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第九批湖南省文物保護單位

乾州九福堂
  乾州古城位于吉首市內(nèi)。古城十里盆地、二水繞州,堪稱萬榮之地;三陸橫陳,狀如乾卦,是古老而神秘的地方。城中的九福堂是當(dāng)?shù)赝鍡罴业撵籼茫ㄓ谇宕? 九福堂整體建筑呈不規(guī)則的長方形,由高大的門樓、戲臺、廂房、正殿、天井構(gòu)成。過了門樓就是戲臺,木質(zhì)結(jié)構(gòu),翹角飛檐,雕龍畫鳳,戲臺兩邊有耳房、后臺,專供演員化妝休息。戲臺藻井盤龍結(jié)鳳,雀替、臺柱等構(gòu)件都精雕細刻,鏤空和飛檐陽刻的技藝高超,每一幅畫都表現(xiàn)了一段民間傳說和歷史典故。戲臺前是占地約40平方米的小天井,紅砂條石鋪地。廂房均為二層,是地位較高的家人看戲之處,唱戲之時,鑼鼓喧天,熱鬧非凡。穿過小天井,走三步臺階就進入正殿,正殿中用長方形天井石板鋪地…[詳細]
京兆堂
  京兆堂位于瀘溪縣達嵐鎮(zhèn)巖門古堡寨,是一座擁有500多年歷史的山區(qū)古樓。京兆堂以紅砂巖為墻基,呈橢圓形狀拔地而起,由墻基、紅土磚墻、樓閣構(gòu)成封閉的外圍防御攻勢。中以馬頭形風(fēng)火山墻大院為核心,門庭院落不拘一格,互相貫通,但又不乏傳統(tǒng)的軸心、朝向、圍合的理念,在內(nèi)緊私密的空間以巷道網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建起聚落內(nèi)部的骨架,匠心獨具的門窗、欄桿、額枋、撐拱、花牙子等,通過浮雕、透雕、刻畫等技法點綴在醒目,采光,通風(fēng)的部位,無不體現(xiàn)工匠的高超技法。彰顯著樸實真性,技法獨特,生機盎然的個性和情感精神,堪稱湘西田園建筑式的典范。京兆堂以田園式的建筑典范呈現(xiàn)在人們的面前,同時也昭顯著湘西苗疆邊墻系列軍事遺存的重要考古價值。它…[詳細]
邊城龍家大院
  邊城鎮(zhèn)磨老村龍家大院集正堂、廂房、院落于一體,以特有的木構(gòu)架結(jié)構(gòu)形成獨具一格的地方形式,布局緊湊合理,用材兼施得道,雕花粗放精致,彩繪色調(diào)鮮明,圖案栩栩如生,建筑工藝精湛,特別是五開間的形式,在苗族聚居區(qū)極為少見,也是特例,整棟建筑堪稱湘西武陵山區(qū)苗族古民居建筑的典型代表。其整體布局及建筑結(jié)構(gòu)充分體現(xiàn)了本民族的特點,但不乏吸收和接受漢文化的禮儀常識,抑或知識教育等,如封火山墻的配置、彩繪手法與圖案,廂房“萬”字格欄桿,墓碑的形制、碑文及堪輿學(xué)理念均在這里得到了充分的體現(xiàn)。懸掛于居室內(nèi)的牛頭骨,無聲的展示了苗族特有的椎牛祭祀活動,它以實物見證了苗族宗教活動中的全過程。龍家大院是研究湘西社會發(fā)展史…[詳細]
樂愷堂
  樂愷堂位于漣源市金石鎮(zhèn)桃林壩村桃林灣,是清代“翰林父子”謝振定、謝興峣的祖居地,也叫“謝家大屋”。2011年,“樂愷堂”被評為省級文物保護單位。桃林灣現(xiàn)在的三進九廳“樂愷堂”大屋是湘中地區(qū)歷史最長、保存最好的古代建筑之一。樂愷堂是清康熙17年(1678年)謝添蔭、謝添弦兄弟修建的,堂名“樂愷”,取父子兄弟相聚一堂、和睦快樂之意,已有300余年,作為翰林府第,現(xiàn)在的面積大約有1萬平方米。樂愷堂前后四排平房,青磚木制結(jié)構(gòu),三進九廳相連。正院中有兩道門,兩座天井,后廳廳中木格上的金黃色油漆還十分鮮明,廳內(nèi)木柱橫梁上面還有很多雕刻圖案。這里發(fā)現(xiàn)了清代皇帝書寫的一塊“太學(xué)”匾額!疤珜W(xué)”匾額懸掛在樂愷堂…[詳細]
體仁堂
  體仁堂是紅茶商人劉麟郊故居,位于雙峰縣域的西部,三塘鋪鎮(zhèn)楓樹山村。西距三塘鋪鎮(zhèn)城區(qū)5公里,西鄰架子塘村,北與山?jīng)_村相鄰,東與石排上村毗鄰,南與勝云村接壤,前有八灣河流過。在咸豐初年的紛飛戰(zhàn)火中,他經(jīng)商于漢口等各商埠,以外銷紅茶為主,短短數(shù)年便積累了巨額財富。劉氏致富后,以重金聘請名師教其二子劉校亭、劉良丞,兩兄弟不負厚望,成為名重雙峰的鄉(xiāng)紳,于清光緒十六年(1891年)開始在家修建這座氣派的豪宅-體仁堂。這是一座磚木結(jié)構(gòu)的大宅院,橫跨棉花、洋樓、年豐三個村民小組,前后分四次歷經(jīng)二十余年才建成。第一批修建了正廳和正屋,第二批修建了左右兩側(cè)廂房,第三批修建了槽門、雜屋等,第四批增建了一幢小洋樓,才…[詳細]
雙峰朱家大院
  朱家大院坐落在雙峰縣甘棠鎮(zhèn)香花村、嘉祥村,村莊四面環(huán)山,一條小溪從兩村中潺潺流過。朱家大院始建于清朝咸豐年間,完成于民國初年。主建筑群由家訓(xùn)堂、松翠堂、紹子堂、偉訓(xùn)堂四堂組成,建筑面積2萬多平方米,共有大小房屋500多間。朱家大院由朱膺錫和朱雁峰兩兄弟及其子女所建,朱膺錫是清朝的奉政大夫,朱雁峰是通議大夫,所以朱家大院也叫“大夫第”。朱家大院由家訓(xùn)堂、松翠堂、紹子堂、偉訓(xùn)堂“四堂”組成,共有大小房屋500多間,青瓦白墻,畫棟雕梁,蔚為壯觀,有“湘中第一大院”之美稱,具有很高的文物保護價值和文化旅游價值,2004年批準(zhǔn)為縣級文物保護單位,2011年批準(zhǔn)為省級文物保護單位。家訓(xùn)堂建于清末,磚木結(jié)構(gòu)…[詳細]
月到巖摩崖石刻
  月到巖有靈巖古寺,在茶陵嚴(yán)塘沙溪村,為茶陵唐代第一位進士陳光問讀書處,其父陳聰在此設(shè)塾館。靈巖石窟自宋至清有摩崖石刻50余幀,真行草皆備。其楹柱石雕精美絕侖。為省級文物保護單位。…[詳細]
光泉石刻
  紹興年間,南宋朝廷外有金人覬覦,內(nèi)有農(nóng)民起義,嚴(yán)重威脅到朝廷的安危。在“攘外必須先安內(nèi)”的思想主導(dǎo)下,南宋朝廷發(fā)動了大規(guī)模的圍剿農(nóng)民起義軍的平亂戰(zhàn)爭。岳飛就是在這場戰(zhàn)爭中與茶陵茶鄉(xiāng)結(jié)下淵源的。座落在茶陵縣高隴鎮(zhèn)光泉村的“光泉”摩崖石刻就是這一歷史背景的最主要的見證與體現(xiàn)。紹興二年(1132年)農(nóng)歷二月初八日,岳飛奉詔追剿農(nóng)民起義軍曹成部屬。那天天黑之后,岳飛和他率領(lǐng)的岳家軍由江西永新經(jīng)茅竹坳抵達茶陵境內(nèi),在現(xiàn)在的秩堂鎮(zhèn)合戶村安營扎寨。夤夜時分,岳家軍在當(dāng)?shù)匾粋私塾先生的引領(lǐng)下,急行軍5公里,來到現(xiàn)在的高隴鎮(zhèn)光泉村光泉組一塊大石壁下。當(dāng)時,五更將近,天色微微發(fā)亮,岳家軍人困馬乏。恰好,石壁下有一…[詳細]
南陽橋摩崖石刻
  株洲縣南陽橋鄉(xiāng)竹園沖村的摩崖石刻墓碑為第九批省級保護文物,長期埋沒于深山翠林之中,第三次全國文物普查時被發(fā)現(xiàn)。“就其山而鑿之,曰摩崖!边@是摩崖石刻比較權(quán)威的定義。通俗而言,一般就是指利用天然的石壁刻文記事。走到名山大川,興致來了,詩情勃發(fā),賦詩一首,作文一篇,將其刻入石頭,就是摩崖。因此在名勝景區(qū)常見。比如著名的黃山摩崖石刻,可謂是名人薈萃,精彩紛呈,連康熙皇帝都沒忍住手癢,御筆一揮,命人將其才藝刻入石頭,供天下人瞻仰。當(dāng)然,摩崖石刻倒并不一定都是銘詩刻文,也有造像具圖的,從內(nèi)容到形式,可以千姿百態(tài),皆因人因事而異。株洲縣南陽橋鄉(xiāng)出現(xiàn)的摩崖石刻作品,竟然是將天然石壁作為刻字的墓碑,顯然是一個…[詳細]
君山摩崖石刻
  岳陽市君山公園龍腭山南麓的崖壁間,一大一小共兩方,相距約4米,皆摩崖石刻,大者居?xùn)|,鑿痕高一米,寬1.7米,中以直線間隔,左右各陰刻一字,為“人”字刀法,小者居西,高0.45米,寬1.25米,內(nèi)陰刻三字,為平底刀法。前者刻于公元7世紀(jì)以前,是目前所知中國最早的悉曇體梵字石刻;二字是最具神圣意義的梵字。兩方石刻既是唐代君山及岳陽佛教興盛的見證,又是研究唐代佛教密宗流布的寶貴實物資料![詳細]