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中國文化遺產(chǎn)
花都華嚴(yán)禪寺原名觀音寺，始建于清宣統(tǒng)元年（1908），歷史上信眾群集，香火興盛，近百年來幾經(jīng)興廢。該寺位于花都區(qū)芙蓉大道西側(cè)華藏山（又稱仙姬山）。在芙蓉度假村路口之處。華嚴(yán)寺位于距廣州市中心20公里有“羊城衛(wèi)星”之稱的花都區(qū)。明末清初對中國佛教文化頗有影響的番禺海云寺和丹霞山別傳寺開法第一祖，嶺南海云詩派、海云書派創(chuàng)始人，著名高僧天然和尚的故鄉(xiāng)就在這里。華嚴(yán)寺原名觀音寺，始建於清宣統(tǒng)元年（公元1908年），地處花都區(qū)芙蓉大道西側(cè)華藏山（又名仙姬山），以芙蓉山脈浩氣所歸，地脈雄渾，狀如蓮瓣，清幽典雅，身臨其境，萬塵俱忘。歷史上信眾云集，香火鼎盛，近百年來幾經(jīng)興衰。1996年，應(yīng)花都區(qū)佛教信眾敦請…[詳細(xì)]
福田凈寺系繼承松江泗涇地區(qū)宋真宗大中祥符元年（1008）御題“東田禪寺”和初建于清乾隆四十一年（1776）北張涇“嚴(yán)家庵”等數(shù)家寺院的重建菩提道場。松江水鄉(xiāng)佛國，泗涇佛根久遠(yuǎn)。早在吳越王室正元年（926），陸寶庵由陸寶山三遷至吳淞之曲的盤龍?zhí)翙M塘口（今泗涇淀浦河歸龍橋西首），得吳越王御賜《妙法金字蓮華經(jīng)》，從而成為泗涇地區(qū)最早的禮佛道場。40年后，又因水淹，于乾德末年（967）由主持僧信遷至七寶，此后信士張澤舍宅而為七寶教寺。陸寶庵東遷十里后的十年，高僧應(yīng)瑞篳路藍(lán)縷，募化擇地，以啟山林。至宋真宗大中祥符元年（1008），寺成請真宗皇帝賜額，御題頒額“東田禪寺”，同時頒題“七寶教寺”，使東西梵宮…[詳細(xì)]
阿貴廟，是一個值得去的地方。阿貴，蒙語的意思是洞穴。這里有一百零八級臺階，呈現(xiàn)接近九十度角的陡峭坡度，高路入云端，凌空蹈虛。站在其處，讓人有奇幻之感，此感有溫懷之意，有仰望之情，是美，是向上，是向善，有云水禪心之境。阿貴廟，位于烏蘭察布市察哈爾右翼后旗白音察干鎮(zhèn)東南10公里處，又名善福寺，是一座黃教喇嘛廟，始建于康熙八年(公元1669年)。在之后300多年時間的沉積與空間經(jīng)緯的勾連中，經(jīng)過人們曠日持久地陸續(xù)修建，形成了如今氣勢宏偉的建筑群落。阿貴廟，是善福寺的俗稱，坐落于阿貴山上。地處高山之巔，盡有些高高在上、舍我其誰甚至高處不勝寒的況味。據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，寺院整體群落坐北朝南，依山傍水，鱗次櫛比…[詳細(xì)]
盤古王廟位于花都獅嶺鎮(zhèn)北面的盤古王山，建于清嘉慶十四年（1809年），光緒二十七年（1909年）重建。民間傳說盤古王是開天辟地的神，生于天地混沌中，所有日月、星辰、風(fēng)云、山川、田地、草木、金石，都是他身體各部分變成。后人為紀(jì)念他，建盤古王廟。盤古王廟的殿堂正中端坐著盤古王神像。每逢農(nóng)歷八月十二日的盤古王誕，民眾便成群結(jié)隊，擂鼓舞獅，前來慶賀，場面十分熱鬧。廟后山腰上建有半山亭,其西側(cè)有乾坤石，俗稱盤古王臥石。乾坤石高約4米，有30多平方米大，正中有一條裂縫，裂口寬30多厘米，深1米多。鄰近還有幾塊錯疊的大石，石底終年涌泉，名龍口泉�！�[詳細(xì)]
齊國故城遺址博物館已更名齊文化博物館，遷入齊文化博物院，于2016年9月12日第十三屆齊文化節(jié)開幕當(dāng)天正式開放。齊文化博物館位于位于國家歷史文化名城、世界足球起源地臨淄，是淄博市重點文化項目齊文化博物院中政府所屬四座博物館之一，建筑面積3.5萬平方米，擁有文物3萬余件，是一座集文物收藏、展陳、保護(hù)、研究、教育、休閑功能為一體的綜合博物館。其外觀是一部扭轉(zhuǎn)的臺歷，體現(xiàn)了臨淄厚重的歷史，是代表臨淄形象的地標(biāo)性建筑，主要展示齊地特色文物并進(jìn)行齊地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、風(fēng)土人情研究保護(hù)，同時展示臨淄區(qū)當(dāng)前發(fā)展成就以及經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)劃。齊文化博物館建筑面積3.5萬平方米，展廳分為四個部分，分別是基本陳列展…[詳細(xì)]
漢高祖劉邦出自豐縣，他成為帝王之后的光環(huán)，為豐縣編織了無數(shù)絢麗的故事和神奇的傳說，今豐縣王溝鎮(zhèn)的三十里廟村及其村旁的白帝河即由來于此�，F(xiàn)在的三十里廟村位于鎮(zhèn)政府西30余里，毗領(lǐng)山東單縣和安徽碭山之界，全村272戶人家，約1100多口人，12個姓氏集聚，和睦相處，田原氤氳，過著安居樂業(yè)的富庶生活。然而，在兩千多年的秦未漢初，這里則是百里的荒野涸澤——豐西澤。古人云：“翳荒漠漠夕陽斜，衰草凄凄無寒鴉；路斷人稀野煙少，蛇蟲狡兔共為家�！鼻爻┠�，君政暴虐，黎民涂炭。時任泗水亭長的劉邦，奉命押送勞役赴驪山為秦始皇修陵。從沛城至豐西澤中，僅百里之途便逃亡紛紛，人心思叛。按秦律，勞工有逃逸者押送人當(dāng)斬。故…[詳細(xì)]
太和殿是“東方三大殿”之一，中國現(xiàn)存最大的木結(jié)構(gòu)大殿，俗稱“金鑾殿”。位于北京紫禁城南北主軸線的顯要位置，明永樂十八年(1420年)建成，稱奉天殿。明嘉靖四十一年(1562年)改稱皇極殿，清順治二年(1645年)改今名。建成后屢遭焚毀，多次重建，今殿為清康熙三十四年(1695年)重建后的形制。太和殿是整個宮城的建筑主體和核心空間，上承重檐廡殿頂，下坐3層漢白玉臺基，采用金龍和璽彩畫，屋頂仙人走獸達(dá)11件，開間11間，均采用最高形制。為中國現(xiàn)存最大的－木構(gòu)架建筑之一，殿前設(shè)有廣場，可容納上萬人朝拜慶賀，整個宮殿氣勢恢宏。太和殿匾額“建極綏猷”匾，為乾隆皇帝御筆，現(xiàn)存的牌匾為復(fù)制品。1416年(永…[詳細(xì)]
諸葛武侯祠，位于古城西門，建于漢建興十二年，是后主劉禪為緬懷諸葛亮的功績，降詔致祭，封諸葛亮為“忠武侯”，并令建祠于沔城，四時享祭。說沔城有個諸葛武侯祠，大家一定感到很疑惑吧！諸葛亮又不是沔城人，緣何有諸葛武侯祠在沔城呢？這里面確有一段動人的故事。漢獻(xiàn)帝時，南陽有諸葛亮，才貌雙全。前來提親者絡(luò)繹不絕，均被諸葛亮一一謝絕。襄陽城告老還鄉(xiāng)的盧相國主動要將美貌女兒許配給他，也遭到同樣拒絕。盧相國惱羞成怒，對諸葛亮一直懷恨在心。有一次，盧相國夏口探親回襄陽，路經(jīng)沔陽，與沔城名士黃承彥結(jié)識，得知黃的女兒長的奇丑，到了二十五歲，沒人提余，盧相國計上心來，騙諸葛亮到沔城，在沔桌上心懷巨測地為其與黃承彥之女牽…[詳細(xì)]
-陵園老一輩無產(chǎn)階級革命家-的陵園位于富平縣城西北陶藝果林園附近，陵園內(nèi)植有側(cè)柏、龍柏、白皮松、火球等，-同志的石刻座像座落在陵園中央，陵園莊嚴(yán)肅穆簡樸大方，2002年2月被共青團(tuán)陜西省委批準(zhǔn)為陜西省愛國主義教育基地，為我縣的紅色旅游基地。-陵園下載老一輩無產(chǎn)階級革命家-的陵園位于富平縣城西北陶藝果林園附近，陵園內(nèi)植有側(cè)柏、龍柏、白皮松、火球等，-同志的石刻座像座落在陵園中央，陵園莊嚴(yán)肅穆簡樸大方，2002年2月被共青團(tuán)陜西省委批準(zhǔn)為陜西省愛國主義教育基地，為我縣的紅色旅游基地。-1913年10月15日生于陜西富平縣淡村。1926年5月在縣立誠中學(xué)高小讀書時加入中國GC主義青年團(tuán)。1928年4…[詳細(xì)]
恭城武廟又稱關(guān)帝廟，是祭祀三國名將關(guān)羽的廟宇。武廟右側(cè)是恭城文廟。文、武兩廟把印山一山分二脊，一東一西。左右文武，渾然一體，相得益彰。恭城武廟始建于明朝，至今已有400年的歷史�，F(xiàn)為自治區(qū)重點文物保護(hù)單位。整個廟宇占地2100平方米，坐落在印山南麓文廟的右側(cè)。武廟建筑分戲臺、正殿、協(xié)天宮、后殿及東西兩廂配殿。整座建筑重檐歇山，翼角飛翹，脊山花飾泥塑，明暗八仙，栩栩如生。黃綠琉璃瓦頂與文廟的芒輝溶為一體，形成了印山下金碧輝煌的光波海洋。武廟戲臺是目前廣西保存最完整的兩座古戲臺之一。戲臺除臺基砌石外，上部為全木結(jié)構(gòu)。臺基石刻有人物浮雕，臺上有雕花的門窗格扇和神龕，四根金柱直通頂層，承受頂層荷載，檐…[詳細(xì)]