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各地旅游名勝推薦-祠篇
白沙鄭氏大宗祠位于廣東省東莞市虎門鎮(zhèn)白沙社區(qū)四村村頭,是白沙鄭氏族人的“始祖祠”。始建于宋朝,明萬歷、清嘉慶年間重修,現(xiàn)保存清代建筑風(fēng)格。坐東北向西南,三間三進(jìn)二廊合院式布局,整個(gè)地形呈“步步高升”之勢,面闊15.8米,進(jìn)深36米,占地面積568.8平方米。磚木石結(jié)構(gòu),硬山頂,人字封火山墻,灰塑龍舟脊,抬梁與穿斗混合式梁架,碌灰筒瓦,青磚墻體。后堂兩側(cè)墻內(nèi)鑲嵌清嘉慶年間的兩塊石碑,石碑分別記載了白沙鄭氏由福建莆田遷移到此定居和重修大宗祠的歷史。2004年被公布為東莞市第八批文物保護(hù)單位。該建筑對研究明清嶺南古建筑和白沙村史及鄭氏歷史有重要的價(jià)值�！�[詳細(xì)]
王氏輔祖祠位于廣東省揭陽市榕城元鼎路西側(cè)丁日昌舊居背后之“名豐埕”， 是清末揭陽著名的“名豐”號夏布行商人王氏的家祠。祠堂建于1873～1877年，坐南向北，占地面積約500平方米。一進(jìn)一天井兩火巷建筑格局，凹肚門樓石浮雕和通雕建筑裝飾圖案繁縟，刀法流暢，整體保留的完整程度為榕城祠堂建筑所罕見；木雕裝飾精雕細(xì)琢，極具工藝，充分體現(xiàn)清末潮汕木雕的成熟和細(xì)膩，保存也十分完整，為揭陽不可多得的木雕精品。 2007年12月7日被公布為揭陽市第四批文物保護(hù)單位。2015年12月10日，王氏輔祖祠被廣東省人民政府批準(zhǔn)并公布為第八批廣東省文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
蔣氏宗祠位于廣州市番禺區(qū)南村鎮(zhèn)市頭南約大街，是市頭村當(dāng)?shù)卮笞迨Y氏宗族規(guī)模最大的祖祠，始建于明嘉靖十五年，到清康熙五十年重修擴(kuò)建后座，嘉慶三十八年再重修，加高前座。蔣氏第20代傳人蔣熾祥介紹，這座大宗祠背后有著許多小故事，并見證了番禺人民與外國侵略者抗?fàn)幍臍v史。蔣氏宗祠坐北向南，前面是一開闊地坪及小河，東西兩旁堅(jiān)立有旗桿夾，上面有“光緒二十九年優(yōu)貢生第二名蔣遷”等文字。該祠整體結(jié)構(gòu)為三進(jìn)兩天井，正面為主體建筑。三進(jìn)是硬山頂龍船脊傳統(tǒng)祠堂建筑，通進(jìn)深48.95米，面積807.68平方米。站在蔣氏宗祠前，可以看到前座足足有6米多高。蔣熾祥介紹，這里的背后有著一段故事。“原先在村子里，我們蔣氏因?yàn)楦F，…[詳細(xì)]
坦頭汪氏宗祠坐落在績溪縣長安鎮(zhèn)坦頭村村頭，坐北朝南，占地面積845平方米，該祠建于清代，前、后三進(jìn)，前后天井，前進(jìn)為歇山式五鳳樓，門樓上的額枋雕刻人物故事；中進(jìn)為人字頂，中進(jìn)的雀替和平盤斗雕刻人物及花卉；后進(jìn)為寢樓，比中進(jìn)高，拱軒頂，后進(jìn)的雀替和駝峰同樣雕刻精美，中后進(jìn)廂房無槅扇裝飾，該祠在2007年時(shí)進(jìn)行了大修，整棟祠堂保存基本完整。2011年6月，公布為第六批縣保單位，批準(zhǔn)文號為績政【2011】46號；2016年，公布為第二批市級文物保護(hù)單位，批準(zhǔn)文號宣政秘【2016】219號。2019年，被安徽省人民政府公布為第八批省級文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
義序黃氏宗祠義序黃氏宗祠位于倉山區(qū)蓋山鎮(zhèn)中亭村68號，占地約600平方米，坐北朝南，建于清康熙元年（1662）。前有鏤空九龍照壁，門面牌樓式，門內(nèi)有插屏門，其后有大戲臺(tái)，上有八角藻井。大廳封火山墻，雙坡頂，抬梁穿斗混合木構(gòu)架。面闊三間、進(jìn)深七柱。前有天井，內(nèi)保存有明成化23年的圣旨碑，為明憲宗誥封黃騫父母碑，全文207字，現(xiàn)已字跡模糊不清、難以辨認(rèn)。另有清嘉慶年間兩塊“文魁”匾額，清道光、光緒年間四塊“武魁”匾額。門前有一對旗桿石，分別是雍正及同治年間，十分珍貴。該宗祠具有一定的史料、文物價(jià)值。1996年12月被確定為區(qū)級文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
長嶺張氏宗祠長嶺張氏宗祠，清代。位于桐城市唐灣鎮(zhèn)長嶺村張沖村民組西側(cè)，長嶺小學(xué)校園內(nèi)。宗祠前后兩進(jìn)，面闊各五開間。前進(jìn)設(shè)樓，明間樓上是戲臺(tái)。后進(jìn)坐落于臺(tái)基上，抬梁式木構(gòu)架，用材碩大，舉架高昂。檐下設(shè)卷棚軒，軒下設(shè)斗拱并飾以木雕，圖案精美，雕刻細(xì)膩，堪稱精品。整組建筑山墻、檐墻均以厚青磚壘砌承重，屋面小瓦覆頂，檐口馬頭墻高聳，檐下飾以彩繪。建筑風(fēng)格莊重素雅，樸實(shí)大方。長嶺張氏宗祠是當(dāng)?shù)貜埵霞易寮漓胱嫦�，舉行重大活動(dòng)的禮制性建筑。宗祠格局完整，且前進(jìn)設(shè)有戲樓，后進(jìn)飾以木雕，用材考究，在桐城保存至今的宗祠中尚少見，是桐城西北山區(qū)鄉(xiāng)土建筑的典范�！�[詳細(xì)]
至德祠，建于清乾隆三十年（1765年），無錫知縣吳鉞暨泰伯第101世裔孫、浙江遂安知縣吳培源等捐資，于惠山二泉亭東向，購得鄒園鍊石閣、繩河館舊址移建至德祠，專為祭祀開發(fā)江南之始祖吳泰伯，泰伯“三以天下讓，民無得而稱焉”�？鬃臃Q他“可謂至德也”。故后裔稱至德祠。位于映山湖西北，原明代愚公谷遺址。無錫惠山祠堂群涵蓋了十大類共22種祠堂形制，建筑風(fēng)格以明清及民國為主體，歷史跨度由唐至民國約1200年，有70個(gè)不同姓氏的始祖或始遷祖，比較完整而系統(tǒng)地保存著吳中地域乃至中國祠堂及其宗祠譜牒文化，在國內(nèi)外實(shí)屬罕見，為世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分�！�[詳細(xì)]
云氏宗祠及《長生殿》戲文磚雕貞節(jié)坊位于廣德縣邱村鎮(zhèn)后崗村祠堂邊。云氏家庭，元末兵亂自陜西喬寓廣德，在無量溪河畔三溪口建莊興業(yè)，詩書傳家，人才輩出。自明弘治以來，以科考出官入仕者甚眾，很快成為桐川顯姓大族。為擴(kuò)充、鞏固家庭勢力，建立了該詞。前后二進(jìn)。清咸同兵亂，后進(jìn)被焚�，F(xiàn)存前廳面闊5間，架構(gòu)壯碩，廣宇軒昂，不乏雕鏤，黑漆髹飾，氣象威嚴(yán)。明堂前檐兩側(cè)立清廷中央機(jī)構(gòu)要員和地方各級官員于嘉慶二十二年為旌表云姓妻陳氏、呂氏所立《長生殿》戲文及神話故事磚雕貞節(jié)坊2座，不僅作為封建禮教、宗法制度的象征，而且保存了《長生殿》當(dāng)年演出的舞臺(tái)藝術(shù)風(fēng)貌。保護(hù)范圍：建筑本體外，東至村前道路（2—3號界址），南至祠堂…[詳細(xì)]
寨頭薩瑪祠侗族人民非常崇拜的薩瑪祠遍及村村寨寨,規(guī)模大小不等,有史記載最早的薩瑪祠建于清嘉慶年間,最大的薩瑪祠是車江鄉(xiāng)寨頭薩瑪祠(縣級文物保護(hù)單位),以門樓、花墻、天井、正殿組成,占地面積223m2,每年在寨頭舉行祭薩活動(dòng),場面宏大,氣氛古樸、熱烈,反映了侗族母系氏族社會(huì)的遺風(fēng)。 用時(shí)參考1小時(shí)交通 從榕江縣城坐三輪車或公交車。另外任何去黎平方向的小巴都會(huì)經(jīng)過此地 門票 包含在車江三寶侗寨的門票內(nèi)開放時(shí)間 8:00-17:00 景點(diǎn)位置貴州省黔東南苗族侗族自治州榕江縣車江鄉(xiāng)寨頭村…[詳細(xì)]
梅溪陳氏大宗祠（含梅溪大廟和鄉(xiāng)約）位于珠海市香洲區(qū)前山街道辦梅溪社區(qū)。建于清代，坐東南向西北，占地面積1070.1平方米。雕板承檁，硬山頂，青磚石腳，石柱礎(chǔ)，博古屋脊，凹肚式門樓。陳氏大宗祠為是當(dāng)年梅溪村陳氏家族供奉祖先的地方，現(xiàn)均辟為展館。梅溪大廟是當(dāng)年供奉佛祖，為村民做法事的場所。鄉(xiāng)約是當(dāng)年梅溪村民自治、制訂村規(guī)民約、教育子弟的場所�，F(xiàn)僅存的前壁有石碑一塊，記錄了陳芳當(dāng)年捐贈(zèng)土地二十塊共一百多畝，作為三個(gè)建筑物管理維護(hù)、教師及僧人的費(fèi)用，并告誡子孫后代任何時(shí)候不得收回此項(xiàng)捐贈(zèng)，鄉(xiāng)鄰人等不得占為私有或者轉(zhuǎn)賣。對于研究陳芳家族史有重要?dú)v史價(jià)值�！�[詳細(xì)]