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遼寧千山五大禪林
香巖寺在千山南部，雖處諸峰環(huán)抱之中，但入其境并不覺其狹，反有遠(yuǎn)峰近坡層次鮮明、深遠(yuǎn)開闊之感。《遼陽縣志》載：“寺當(dāng)山陽，山花極盛，春夏之交，滿山花開，香氣氤氳，故名香巖寺。昔人謂香巖寺中名勝最多，為一山之冠。蓋龍泉至狹，大安近險，祖越亦少紆回，惟香巖外境既曠，近復(fù)雙崖夾護(hù)，鳥道千盤，如往而復(fù)，萬樹參差陰翳，時有怪石出沒其間”。香巖寺是千山的早期建筑，相傳始建于唐，最遲也不晚于金、元時期。寺東山上的“雙峰塔”就是金代留下的古塔，是千山現(xiàn)存的最古建筑，塔上有磚雕飛天等圖案，建筑美觀大方，是香巖寺的著名景點(diǎn)之一。寺前還有元代和尚雪庵的墓塔，元代皇慶時雪庵碑，寺內(nèi)有明、清石碑十余塊。據(jù)文獻(xiàn)記載，香巖寺…[詳細(xì)]
千山祖越寺祖越寺是千山最早的廟宇建筑之一。相傳，在開始建寺時，有一位祖師從這里路過，曾仔細(xì)察看該寺的建筑，遂名為祖越寺。據(jù)考證，它最初建于唐朝，當(dāng)時的建筑寬闊宏偉，大于現(xiàn)在幾倍。后來，在金、元時期，山洪暴發(fā)，寺廟被沖毀，遺址就在現(xiàn)址前的低洼開闊處。從遺址中曾發(fā)掘出較大的浮雕石欄板、望柱蓮花佛座、柱基、殘石碑頭、瓷片等。這些遺物為考察千山的廟宇建筑和宗教歷史提供了重要線索。祖越寺現(xiàn)址為明朝時建筑，清乾隆、道光、光緒年間曾相繼重修、整飾，解放后，又多次進(jìn)行修繕�，F(xiàn)有建筑七幢，釋迎殿為正殿，它的東側(cè)是胡仙堂和客室，正殿階下為東西配殿，配殿南有鐘樓、鼓樓，呈東西對稱。釋迦殿正對寺門，門外是一堵石墻，長…[詳細(xì)]
中會寺：在千山大安寺之北。寺前有明嘉靖四年（1525年）碑記：“襄平南千山之山上，自唐敕建古剎有五，中會居其中�！惫拭袝�。寺內(nèi)建筑分主殿、前殿、禪堂、水亭、后閣等。寺宇前臨海螺、凈瓶二峰，背依犀牛望月峰。明人詩中所謂，“花香浮塔院，霞影落立岑。杳杳鐘聲動，遙峰護(hù)碧林”，即詠中會勝景。根據(jù)重修記載，中會寺在唐代就已經(jīng)存在，幾經(jīng)水火，多次重修，現(xiàn)在的建筑大多具有明代的風(fēng)格.中會寺分上下兩殿，前殿臨澗，后殿依山,布局巧妙。主要建筑除前殿、后殿外，還有天地樓、韋馱樓、鐘鼓樓、禪堂等。殿內(nèi)有精美的雕塑和彩繪。中會寺位于千山中溝，是千山五大禪林之一，因居五寺之中，且昔年五寺僧侶多-于此，故名中會，系市…[詳細(xì)]
大安寺位于千山南溝，是千山五大禪林之一，系鞍山市級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。從寺內(nèi)現(xiàn)存的明代嘉靖十八年（１５３９年）、萬歷十二年（１５８４年）、清代康熙二十四年（１６８５年）、道光四年（１８２４年）、道光十一年（１８３１年）、道光十三年（１８３３年）碑文中可以看出，中會在歷史上多次遭受災(zāi)害，多次重修。山門為歇山式建筑，磚石結(jié)構(gòu)，面闊一間，大脊雕二龍戲珠，兩端有大吻。石券門楣上橫刻“敕建大安禪林”六個字。山門兩旁是石砌斷崖，門外兩旁有石獅一對，是民國２４年（１９３５年）方丈童靈所立。韋馱殿在山門的北上方，硬山式建筑，磚木結(jié)構(gòu)，面闊三間，有回廊。殿內(nèi)奉泥塑彌勒、韋馱，兩側(cè)是四大天王。正殿為硬山式建筑，磚木…[詳細(xì)]
龍泉寺，在千山北溝中部，東距無量觀約1.5公里，立于群峰環(huán)抱中，地勢寬闊，建筑宏偉，是千山五大禪林中現(xiàn)存最大的佛寺。該寺始建于唐代，金元時期規(guī)模還小，明代大興土木，建筑較多，后來重修仍保持明代風(fēng)格。該寺半依峭壁，半筑短垣，坐落在幽壑叢林之中。寺內(nèi)現(xiàn)存主要建筑有大雄寶殿、天王殿、韋馱殿、毗盧殿、龍王廟、藏經(jīng)閣。寺中神像造型、雕刻精巧，栩栩如生。寺后有清泉一處，常年流水潺潺，相傳是“龍誕水”，又由于山水下流彎曲似龍，因此得名龍泉寺。壽后山坳有后閣，是明嘉慶年間和尚劉賓創(chuàng)建。寺周圍有松門塔影、瓶峰晨翠、螺峰月夜、黽石朝日、獅口鐘聲等16景，在千山風(fēng)景區(qū)中亦久負(fù)盛名。清人王爾烈曾吟詩贊嘆龍泉寺勝景：“…[詳細(xì)]