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第八批四川省文物保護(hù)單位
| 2012年7月16日，省政府核定四川省第八批省級(jí)文物保護(hù)單位（共計(jì)484處），現(xiàn)予公布。 |
西祝寺始建于明洪武年間（1368-1398年），初為武帝神祠。清道光五年（1825年）曾重建四大殿，現(xiàn)僅有后殿存留。后殿面闊三間16米，進(jìn)深二間7米，通高8米，為單檐硬山式屋頂，穿斗式梁架。因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)較晚，西祝寺后殿尚未得到妥善維護(hù)，整體結(jié)構(gòu)出現(xiàn)傾斜，亟待整修。雖地處偏遠(yuǎn)，但僅從后殿的尺度仍可推測(cè)西祝寺當(dāng)年的龐大規(guī)模，在攀西地區(qū)較為少見(jiàn)。有望通過(guò)對(duì)西祝寺遺存建筑與史料的挖掘進(jìn)一步了解該地區(qū)佛教與民間文化發(fā)展的歷史信息。保護(hù)范圍：東至臺(tái)基外30米，西至臺(tái)基外1米，南至臺(tái)基外1米，北至臺(tái)基外2米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延20米。地址：攀枝花市仁和區(qū)中壩鄉(xiāng)…[詳細(xì)]
水潦鋪大堰建于敘永縣石壩彝族鄉(xiāng)水潦鋪村水潦鋪。大堰建于群山深谷之間，歷史悠久，建筑工藝原始。建筑規(guī)模宏大，主體保存完整，極具觀賞價(jià)值。同時(shí)，自大堰建成以來(lái)，灌溉了石壩彝族鄉(xiāng)回龍、林場(chǎng)、豐登村農(nóng)田和解決了人畜飲水問(wèn)題，三村居民一直依賴于大堰生活，為百姓生活和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮了重要作用，是我縣現(xiàn)有保存較為完整，不可多得的古代堤壩渠堰建筑，具有較深的歷史文化內(nèi)涵和人文研究?jī)r(jià)值。保護(hù)范圍：堰體外延5米。建設(shè)控制地帶：東、西至保護(hù)范圍外50米，南、北至保護(hù)范圍外10米�！�[詳細(xì)]
惠濟(jì)橋原名七里橋，又名伏龍橋，明萬(wàn)歷三年（1575）修茸，明崇禎四年（1631）重建，清嘉慶十九年（1814）修繕，道光年間改建為券拱橋。橋?yàn)槭|(zhì)九券拱橋，呈東北至西南走向橫跨于瀨溪河上。橋長(zhǎng)105.6米，寬7.9米，高10.53米，每券跨度約10米，拱高7.53米，橋面微呈弧形。橋欄為“品”字形條石切成，高1.1米，寬0.3米。由東北向西南第七、八墩西側(cè)，橋面下0.5至0.9米原有高浮雕人物造像4尊。橋西北端約40米有石質(zhì)三樓四柱三間橋碑樓1座，寬4.2米，高3.8米，上刻明兵部尚書(shū)熊文燦撰記碑記�；轁�(jì)橋?qū)ρ芯棵鳌⑶鍟r(shí)期瀘縣交通、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活等狀況有重要價(jià)值。2006年3月，瀘州市人…[詳細(xì)]
納溪區(qū)金鳳寺由于歷史變遷，基于毀壞，由于新時(shí)期黨的政策開(kāi)放，于1978年正式落實(shí)了中國(guó)共產(chǎn)黨的宗教政策，使金鳳寺重見(jiàn)佛光。1997年4月4日，瀘納區(qū)政府辦（1997）38號(hào)文件，“納區(qū)政府研究”，原則確定將條件較好的棉花坡鄉(xiāng)的金鳳山寺、打古鎮(zhèn)普照山寺、樂(lè)登鄉(xiāng)的天仙洞寺等三座寺廟開(kāi)放為宗教活動(dòng)場(chǎng)所。歷史沿革瀘州市納溪區(qū)金鳳寺始建于明末清初年間，是市、區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位，寺廟位于納溪區(qū)棉花坡鎮(zhèn)金鳳村，地處納溪至白節(jié)公路之間，車輛進(jìn)入方便，山清水秀，景色宜人，公柏翠竹環(huán)境擁抱寺廟，占地總面積4135㎡，是納溪大型廟宇，金鳳寺歷年來(lái)都被評(píng)為市、區(qū)先進(jìn)寺廟，是僧人、居士修道養(yǎng)身好地方。為繼續(xù)發(fā)揚(yáng)古代文化藝…[詳細(xì)]
納溪龍橋群（納溪區(qū)）保護(hù)范圍：以太平橋、九對(duì)窩橋、柿子壩橋、三定橋、大地灣橋、永鎮(zhèn)橋、下陳嘴橋、流河橋、梅子橋、鯊魚(yú)橋、王橋龍橋、高橋、羊獅咀橋、汪橋、磚房子橋、大路邊橋、洞仙橋、夾腳洞橋、橋上龍橋、沙陀子橋、盤(pán)盤(pán)田橋、久安橋等各橋體分別外延10米為界�！�[詳細(xì)]
福寶古鎮(zhèn)在秦漢時(shí)就有先民群居，唐宋時(shí)漸成聚落，為川鹽入黔的重要道口，故素稱“鹽馬古道”。元末明初商旅增多，形成集市。明末清初，戰(zhàn)事頻繁，人口銳減。在清康熙年間的“湖廣填四川”移-動(dòng)中，楚、粵、閩、贛等地之民相繼遷居福寶場(chǎng)，并修建家廟以懷故土，場(chǎng)上廟宇在原有土地廟、五祖廟、張爺廟、清源宮的基礎(chǔ)上，又出現(xiàn)了萬(wàn)壽宮、天后宮、禹王廟、火神廟、天燈廟、王爺廟、觀音廟等宮廟，形成了民居與宮廟相嵌的建筑形制。福寶古鎮(zhèn)建筑類型豐富，有住宅、宮廟、文壇、宗祠、商鋪、作坊、客棧等多種建筑，且有大片明代木結(jié)構(gòu)建筑完好保存至今。整個(gè)古建筑群具有原生性、真實(shí)性、完整性，是明清山地場(chǎng)鎮(zhèn)建筑的實(shí)物見(jiàn)證。福寶古建筑群高低起伏…[詳細(xì)]
江北雁塔位于瀘州市江陽(yáng)區(qū)方山鎮(zhèn)（原納溪縣石棚鎮(zhèn)）白塔村，建于清嘉慶23年（1818），塔為磚石結(jié)構(gòu)。江北雁塔，七重檐六角攢尖式，塔身為六邊形，逐層上收，各層均開(kāi)有窗可供眺望，塔內(nèi)有石心柱，由87級(jí)梯道環(huán)繞盤(pán)旋而上。塔基為素面六邊形，邊長(zhǎng)3.67米，塔身高達(dá)30米。保護(hù)范圍：塔基外延5米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延10米�！�[詳細(xì)]
合江節(jié)孝坊群(焦劉氏節(jié)孝坊、之字灘節(jié)孝坊、虎頭河壩節(jié)孝坊)保護(hù)范圍：各牌坊基座外延5米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延10米�！�[詳細(xì)]
川南黔北結(jié)合部、赤水河畔瀘州合江縣先市鎮(zhèn)的先市釀造食品有限公司（源自建立于1893年的百年老作坊“江漢源”醬油作坊），其先市醬油傳統(tǒng)釀制技藝為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，百年老作坊和曬露缸為四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)了解，先市醬油釀制的原料是黃豆、小麥、食鹽和水。當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)種植的大豆、小麥生長(zhǎng)期長(zhǎng)，顆粒飽滿，富含蛋白質(zhì)，出油率高，赤水河畔地下水，水質(zhì)清冽，富含多種有益于人體健康的微量元素和偏硅酸等天然礦物質(zhì)，為優(yōu)質(zhì)醬油釀制提供良好物質(zhì)基礎(chǔ)。先市醬油傳統(tǒng)釀制技藝傳承人馬超介紹，先市醬油傳統(tǒng)釀制技藝?yán)^承和弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)醬油釀造經(jīng)典古法的法則、規(guī)范及世代相傳的手工釀制技藝，它主要包括：大豆整粒蒸燜、天然野生菌…[詳細(xì)]
法王寺位于合江縣二里鄉(xiāng)鳳凰山風(fēng)景區(qū),距縣城40公里，貴州赤水市12公里，海拔820米。法王寺系清同治年間敕賜十方叢林，川南黔北著名古剎。始建于宋、元之際，興于明、清。清初，佛教禪宋臨濟(jì)正宗破山大師高足丈雪禪師，選定法王寺為蜀南黔北傳法布道寺院，以宏揚(yáng)佛法。清乾隆庚申年，成都三圣寺高僧文逐禪師來(lái)法王寺任主持，承傳臨濟(jì)法系。后經(jīng)奐宇、慧源、悟蓮、德峰、果山等數(shù)代高僧勤勉創(chuàng)業(yè)，奏請(qǐng)大藏經(jīng)、修藏經(jīng)樓、建萬(wàn)壽亭、辦佛學(xué)院，法王寺盛教昌隆，聲名遠(yuǎn)播。法王古剎占地8400平方米，建筑面積4800平方米，由山門(mén)、關(guān)圣殿、萬(wàn)壽亭、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、佛學(xué)院、禪堂、觀音殿及東西廂房巧妙構(gòu)成。寺院所有建筑由整…[詳細(xì)]
重點(diǎn)關(guān)注