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各地旅游名勝推薦-佛篇
西千佛洞規(guī)模雖小，但風(fēng)光綺麗，環(huán)境幽雅。這里白楊參天，松柏蒼翠，桃紅柳綠，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，如同世外桃源。洞窟前邊的黨河古道雖已干涸，但有一條晶瑩清澈的涓涓小溪，叮叮咚咚，在窟前纏綿而去，好像為古老的石窟彈奏著美妙的樂(lè)曲。石窟內(nèi)艷麗奪目的壁畫(huà)、妙趣橫生的故事、神態(tài)逼真的佛像，更給這世外桃源蒙上了一層神秘的面紗。西千佛洞是敦惶佛教藝術(shù)體系的一個(gè)組成部分�，F(xiàn)存北魏至宋代17個(gè)洞窟。其中一至三窟為唐代窟，四至八窟為魏代窟，十六窟為晚唐窟，其他洞窟因風(fēng)化模糊，時(shí)代難以辨認(rèn)。其洞窟形制及壁畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格與莫高窟同時(shí)作品相同。開(kāi)鑿年代因無(wú)紀(jì)年題記和確切記載，故無(wú)從考知。但從巴黎藏敦煌遺書(shū)《沙州都督府圖經(jīng)》卷所記佛龕之…[詳細(xì)]
澠池石佛寺石窟位于三門(mén)峽市澠池縣西北坡頭鄉(xiāng)王墳廟下村，距縣城約20公里。該石窟背靠紅砂巖崖壁，面對(duì)山澗水，山澗大致呈南北向。石窟中因主佛身高６米（合市制丈八），故當(dāng)?shù)厝怂追Q(chēng)丈八佛寺溝。 據(jù)清嘉慶版《澠池縣志》載：石佛寺建自唐，一名丈八佛寺，佛殿三間，中就石崖鐫成佛像，高丈八，像側(cè)刻大中二年立。左有石洞，深八尺寬八尺，石佛22尊，小佛像無(wú)數(shù)。坐西向東佛堂一間，前石橋一座，關(guān)帝、菩薩殿各一間，天王殿一間，左半崖石窟一孔，有成化、嘉靖笑丑重修碑。而民國(guó)版縣志纂修上官駿謨實(shí)地采訪調(diào)查，認(rèn)為不是“唐大中二年”，應(yīng)為“唐至德二載”。 唐大中二年（約公元848年），至德二載（約公元757年），前…[詳細(xì)]
香港佛光寺位於西貢白沙灣大涌口的佛光寺，原先為道教道場(chǎng)。四十年代末，此地仍屬野嶺荒山時(shí)，該寺開(kāi)山祖已相中此地，挖沙建屋，創(chuàng)設(shè)道場(chǎng)。五十年代已漸具規(guī)模。1975年，開(kāi)山祖轉(zhuǎn)道向佛，自此佛光寺成為僧侶誦經(jīng)念佛的清修之所。佛光寺的開(kāi)創(chuàng)者道行和尚，自少茹素。未出家時(shí)對(duì)道家思想及中醫(yī)藥理論頗有研究，後於灣仔開(kāi)館行醫(yī)。因緣結(jié)識(shí)應(yīng)倓虛法師之邀，南下-的樂(lè)果法師。樂(lè)果法師見(jiàn)此醫(yī)師贈(zèng)醫(yī)施藥，慈悲為懷，曾幾度勸其舍道入佛。在法師多番啟發(fā)下，醫(yī)師終轉(zhuǎn)奉三寶，禮樂(lè)果法師為師，法名道行，并將白沙灣所屬道場(chǎng)改為佛教道場(chǎng)。道行和尚習(xí)醫(yī)之時(shí)，與其中醫(yī)老師滕沖盈合力籌款買(mǎi)下佛光寺現(xiàn)址，拜奉道教三圣。至1975年道行和尚心開(kāi)意解…[詳細(xì)]
寧鄉(xiāng)千佛洞位于長(zhǎng)沙寧鄉(xiāng)縣崔坪鄉(xiāng)的“千佛洞”是距今3億6千萬(wàn)年前形成的溶洞，地貌復(fù)雜，并有罕見(jiàn)的洞內(nèi)峽谷，垂直高度近100米。崔坪鄉(xiāng)位于距寧鄉(xiāng)縣城62公里處的西部山區(qū)，境內(nèi)山清水秀，奇峰峻嶺，石龍洞、峽溪、猴公大山，少年水庫(kù)四大景點(diǎn)黃同勾勒出崔坪的秀美和壯麗。石龍洞（原名十三洞）處于風(fēng)景秀美的石龍山下。相傳千佛洞由十三個(gè)連環(huán)洞組成，故名十三洞。石龍洞是長(zhǎng)沙地區(qū)景觀最集中的石灰?guī)r溶洞，據(jù)專(zhuān)家分析其全長(zhǎng)達(dá)2300米，洞谷幽深，迂回曲折，神秘莫測(cè)。洞洞相連，洞內(nèi)有洞，大的洞可容納數(shù)千人，狹窄處僅容納一人通過(guò)。洞內(nèi)的石鐘乳、石筍、石柱千姿百態(tài)，陰河、瀑布暗地橫生，奇景迭出。洞內(nèi)冬暖夏涼，是供人避暑、休閑…[詳細(xì)]
居士林是在家佛教徒集體修學(xué)的場(chǎng)所。它的宗旨是遵循佛陀遺教，繼承和發(fā)揚(yáng)佛教農(nóng)禪并重、注重學(xué)術(shù)研究，搞好友好交往。位于菉葭巷31號(hào)的‘蘇州佛教居士林’前身是大小各蓮社，民國(guó)十九年，印光法師來(lái)蘇后提倡念佛法門(mén)，信徒日眾，先后成立了覺(jué)社、凈心、凈行、凈蓮、凈業(yè)、普仁、香光、清心、圓修、菩提、圓覺(jué)、七襄共12個(gè)蓮社，社員800余人。解放后，廣大居士為提高佛學(xué)知識(shí)，渴望居士林，以利修學(xué)。1958年各蓮社合并，稱(chēng)蘇州市佛教居士林，并召開(kāi)了第一次林員代表會(huì)議，選舉謝祖培、吳樹(shù)人為正副理事長(zhǎng)。林址設(shè)在臨頓路葭巷31號(hào)。居士林定期舉行宗教活動(dòng)，并經(jīng)常請(qǐng)法師講經(jīng)，道場(chǎng)莊嚴(yán)肅穆，頗受佛教界之贊賞，聞名江南一帶，慕名參…[詳細(xì)]
石佛寺石窟造像 時(shí)代為元。位于湖南省郴州市蘇仙區(qū)橋口鎮(zhèn)瓦窯坪村，此為我省惟一元代佛教摩巖造像。 石窟造像鑿于元至正元年（1341），相傳在東江上放排的“青山客”，為祈求菩薩保平安，在此建石佛寺。 造像坐北朝南，背倚神仙巖懸壁，面臨東、郴兩江交匯處。有兩窟，I窟高3.3米，寬4.3米，深0.9米，頂部半弧形，窟下排列7小龕，各高0.4米，寬0.3米，深0.2米，佛像已無(wú)。另一窟有佛雕九軀，正中為釋迦牟尼坐像，高2米，身圍3米，面相端莊肅穆，服飾齊整，正襟危坐，背有大幅蓮花火焰放佛光。兩側(cè)為弟子阿難、迦葉立像。高1.5米，身圍1.2米，迦葉頭部有園形佛光。再外為文殊、普賢之像，高2米，身圍1…[詳細(xì)]
榮縣大佛石窟位于榮縣城郊1公里處的東山大佛寺內(nèi),大佛依山崖鑿成,通高36.67米，是一尊如來(lái)佛像，號(hào)稱(chēng)四川第二大佛，其頭部長(zhǎng)8.76米,肩寬12.67米,腳寬3.5米。大佛的頭頂上方有一道石條卷拱護(hù)罩，上刻“大開(kāi)覺(jué)路”四字；崖頂上還有磚閣一座，遠(yuǎn)看像在戴在大佛頭頂上的寶冠。大佛前有0遮蓋，以使佛身免遭風(fēng)雨浸蝕，0也是大佛寺的主體建筑，把大佛從肩部以下遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。因此，雖然要入寺內(nèi)仰望才能看到大佛全貌，給瞻仰者帶來(lái)不便，但卻保護(hù)了大佛佛體不受外來(lái)的破壞，至今保存完好。榮縣大佛開(kāi)鑿于北宋元豐八年（公元1085年），完工于公元1092年，歷時(shí)八年始完工。大佛寺山門(mén)書(shū)題“大佛禪寺”，以石刻大佛命名�！�[詳細(xì)]
石空寺石窟位于中寧縣石空鎮(zhèn)西北的雙龍山南麓。又名大佛寺，雙龍山古稱(chēng)石空山，山東側(cè)石壁峭立，適於開(kāi)窟造像。這里原有大佛洞、萬(wàn)佛寺、百子觀音洞、靈光洞等，但如今除萬(wàn)佛寺外，各窟均被流沙埋沒(méi)。石空寺原有大佛洞、臥佛洞、觀音洞、靈光洞、龍王洞等石窟，在石窟前的石壁下建有寺院，寺院中還置有各類(lèi)塑神像。乾隆《中衛(wèi)縣志》對(duì)石窟作過(guò)詳細(xì)的描述：“寺在半山，為兩院。東院山門(mén)內(nèi)，重樓依山，樓下啟洞而入，中若著邃屋。……兩院梯上階而上，有真武閣、亦因山窟而室。轉(zhuǎn)西則新建佛殿巍然，內(nèi)外各六楹。其前因山筑臺(tái)，憑欄遠(yuǎn)眺，河流環(huán)抱，村堡錯(cuò)落�！庇捎谶@里是格里騰大沙漠的南緣，風(fēng)沙很大，加上晚清時(shí)期，社會(huì)--，農(nóng)村調(diào)敝，寺院荒…[詳細(xì)]
古蓮臺(tái)萬(wàn)佛寺位于河北省保定市的東南部，坐落在蠡縣東北九公里處的梁家莊。據(jù)史料記載“古蓮臺(tái)”是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后所建的高臺(tái)之一，三十八步臺(tái)階，高十余米，四周為蓮花池所敷設(shè)圍繞，故得“古蓮臺(tái)”之名；后因土山中天然生出一種小-花，故名“菊花山”。梁家莊以古蓮臺(tái)為中心圍繞建村，全村有九條道路貫穿于此，如九龍吐珠一般，故又名“九龍口”。古蓮臺(tái)萬(wàn)佛寺開(kāi)山祖師普善法師（號(hào)妙喜），于明萬(wàn)歷初年（公元1572年）隨其師兄普渡法師及圓果法師等頭陀僧人云游至此，見(jiàn)此山丘，風(fēng)景甚佳。普渡法師逐令師弟普善，駐錫修寺。歷史上的萬(wàn)佛寺曾幾度興盛，高僧輩出。寺院常住僧人曾達(dá)百二十余人，萬(wàn)佛寺在清光緒年間曾兩次大規(guī)模修復(fù)。解放…[詳細(xì)]
三世佛三世佛位于泉州市豐澤區(qū)清源山景區(qū)，三世佛并排結(jié)咖跌坐于仰覆蓮花座上，主像通高約2.5米，左右二像稍低。佛像保存完好，皆為土蕃式樣：佛發(fā)螺鬢，上置寶嚴(yán)。面相上寬下窄，雙耳垂肩，肩寬腰細(xì)，均著袒右肩袈，并以袈裟一角搭于左肩上。衣紋用凸雕線條表示，雖歷經(jīng)滄桑而線條依然明顯。石像均有圓形頭光及身光。中尊為釋迦像，又稱(chēng)現(xiàn)在佛，主司現(xiàn)在的世界，其造像作觸地印之魔相，一手向下?lián)岬�，一手向上。左尊稱(chēng)為藥師佛，即過(guò)去佛，主管過(guò)去的世界。他也是一手向下，一手向上，只是左掌托缽。右尊叫彌陀佛，是未來(lái)佛，作施定印之禪定相，即雙手交疊置于腹部。險(xiǎn)要的地勢(shì)，精湛的技術(shù)和迥異的形狀，無(wú)不讓每一個(gè)參觀者嘖嘖稱(chēng)奇。三世佛…[詳細(xì)]