。因禱雨有應(yīng)，歷代郡丞邑令時有修建。山上有泉井五口，宋開慶初敕封為五龍神，元至正二十六年江浙行樞副使張啟源又請旨易封�！睋�(jù)此，該石刻應(yīng)與原來寺廟有關(guān)。巖呈梯形，高3.06米，上寬1.30米，下寬2.40米，削面直刻“元吉在上”四個大字。字徑為45×35厘米。字旁上款署“嘉慶七年壬戊之秋”（1802），下款為“鄞令閩中郭志文書”。石刻為行書體，用筆流暢。2007年9月公布為第八批鄞州區(qū)區(qū)級文保單位�！�[詳細(xì)]
吳乾養(yǎng)，號綠野，本縣人。據(jù)道光《象山縣志》記載，他“三歲而孤，克自樹立”，由鄉(xiāng)薦任星子縣縣令。三年后，以政績升鈞州知州。后以勞卒于官。又據(jù)樊家楨《象山縣志志文存疑》記述，星子縣令吳乾養(yǎng)墓在縣東二十里三角地。原墓道在三角地東邊墳地山腳下，長約五十米，寬約八米，有石人、石馬等石雕四對八具，等距排列于墓道兩側(cè)。一九五八年墳?zāi)贡痪�，石雕六具被毀�? 今存石人、石馬各一。石人造型比真人略高大，石馬則較矮小。兩具石雕比例精確，層次嚴(yán)謹(jǐn)。石人武將造形、服飾與石馬鞍轡等雕刻，線條清晰精細(xì)，圖像美觀大方，具有較高的藝術(shù)價值。…[詳細(xì)]