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各地旅游名勝推薦-觀篇
俺老孫農(nóng)業(yè)觀光區(qū)，位于大盤山國家級自然區(qū)的實(shí)驗(yàn)區(qū)、旅游區(qū)西北部，區(qū)內(nèi)山清水秀，污染少，水質(zhì)好，氣候適宜，生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，森林覆蓋率高達(dá)80%以上，有松、杉、毛竹、油桐、油茶、茶葉、香榧、板栗等木本植物�，F(xiàn)建有2400余畝高山生態(tài)果園，種植有獼猴桃、蜜梨、楊梅、甜柿、板栗等名優(yōu)水果800余畝，各種果樹的花、果、葉及山間野花，形成春花爛漫、秋色滿山的優(yōu)美景色。區(qū)內(nèi)還建有以野生藥用植物保護(hù)為主的藥種植物園，種植白術(shù)、元胡、白芍、玄參、東貝等道地藥材及其它名貴藥材。利用果園生態(tài)優(yōu)勢，配套建有千頭食草動物飼養(yǎng)場、萬羽“山野土雞”的自然放養(yǎng)場。整個農(nóng)場已得到了國際有機(jī)農(nóng)業(yè)委員會、瑞士生態(tài)市場研究所(IMO)…[詳細(xì)]
長治玉皇觀(第六批國保)時(shí)代：元至清地址：長治縣蔭城鎮(zhèn)長春村長春玉皇觀位于蔭城鎮(zhèn)長春村內(nèi)。坐北朝南，東西長31.4米、南北寬88.15米，占地面積2786.75平方米。創(chuàng)建年代不詳，據(jù)觀內(nèi)碑碣記載，明成化九年（1473）大修，清康熙五十一年（1712），清乾隆三十五年（1770）屢有修繕，現(xiàn)存正殿為元代遺構(gòu)，大佛殿為明代遺構(gòu)，其余皆為清代建筑。二進(jìn)院落布局，中軸線上由南向北依次有戲臺、山門、正殿、大佛殿；兩側(cè)僅存鐘、鼓樓，西耳殿。觀內(nèi)存明、清各代重修碑5通，碣1方。創(chuàng)建年代無考。據(jù)大殿正脊大吻、正門門扇題記，明萬歷四十一年(1613年)，清乾隆三十八年(1773年)均有修葺，現(xiàn)存建筑五鳳樓和東…[詳細(xì)]
玄都觀位于登封市潁陽鎮(zhèn)安寨村東路北臺地上，玄都觀又名潁陽觀，是嵩山著名的道觀之一，始建年代不詳。據(jù)觀內(nèi)碑文記載，北宋得到皇室的重視，金代名道邱處機(jī)曾在此做法傳道，名聲大振,清雍正七年對觀內(nèi)的玉皇殿進(jìn)行重修。玄都觀現(xiàn)存完整的院落一座，保存有清代建筑玉皇殿一座，東西順山房各一座，宋至清代石刻六品。大殿玉皇殿：面闊三間，進(jìn)深五架椽，硬山灰筒瓦蓋頂，出前檐。檐下置四根木柱，兩山墻各置有磚雕須彌座式墀頭，明間置木板門，梢間置方格窗，殿內(nèi)地面用條磚平鋪，殿前有月臺。東、西順山房：均面闊一間，進(jìn)深一間。硬山小板瓦頂，前置小板門。玄都觀內(nèi)現(xiàn)存玉皇殿為清雍正年間重修，該殿系采用地方建筑手法，它對研究嵩山地區(qū)清代…[詳細(xì)]
赤松觀，又名赤松子壇，始建年代不詳。據(jù)傳太虛真人赤松子曾于此峰仙人洞中修行。神農(nóng)時(shí)天下久旱不雨，大地枯竭，萬物凋零，赤松子在飛來石上設(shè)壇為百姓祈雨，雨立降救天下蒼生于倒懸，百姓為紀(jì)念他立廟祭祀，每遇大旱人們前往祈之多有靈驗(yàn)。明、清兩朝曾有修繕后毀于衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)的炮火之下。2010年應(yīng)當(dāng)?shù)厥缴菩胖�，湖南省道教協(xié)會報(bào)相關(guān)部門批復(fù)，歷時(shí)四年古觀重輝。重建后的赤松觀總占地面積三十六畝，建筑面積3156.48平方米，主體建筑由三進(jìn)院落，五個殿堂組成。第一進(jìn)為靈官殿，供奉0神王靈官。第二進(jìn)為呂祖殿，供奉八仙之一的呂洞賓祖師和功名之神文昌帝君。第三進(jìn)中線赤松殿，供奉赤松觀主神太虛真人赤松子；左邊是慈航殿，…[詳細(xì)]
長春觀位于軹城鎮(zhèn)柏林村。這里屬丘陵區(qū)，溝谷縱橫，環(huán)境幽靜，谷內(nèi)的金線河，長年流水不斷，經(jīng)廟東北流出谷。有“小蓬壺”之稱。該觀始創(chuàng)年代失考。據(jù)觀內(nèi)遺存的元至元二十九年《重修長春觀碑》碑文可知，元中統(tǒng)元年（1260年），丘處機(jī)弟子解志通“自長安而東”，見“觀有遺址”，遂重建道院。明成化十五年（1479年）增新補(bǔ)舊，清雍正十三年（1735年）重修。該觀座北向南，依中軸線而建。原有山門、玄元殿、玉皇殿及東西配殿。觀東有道院，現(xiàn)尚存四洞。馬丹陽墓已平�，F(xiàn)存玄元殿又名老君殿，面廣三間（9.95米），進(jìn)深六架椽（7.30米），系清代單檐懸山式木構(gòu)建筑。殿基正方形，減柱造。內(nèi)部結(jié)構(gòu)為七架梁。因年久失修，破敗嚴(yán)…[詳細(xì)]
理查德斯維德文化植物景觀占地160000公頃，位于南非西北的北開普省引人注目的山區(qū)沙漠中，它構(gòu)成了由社區(qū)擁有和管理的文化景觀。該遺產(chǎn)保留了那馬人半游牧性的牧民生活，說明可能在南非已存在兩千年的季節(jié)變化模式。這是那馬人仍然在建造便攜式小屋(haru oms)的唯一的一個地區(qū)。該遺產(chǎn)包括：季節(jié)性遷徙、牧場、儲藏站(放牧人季節(jié)性放牛羊所用的基地)，以及那馬人有蘆葦草墊席的房屋，即小小的半球型便攜式建筑，由交叉木箍制成的木框架組成，鋪上由當(dāng)?shù)責(zé)粜牟蒉p成麻花狀的細(xì)墊。住在這里的田園詩作者收集藥用植物和其他植物，其口頭敘述的老傳統(tǒng)與不同地方和景觀特點(diǎn)有關(guān)。Richtersveld Cultural and…[詳細(xì)]
葛仙觀道教是中國土生土長的宗教，而句容是道教的主要發(fā)祥地之一，有著深厚的道教文化歷史底蘊(yùn)，在海內(nèi)外都具有十分重要的地位和影響。葛仙觀，古名葛仙庵，青云觀，為古代道教仙家、醫(yī)學(xué)家葛玄、葛洪故宅，后毀于戰(zhàn)火。2004年修復(fù)落成的新葛仙觀由茅山道院出資數(shù)百萬易地重建，自2002年9月18日奠基，次年2月16日動工；新觀占地面積9966平方米，建筑面積1588平方米，觀內(nèi)建有石牌坊、山門靈官殿、放生池、葛仙橋、一灣亭、鐘鼓亭、財(cái)神殿、慈航殿、文昌殿、呂祖殿、葛仙大殿、三清寶殿及生活用房等，觀內(nèi)主供圣賢葛仙翁葛玄、“小仙翁”葛洪和道教三清尊神。被道家稱作“無上仙樂”的道樂。其中，葛玄是道教靈寶派創(chuàng)始人，…[詳細(xì)]
迎賓生態(tài)觀光園位于河北省衡水市高新技術(shù)開發(fā)區(qū)。經(jīng)京九鐵路、石德鐵路或石黃高速可達(dá)。距衡水市中心8公里。是集農(nóng)業(yè)觀光旅游園區(qū)。始建于2002年。總規(guī)劃面積80萬平方米，已建成園區(qū)1.3萬平方米。以無公害蔬菜生產(chǎn)基地為依托，建成了花卉中心、大自然餐廳、無公害蔬菜觀賞區(qū)、百果園、垂釣園等多個功能分區(qū)，形成集產(chǎn)、供、銷、游、娛、購于一體的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)科技示范園區(qū)，具有科技引進(jìn)、示范帶動、生態(tài)觀光、綠色餐飲四大顯著特色，以”生態(tài)、綠色、健康、環(huán)保”為發(fā)展理念，為城市休閑提供了載體。衡水傳統(tǒng)工藝品有衡水三絕：內(nèi)畫鼻煙壺、侯店毛筆和宮廷金魚。其中，侯店毛筆具有堅(jiān)韌適度，剛?cè)嵯酀?jì)，含墨量大，不易脫毛等優(yōu)點(diǎn)，原料…[詳細(xì)]
疊龍山位于石門縣雁池鄉(xiāng)竹兒溪之陽的槐樹塌村，其山發(fā)脈四川，從蜀蜿蜒南下，連石門縣境西北橫斷山脈東南行，盡于渫水與竹兒溪相交處的一山，是渫水與竹兒溪河之分水嶺，海拔550米，東、南坡逶迤于椿木溪灣，北臨竹溪河，西與群峰相峙。諸峰聳翠，唯疊龍山高聳入云。環(huán)視遠(yuǎn)方，則千巒萬嶂，具屈足下，縱橫綿延數(shù)百里，如瀚海之驚濤駭浪，長空之翻滾云堆。雖山勢險(xiǎn)峻，然羊腸曲徑，可通四方。此為古代風(fēng)景名山，其上有歷數(shù)朝所建之廟宇，曰疊龍觀，被譽(yù)為石門西北山區(qū)的名勝古剎。民間傳說從尾四川峨嵋山下的四條龍¬——火龍、黃龍、黑龍和青龍，均在石門縣西北山區(qū)現(xiàn)形，火龍現(xiàn)形熱水溪，黃龍現(xiàn)形雄磺礦，黑龍現(xiàn)形九伙坪，青龍現(xiàn)形疊…[詳細(xì)]
橄欖與葡萄酒之地—南耶路撒冷文化景觀坐落于耶路撒冷西南幾千米處，位于納布盧斯和希布倫之間的中部高原，于2014年被列為世界文化遺產(chǎn)。這一文化景觀屬于巴地爾（Battir）山地梯田種植景觀，由一系列的石坎梯田組成，當(dāng)?shù)氐木用袂擅畹乩蒙降氐匦危_墾層層疊疊的梯田。在多山地區(qū)發(fā)展梯田農(nóng)業(yè)需要地下水源，通過灌溉渠道灌溉梯田中的作物。梯田這種傳統(tǒng)的耕作方法有利于排水和蓄水，部分梯田用于種植瓜果蔬菜，其他比較干燥的梯田以種植橄欖樹和葡萄樹為主。Palestine: Land of Olives and Vines–Cultural Landscape of Southern Jerusalem, Bat…[詳細(xì)]