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中國(guó)文化遺產(chǎn)
湯原縣抗聯(lián)遺址抗聯(lián)遺址位于大亮子河公園東部，著名的抗日將領(lǐng)趙尚志、李兆鱗、馮仲云、夏云階、陳雷曾經(jīng)在這里戰(zhàn)斗生活過(guò)。這里是東北抗聯(lián)六軍軍部機(jī)關(guān)所在地，也是三軍、六軍主要的休整、后勤補(bǔ)給及作訓(xùn)基地。1979年7月，湯原縣亮子河林場(chǎng)工人發(fā)現(xiàn)抗聯(lián)六軍所屬的軍械修配所遺址，該遺址分布在一處山泉東南側(cè)的山梁上，遺址有南北兩座房基(原系木楞房屋)。1987年11月，林業(yè)作業(yè)中，在亮子河林場(chǎng)東南發(fā)現(xiàn)抗聯(lián)六軍軍部遺址，面積1500平方米，有抗聯(lián)軍政干部學(xué)校、醫(yī)院、校軍場(chǎng)等。2004年，在湯原縣團(tuán)結(jié)林場(chǎng)西南，綠野仙舟度假村南2公里吉興溝確定為東北反日聯(lián)合軍政擴(kuò)大會(huì)議會(huì)址。1936年春，抗聯(lián)六軍成立，1936年秋…[詳細(xì)]
莫力廟位于通遼市莫力廟蘇木莫力廟嘎查。始建于清順治年間（1644---1662）,后經(jīng)康熙、雍正、乾隆逐代不斷擴(kuò)建，規(guī)模越來(lái)越大。莫力廟的主體建筑群為一幢安放本廟歷世-“舍日利”（靈堂）和九九八十一間大殿。廟周圍四十公里之內(nèi)土地、人民及一切出產(chǎn)皆屬?gòu)R有。莫力廟，位于通遼市城區(qū)沿303國(guó)道向西行至28公里處，事實(shí)上莫力廟并不是這座廟的原名，它的原名叫做集寧寺，莫力廟只是根據(jù)當(dāng)時(shí)集寧寺所在的位置叫出來(lái)的。因?yàn)榧瘜幩伦湓谖鬟|河西來(lái)南下又東去的拐彎處，所以當(dāng)時(shí)居住在此地的蒙古族居民便以“莫林”（彎子）加上“廟”(漢語(yǔ))來(lái)指代集寧寺，后來(lái)人們漸漸地叫白了，變成了“莫力廟”。直到如今，通遼市人仍有很多只…[詳細(xì)]
離寧波市區(qū)17公里的東錢湖風(fēng)景區(qū)，歷來(lái)以兼有"太湖氣魄、西子風(fēng)光"而著稱，近幾年先后在湖畔山岙中發(fā)現(xiàn)大批南宋(1127-1279年)墓道石雕，再一次引起世人矚目。因?yàn)檫^(guò)去出版的《中國(guó)美術(shù)史》、《中國(guó)雕塑史》都沒(méi)有談到南宋的墓道石雕，而東錢湖南宋墓道石雕群的發(fā)現(xiàn)，則是填補(bǔ)了這段歷史的空白，現(xiàn)在已被列為浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 古代稱墓道石雕為石象生，根據(jù)墓主身分，按照當(dāng)時(shí)規(guī)制進(jìn)行配置。東錢湖石象生遺存之多、制作之精美不僅省內(nèi)罕見(jiàn)，在國(guó)內(nèi)也屬稀有，這與特定的歷史和人文條件密切有關(guān)。據(jù)記載，在南宋152年中，鄞縣籍的丞相就有史浩、史彌遠(yuǎn)、史嵩之以及鄭清之、魏祀5人。史氏家族為南…[詳細(xì)]
東山寺位于深圳市龍崗區(qū)大鵬鎮(zhèn)街道辦鵬城村東面，背山臨海。史料記載深圳大鵬東山寺始建于明朝洪武二七（公元1394年）年，一代風(fēng)水大師賴布衣云游大鵬灣，路經(jīng)東山龍頭石山，發(fā)現(xiàn)該地有紫霞光，此乃吉祥之光，便告訴當(dāng)?shù)卮迕�，此為勝地，在此建一座廟宇，可保一方平安，于是建成了東山寺。東山寺于清代咸豐四年（1854年）重修過(guò)一次，修建后的東山寺依山勢(shì)從低到高分成四進(jìn)，前后進(jìn)之間有天井隔開(kāi)。第一進(jìn)為前門，門前有十一級(jí)臺(tái)階，門上對(duì)聯(lián)為：山接鵬城塵不染，脈分鷲峰地便靈。橫額為：東山古剎。東側(cè)有禪房，客廳，西側(cè)有廚房。客廳聯(lián)云：客至莫嫌茶味淡，僧居不比世情濃，橫額為：佛緣。廚房對(duì)聯(lián)為：有時(shí)老菜和根煮，無(wú)日生柴帶葉燒…[詳細(xì)]
太平興國(guó)寺（簡(jiǎn)稱興國(guó)寺）坐落于�？h大伾山，其寺名是北宋皇帝趙光義以自己的年號(hào)“太平興國(guó)”賜封的，如今它至少有1030歲了。和其他的皇家寺院相比，太平興國(guó)寺猶如隱居的高士，深沉清寂。廟宇猶如山林的眼睛，-出山的意韻、山的文化精神。一座山，因?yàn)橛辛藦R宇，更顯山林的靜謐與遼遠(yuǎn)。林立的廟宇道觀給大伾山增添了幾多神秘。我走在清晨霧靄的山間，感受著獨(dú)自行走的樂(lè)趣。和大伾山古廟會(huì)的喧嚷相比，今日歸于沉寂的山林是沉靜的。我正與那些零星的游客一同走進(jìn)這早春的大伾山畫卷……拜訪太平興國(guó)寺沿著大伾山東側(cè)半山腰的磚鋪山路，你可看到背倚山崖、坐西面東的太平興國(guó)寺。高高臺(tái)階上的興國(guó)寺山門，面闊三間，紅漆木門，為清代建筑，…[詳細(xì)]
校書堂又名草堂、三鱧堂，其遺址在今河南省靈寶市西南豫靈鎮(zhèn)董社村皂角坡附近。董社村南有塬，古稱皇天塬、龍望塬。其地南依秦嶺余脈，北瞰滔滔黃河，四周環(huán)塬，中凹如盆，古時(shí)常積水成湖，故稱湖地�！逗鬂h書。楊震傳》載：關(guān)西夫子楊伯起�？途佑诤�，不答州郡禮命數(shù)十年即指此地。傳說(shuō)秦始皇焚書坑儒時(shí)，有人曾藏書于龍望塬，后失其所。至東漢時(shí)，楊震父、漢靖節(jié)先生楊寶不應(yīng)朝廷征召，在華陰隱居授徒，致力于經(jīng)學(xué)的研究。一天晚上，他夢(mèng)見(jiàn)先祖楊伯橋?qū)λf(shuō)：所藏書為某處，今爾子為名儒，啟而行之，此其時(shí)也。天明，楊寶就命楊震依夢(mèng)中先祖所指之地去搜求，果得一石函，其中所藏經(jīng)書皆蝌蚪文字，且磨滅難認(rèn)。于是，楊震就在此地構(gòu)一草堂，�？薄�[詳細(xì)]
大自然的許多物華天寶，或許更鐘情于丹江。丹江，古稱丹水、均水、淅水、粉青江。源出陜西省秦嶺鳳凰山，自古以來(lái)，丹江就因水質(zhì)清麗而名揚(yáng)天下。據(jù)《均州志》記載：“天下名水二十種，以武關(guān)水為第十五種，即丹水也�！边@里所說(shuō)的丹水，就是丹江。古往今來(lái)，不知有多少文人騷客被這碧綠的江水所迷離，唐代詩(shī)人李白曾寫下“遙看江水鴨頭綠，恰似葡萄初發(fā)醅”的詩(shī)句，宋代文豪蘇軾曾留過(guò)“襄陽(yáng)逢漢江，宛似蜀江清”的感慨，清代詩(shī)人沈冠寫道：“清絕滄浪水，傳名自禹經(jīng)。澄潭浮鴨綠，映壁妒雅清。”1973年，丹江口水利樞紐一期工程竣工，雄偉的丹江大壩像一座水中長(zhǎng)城，截?cái)嗔吮剂鞑幌⒌慕�，鎖住了咆哮的蒼龍，回水形成巨大的“人造�！�。柔…[詳細(xì)]
-禪寺對(duì)面一座古色古香的大門就是-寺的“山門”，因?yàn)橛腥齻�(gè)入口，所以又叫“三門”。中間的是“空門”，東西分別是“無(wú)相門”和“無(wú)作門”象征三解脫，為什么又稱“山門”呢？因?yàn)椤白怨琶缴级唷�，“深山藏古剎”，寺廟的大門常在大山入口處，所以又叫山門。原售票處有一對(duì)聯(lián)“退后一步想，能有幾回來(lái)”，-寺雖小卻有特別之處，是今日全國(guó)唯一一座供奉濟(jì)公-的寺廟。在佛教里也是有等級(jí)的，濟(jì)公-雖然尊為佛，但既不是佛，也并非菩薩，卻是羅漢身，加上輩份不高，所以未受到應(yīng)有的待遇。由于其性格放蕩不羈、不守禁忌、衣衫破爛、經(jīng)常酒肉穿腸過(guò)，被稱為“濟(jì)癲”、“濟(jì)癲僧”，各位細(xì)心游客或許會(huì)在大型寺廟的頂梁柱上，看到有濟(jì)公的神位…[詳細(xì)]
長(zhǎng)寧縣佛教苦竹寺,位于長(zhǎng)寧縣境西部10公里的三元鄉(xiāng)紫竹山上，海拔572.2米�？嘀袼卢F(xiàn)有大殿、觀音殿和東、西廂房、大雄寶殿等占地1340平方米的古建筑，能住100居士，可供1000善男信女豆花飯和佛事活動(dòng)。寺內(nèi)現(xiàn)有2名僧尼、6名居士負(fù)責(zé)日常事務(wù)，每年上苦竹寺朝山拜佛、許愿求簽、盞燈了愿，問(wèn)財(cái)運(yùn)、盼安康的各界人士、各地信眾上萬(wàn)人次。整個(gè)寺廟有面積約10畝，建筑1470平方米�！ 】嘀袼率冀ㄓ诠兰o(jì)末的我國(guó)元朝成宗皇帝鐵穆?tīng)柎蟮履觊g，以前叫龍泉寺。辦過(guò)學(xué)堂，周洪漠在這里讀過(guò)書。明朝永樂(lè)帝（1404年）到弘治帝（1505年）的100年間，有8人中進(jìn)士，有一家三兄弟中解元而得名“三元”。清朝大火…[詳細(xì)]
馬鞍山古人類遺址馬鞍山文化是我國(guó)舊石器多元文化的代表，是西南部文化區(qū)系的組成部分。馬鞍山北洞文化遺址上部層位年代屬晚更新世后期，距今約１.５至１.８萬(wàn)年；下部層位則距今２萬(wàn)年以上，與貴州黔西觀音洞及鄰近四川、云南、湖北房縣等地同時(shí)代遺址亦有相似標(biāo)本。１９８６年首次系統(tǒng)發(fā)掘的萬(wàn)余件化石中，找到大熊貓、劍齒象、中國(guó)犀、巨貘等華南晚更新世動(dòng)物群的代表性動(dòng)物齒化石，出土一件人的下頜骨并附著前臼齒和臼齒；人類用火遺跡有灰坑、灰燼、燒骨等。所獲骨器制作除打擊技術(shù)外，有骨錐、骨鏟、骨叉、耳陲、胸陲、還有骨鑷和刻紋的骨棒，都是舊石器時(shí)代罕見(jiàn)的文化遺物。遺址中存在兩個(gè)文化類型：出自層位上部的２―６層器物，以小型…[詳細(xì)]
重點(diǎn)關(guān)注