中國文化遺產
導 游 哈密回王陵坐落在哈密市西郊的回城鄉(xiāng)，當?shù)鼐S吾爾族人稱“阿勒同勒克”，也就是“黃金之地”。介 紹 哈密回王，實際上是一位維吾爾族藩王。因為清廷在新疆建省前，稱新疆為回部或回疆。所以，這位維吾爾族的藩王被稱為“哈密回王”，其轄地為除今巴里坤以外的哈密全境，并含今之鄯善。 清康熙三十六年，也就是公元1697年，哈密王的一世額拜都拉受清王朝冊封。當時并不是“王”，為札薩克一等達爾罕。直至1813年七世博錫爾承襲爵位時，方晉升為“親王”，傳至九世沙木胡索特。1930年，沙莫胡索特命歸而廢，共127年。 回王陵實際上是1813～1930年，名副其實的三代“哈密回王”的陵寢，也就是額拜都拉家族七到九…[詳細]
大姑娘廟大鵬鎮(zhèn)的歷山峽谷與滑平峽谷交匯處,一支奇峰突起,一座廟宇正座落在奇峰中，名為“大姑娘廟”。高山峽谷，竟然立廟，且廟名特異，令人費解。民間傳說：很久以前，歷山峽谷一帶，到處是原始森林，瑤民雜居其中。歷山各瑤寨多是金姓瑤民，傳說他們就是開基鵬化八位金姓瑤民的后代。其中有個金老頭，夫婦都五十多歲了，才生下一個女兒。老年生女，自是掌上明珠，很是寵愛。女兒也很乖巧，不到二十歲就出落得像一朵牡丹花那樣美麗了。因為她勤勞能干，又長得高大漂亮，人們都只叫她“大姑娘”，這就成了她的名字。其實，山寨里的姑娘也只有她才配稱這個名字。大姑娘是金老頭的獨根苗，十多歲就帶著她上山下水和打柴采藥了。她雖沒機會上過學…[詳細]
龍泉寺位于石景山區(qū)北部的蟠龍山上，遠近聞名的法海寺的西側100米的地方，當?shù)厝罕娝追Q“西廟”。鋸明正統(tǒng)八年（1443年）“敕建法海寺碑記”記載，太監(jiān)李童在夢中見到一處福地，第二天繪出夢境圖形，派人到處查找，來到玉喝鄉(xiāng)水峪，看到的地形與所繪圖形相同，經詢問，原來是龍泉古剎。這說明龍泉寺在1443年法海寺建寺之前就是古剎了，無疑龍泉寺是蟠龍上最早的廟宇。龍泉寺的東西北三面環(huán)山，南面有懸崖，龍泉寺就像坐在太師椅上。古人建寺很講風水，從風水的角度分析，龍泉寺的位置極佳。龍泉寺的得名是因為寺的西側有龍泉，泉水從石壁流淌而下，落入一口滿井。水量穩(wěn)定，冬不枯，夏不溢，水質甘冽可口�，F(xiàn)存的龍泉寺由三部分組成：…[詳細]
東臨大海西臨澗，南控齊魯鎖幽燕。古剎歷代高僧棲，名播天下譽津南�！肚嗫h志》（清.光緒）載：觀音寺在縣西南四十里大孝子墓東南隅，同治（1867年）六年重修。觀音寺位于新興鎮(zhèn)大孝子墓村東，始建于何年何月已無從考證，但在其幾百年的歷史長河中，許多帝王墨客到此觀瞻憑吊，留下了不少動人的故事。據說，清朝康熙二十三年（1684年）九月，康熙第一次南巡。其間，他察民情，觀民風宦風，聽說佛定和尚正住錫觀音寺-，遂前往，康熙帝君臣一行駐蹕（音同“閉”：馬車）河間府太平莊行宮，并寫下：“新霜來朔風，納稼滿西疇”的詩句。農歷八月十五，觀音寺舉行達摩祖師圣誕0會，觀音寺前佛旗獵獵、人山人海、絡繹不絕，一派節(jié)日的氣氛。…[詳細]
在羑里河和金線河的發(fā)源地鶴壁集鄉(xiāng)梨林頭村有一古廟群，這就是充滿神秘色彩的三官古廟。三官古廟的來歷還得從2007年4月22日出土的一通古碑說起。這通題為《重修老君堂碑序》的石碑刻于“大清乾隆廿四年玖月十六日”，出土于梨林頭村的三官廟內�！ ∪購R佇立在金線河河面上的百步橋之上。古碑出土時，村民們本以為終于找到三官廟及百步橋創(chuàng)建年代的記錄了，可是讀罷碑文，只發(fā)現(xiàn)了“宋代前存之三官古廟”和“有老君堂一間，不知創(chuàng)自何時”這樣的介紹。三官廟和百步橋的創(chuàng)建年代至今還是個謎�！ 」艔R建在河面拱橋之上，堪稱一絕，在全國恐怕也不多見。規(guī)模宏大的三官廟便是如此�！ ≌嫉孛娣e近3000平方米的三官廟氣勢恢弘，現(xiàn)…[詳細]
雄踞于北固山后峰，寺宇若青龍之蜿蜒，故而北固山有“寺冠山”之說。甘露寺始建于東吳，后經歷朝擴建，始成今日規(guī)模。《三國演義》第五十四回“吳國太佛寺看新郎，劉皇叔洞房續(xù)佳偶”中的“佛寺”指的就是甘露寺這里。故事說的是東漢建安十四年（209）火燒赤壁后，劉備不愿將荊州歸還東吳。周瑜和孫權遂定下“美人計”，以孫權之妹孫尚香為誘餌將劉備騙來京口聯(lián)姻，企圖扣留劉備逼還荊州。殊料諸葛亮神機妙算，劉備不僅迎娶了如花似玉的孫尚香，且順利地返回了荊州。這便是“賠了夫人又折兵”的由來。古今游人來此，憶及這段趣事，不禁興味盎然。地址：鎮(zhèn)江市京口區(qū)北固山風景區(qū)內類型：寺廟游玩時間：建議1小時電話：0511-888121…[詳細]
馬政寺地處肥東縣眾興鄉(xiāng)華光村，距縣城店埠22公里、合肥市區(qū)21公里；廟寺占地80畝，西臨長豐縣三十頭鄉(xiāng)，背靠眾興水庫，海拔51.9米。登寺眺望，眾興水庫宛如碧玉，田園風光盡收眼底。據鄉(xiāng)人傳述為鳳凰寶地。古為東西南北交匯地，往山東、河南、上海的必經之路，寺內常年栽植花木、樟樹、桂花，四季常青，冬暖夏涼，適宜人居，吸引僧人、居士來此定居，是旅游觀光避暑的勝地，極具開發(fā)價值。馬政寺由來久矣,相傳始建于明初,為紀念朱元璋之妻馬政娘娘放糧賑災，而在此立寺奉祀。時事變遷，滄海桑田而失祀，經訪原主持僧韓小齋口敘，劉銘傳曾令部下首令重建此寺，塑像佰尊之多雄姿威武，后有龔大司馬重建一次，上述均無文獻可考�，F(xiàn)謹存…[詳細]
早就聽說過青河縣查干郭勒鄉(xiāng)（原東風公社）以前有一座大廟，該鄉(xiāng)科克玉依村哈薩克語的意思就是藍屋子的意思。因為這座廟的頂子是藍色的。由于歷史的沿承，青河縣境內有許多佛教遺跡。1998年我在鄉(xiāng)里工作的時候，一次到夏牧場，下山時，有人告訴我，有個牧羊人在高山頂上發(fā)現(xiàn)了一個佛龕，里面有兩尊銅佛像（當?shù)乩习傩战邪⒗v阿達姆，就是金人的意思）。這當然是后話，但是，從中可以推斷出來這里以前曾經盛行佛教。幾次尋找眾安寺，都沒有確切的結果。20多年前在查干郭勒鄉(xiāng)當社教隊員時，一位老者指著鄉(xiāng)政府后面山坡上的一堆磚塊說：“那以前是個廟�！焙髞�，又有人說：“廟就在鄉(xiāng)政府旁邊原來銀行的位置上。”翻閱一些資料，對于這一座廟…[詳細]
宿遷真如禪寺是陜西法門寺下院，前身為宿遷壽圣禪林（俗稱南大寺），是蘇北地區(qū)規(guī)模較大的佛教寺廟。該寺總占地78.6畝，其中建設用地45畝。2001年9月正式奠基恢復重建，2005年7月，山門殿、玉佛殿、大雄寶殿等主要建筑基本完工。因其深厚的歷史文化底蘊、規(guī)模宏大的廟宇建筑、一代高僧凈一法師的無上愿力，使該寺自重建以來，便位列蘇北名寺行列。 壽圣禪林，始建于元大德四年（公元1300年），由僧人紹清創(chuàng)建，明洪武三年（公元1370年），僧人善祥進行了第一次大規(guī)模修繕，天順八年（公元1464年），僧人智兆進行了又一次重修，使寺廟漸成規(guī)模。壽圣禪寺山門寬敞；二進院為羅漢殿，四周飛檐翼蔽，壁間嵌有元、明碑刻…[詳細]
肇慶鼎湖山慶云寺，位于鼎湖山中部偏東的山谷中，座西面東，具有濃重的東方建筑藝術特色，是廣東四大名剎之一,因為山頂霧靄常繞，故稱慶云寺。慶云寺始建于明崇幀九年（1636年），與韶關南華寺、潮州開光寺、廣州光孝寺并稱為嶺南四大名剎。光緒十九年（1893年），慈禧太后六十壽辰時敕賜“萬壽慶云寺”匾和“龍藏經”，并對寺進行修葺。寺院頗具規(guī)模，占地面積1700O平方米，有殿堂房舍100多間，建筑面積達9000平方米。寺廟建在山上，依山勢分成七級，l-2級為花園，寺院建筑群則分布于3-7級。寺內現(xiàn)存舍利子、佛經、題匾、法座椅、大銅鐘等文物，還有菩提、木樨、古梅、紅棉等古樹名木，鼎湖十景中的“菩提花雨”、“…[詳細]