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第二批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

鞏義石窟寺
  鞏義石窟寺位于鞏義市區(qū)北15公里的黃河南岸、伊洛河畔的大力山下,創(chuàng)建于北魏孝文帝之時(shí)(公元471—499年),F(xiàn)存石窟5個(gè),千佛龕一個(gè),小佛龕255個(gè),摩崖大佛3尊,佛像7743個(gè),碑刻題記200余塊。石窟寺背依邙山,面臨洛河、山光水色、秀麗多姿,古有“溪霧岸之幽棲勝地”的贊譽(yù)。與著名的黃河、洛河交匯處匯成了一道美麗的風(fēng)景線。建于6世紀(jì)北魏尊崇佛法的盛期的石窟寺,依山開鑿五窟。五窟中以第一窟的規(guī)模最大,面積為6米見方?咧械牡裣瘢蟛糠秩〔挠凇睹罘ㄉ徎ń(jīng)》,部分則采自漢魏兩晉以來(lái)的本土藝術(shù)傳統(tǒng),是外來(lái)宗教與本土文化融合的優(yōu)秀藝術(shù)作品。石窯寺面積有有9000平方米,院內(nèi)視野開闊,綠化美麗,是理想…[詳細(xì)]
須彌山石窟
  在寧夏固原縣須彌山南麓,有一百多處石窟,總稱“須彌山石窟”,是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。須彌是梵文,意為金山,該窟初建于北魏年代(公元4-6世紀(jì)),以后歷代均有擴(kuò)建,迄今仍保留有20多個(gè)洞穴。其中北周造像最為精美,隋代的造像風(fēng)格淳樸,唐代造像面形豐滿,表情安詳,了解石窟歷史、研究古代社會(huì)的珍貴資料。與僅開鑿在一座石崖上的國(guó)內(nèi)大多數(shù)石窟迥然不同的是,須彌山石窟開鑿在鴻溝相隔的8座石山上,格局奇特,而且各溝之間有梯橋相連。須彌山峰巒疊嶂,林木繁茂,傍有流水,風(fēng)景秀麗,是西北黃土高原不可多得的風(fēng)景區(qū)。各溝之間都已架梯搭橋,以方便游覽。須彌山石窟為佛教石窟寺,中國(guó)十大石窟之一、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,位于固…[詳細(xì)]
樂山大佛
  樂山大佛,位于岷江、青衣江、大渡河三江匯流處,是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、世界文化與自然遺產(chǎn)、國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、中國(guó)旅游勝地四十佳和國(guó)家5A旅游區(qū)。景區(qū)周廣17.88平方公里,人文景觀和自然景觀獨(dú)具特色。山下江河爭(zhēng)流、波光云影、沙鷗翔集、帆影點(diǎn)點(diǎn);山上繁花似錦、茂林修竹、朱樓畫檐、丹崖峭壁。有世界第一——樂山大佛、自然和人文奇觀——“巨型睡佛”、西部普陀——烏尤寺、東-浩崖墓、佛教藝術(shù)薈萃——東方佛都、宋元遺址——三龜九頂城、彌勒經(jīng)變故事——佛國(guó)天堂、水上游江觀佛諸壯景。此外,尚有著名歷史文化景觀和景點(diǎn):離堆、爾雅臺(tái)、海師洞、凌云寺、靈寶塔、龍湫虎穴、九曲棧道、東坡樓、注易洞、下觀音寺、千峰洞、沫…[詳細(xì)]
柏孜克里克千佛洞
  介 紹 柏孜克里克千佛洞始鑿于南北朝后朝,歷經(jīng)唐、五代、宋、元朝,始終是西域地區(qū)的佛教中心之一。原共有洞窟83個(gè),現(xiàn)存的57個(gè)中,有壁畫的為40個(gè),壁畫總面積1200平方米,壁畫內(nèi)容主要有,以大型立佛畫像為中心的“佛本生經(jīng)變”故事畫、佛教故事畫、因緣故事畫以及千佛像等,目的是頌揚(yáng)佛法,供善男信女禮拜瞻仰! 回鶻高昌是該石窟群最繁華的時(shí)期。公元13世紀(jì)末,高昌王室東遷甘肅永昌,加之伊斯蘭教傳入吐魯番后,佛教漸衰,柏孜克里克千佛洞隨之衰落,在異教沖突中遭到毀壞,壁畫人物的眼睛全部被挖掉。本世紀(jì)初,又屢遭不良洋人盜劫破壞,雪上加霜,面目全非。盡管如此,劫余的佛座華麗精致,殘余的壁畫內(nèi)容豐富,多采多…[詳細(xì)]
飛來(lái)峰造像
  飛來(lái)峰造像位于浙江省杭州市的靈隱寺前。飛來(lái)峰是一座高約209米的石灰?guī)r山峰,山上怪石嶙峋,奇幻多變,石間分布著五代至元代的造像約300多處,是浙江規(guī)模最大的一處造像群。飛來(lái)峰造像群中五代時(shí)期的造像至今尚存有10多尊,都是佛教“凈土宗”的“西方三圣”,分布在山頂和青林洞的洞口處。在青林洞入口的西側(cè)有后周廣順元年(951年),滕紹宗舍錢雕造的彌陀、觀音、勢(shì)至等像,是飛來(lái)峰有題記的造像中時(shí)代最早的一龕,龕中的三尊造像都是坐在高束腰仰蓮須彌座上,身后飾有火焰紋的背光,帶有晚唐的造像風(fēng)格。北宋的造像最多,有200余尊。分布在金光洞內(nèi)的是小羅漢。玉乳洞內(nèi)的是六祖像,形體較大,是天圣四年(1026年)的作品…[詳細(xì)]
修定寺塔
  修定寺塔坐落在河南省安陽(yáng)縣西北35公里太行山區(qū)清涼山的南麓。修定寺塔坐落在原修定寺內(nèi),寺院四周峰巒疊嶂,山勢(shì)巍峨,清泉環(huán)繞其間,如練如帶,景色十分優(yōu)美。修定寺相傳是僧人張猛于北魏太和十八年(494年)創(chuàng)建的,原名天成寺,北齊時(shí)擴(kuò)建,并改名合水寺。寺院規(guī)模宏大,供養(yǎng)僧人達(dá)百余人,并有重兵把守,北齊文宣帝曾經(jīng)三次駕臨寺院。隋唐時(shí)經(jīng)過(guò)擴(kuò)建,寺院更為壯觀,并更名為修定寺。清末時(shí)寺院毀廢,僅存一塔,即修定寺塔。塔創(chuàng)建于唐代貞觀年間(627-649年),是一座單層磚浮雕舍利塔,因周身涂滿了朱紅色,當(dāng)?shù)匾嗨追Q紅塔。塔原高20米,由塔基、塔身、塔頂三部分組成。塔基座平面呈八角形,束腰須彌座。塔身呈正方形,南壁…[詳細(xì)]
當(dāng)陽(yáng)玉泉寺
  玉泉寺位于湖北省當(dāng)陽(yáng)市城西南12公里的玉泉山東麓。相傳東漢建安年間,僧人普凈結(jié)廬于此。南朝后梁大定五的(559年),梁宣帝蕭察敕玉泉為“覆船山寺”。隋開皇十二年(592年),晉王楊廣應(yīng)智頭奏請(qǐng)?jiān)诖似鹚拢访耙灰簟,后改為“玉泉寺”;隋開皇十四年(594年),楊廣敕封智頭為“智者禪師”,并親書“智者道場(chǎng)”匾額。唐貞年間(672——649年)僧法瑱增建;儀鳳二年(677年)唐高宗詔請(qǐng)寺僧弘景為師;后周長(zhǎng)壽三年(694年)金輪圣皇帝親授舍利并敕建七層磚塔瘞之;三朝國(guó)師神秀在寺創(chuàng)禪宗北宗。宋天禧末年(1021年)明肅皇后感慕容邂逅之恩,捐銀擴(kuò)建,改額為“景德禪寺”;崇寧時(shí)又敕為“護(hù)國(guó)寺”。元世祖、武…[詳細(xì)]
萬(wàn)部華嚴(yán)經(jīng)塔白塔
  萬(wàn)部華嚴(yán)經(jīng)塔是古代勞動(dòng)人民辛苦和智慧的結(jié)晶,也是我國(guó)古代建筑史上一處很具科研價(jià)值的實(shí)物。是各民族人民團(tuán)結(jié)友好的簽名簿,塔內(nèi)墻壁上寫滿了從金代起,來(lái)自祖國(guó)各地的各族人民用漢、藏、契丹、女真、蒙古、維吾爾等文字書寫的題記。素白的身影,幾里開外便可入目。在莊稼翻滾的綠浪中,與山光水色銀粼映輝。形成了呼和浩特的勝景之一“白塔聳光”,巨塔筆挺,雖經(jīng)千年滄桑,遼代風(fēng)格猶存,雄姿不減,敦實(shí)威武的形象和豐富的文化內(nèi)涵,正是北方民族的寫照。1982年,白塔被國(guó)務(wù)院確定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。白塔的建筑年代目前尚未見到可靠的文字記載。相傳建于遼圣宗年間(公元983年至1031年)。遼代興建了豐洲城,在城內(nèi)又建了大…[詳細(xì)]
華林寺大殿
  華林寺大殿坐落于福州市區(qū)北部的屏山南麓。華林寺建于北宋乾德二年(964年),當(dāng)時(shí)北方地區(qū)已經(jīng)被北宋王朝統(tǒng)一,而吳越國(guó)王錢氏還割據(jù)福州,福州郡守--錢氏的臣下鮑樇讓在此建寺,初名“越山(屏山)吉祥禪院”。明正統(tǒng)年間(1436~1449年)賜額改名為“華林寺”。寺院原有殿、法堂、環(huán)峰亭、絕學(xué)寮等,但早已毀廢,現(xiàn)僅存大殿。大殿單檐九脊頂,面闊三間、進(jìn)深四間,八架檁,四柱,平面略呈方形,單檐九脊頂,通高12.8米。外檐的斗拱是雙抄三下昂,用材碩大,斗底四板形。梁前檐闌額都是月梁造,梭形柱,不施普柏枋,云形駝峰在梁枋上的運(yùn)用,昂嘴雕作曲線形,風(fēng)格獨(dú)特,國(guó)內(nèi)罕見。雖歷經(jīng)明清兩代的多次重修,但殿的主要梁架、…[詳細(xì)]
泉州開元寺
  泉州開元寺,為黃守恭獻(xiàn)地所建,遵奉黃守恭及其子孫為檀樾主。該寺始建于唐垂拱二年(公元686年),唐玄宗開元二十六年(公元733年),改名開元寺。該寺名僧輩出,寺內(nèi)有名聞中的東西二塔等景觀。目前它是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、福建省“十佳”風(fēng)景區(qū),亦是“泉州十八景”之一。泉州開元寺的檀樾主黃守恭,為軒轅黃帝子有熊氏之后。據(jù)《江夏紫云黃氏大成宗譜》記載,黃守恭為黃姓一世祖第一百一十二世子孫,生于公元629年,卒于公元712年。黃守恭為官泉州(另說(shuō),黃守恭家中種桑養(yǎng)蠶,為泉州最早的桑蠶業(yè)開拓者),成巨富,有地三百六十莊。有僧名匡護(hù)禪師,向黃守恭求地建寺,黃不給?镒o(hù)禪師遂朝來(lái)暮往,殷勤日久。黃守恭對(duì)匡護(hù)禪…[詳細(xì)]