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中國文化遺產(chǎn)
洛陽古墓博物館又稱洛陽古代藝術(shù)博物館，位于郊區(qū)邙山鄉(xiāng)冢頭村東，北魏宣武帝景陵之旁。從中華人民共和國成立40年來發(fā)掘的上萬座古墓中，精選出23座典型墓葬，上迄西漢，下至北宋，分系列展示，并輔以有關(guān)喪葬禮俗的文物和資料，是一座以陳列歷代代表性墓葬為主要內(nèi)容的專題性博物館�；I建于1984年，1987年4月18日建成開放。該館占地130余畝，建筑面積8200平方米。整個建筑采用軸線對稱傳統(tǒng)手法，分地上地下兩部分。地上前半部分為漢白玉仿漢門闕，上部裝飾以朱雀。館表在院中西側(cè)，漢白玉雕，上有夏鼐先生親書貼金大字“洛陽古墓博物館”。大殿為全館的序幕廳，為仿漢五脊重檐歇山式。殿中置“洛陽歷史墓葬分布圖”模型于…[詳細]
泊頭河北省的鴨梨、金絲小棗之鄉(xiāng)；西靠古運河，北臨滄州，南依吳橋，(雜技之鄉(xiāng))東屏京滬鐵路。泊蓮寺的興建，是為滿足本地區(qū)的廣大信眾的愿望，提供聽經(jīng)聞法的良好修學環(huán)境。經(jīng)宗教局及政府有關(guān)部門的審批，已于肖圈村興建。山門前一大碑樓，拾階而上入山門是中軸線上的天王殿。天王殿的兩側(cè)是五官堂，客堂，及大悲殿及地藏殿。天王殿后的中軸處為大雄寶殿及殿前的兩石經(jīng)幢。中軸處的最后方為藏經(jīng)樓，及兩側(cè)的僧寮，禪堂。2005年初，恒誠師父受原肖圈村孟慶良書記及廣大佛教信眾邀請，經(jīng)泊頭市宗教局批準，在肖圈村擬建泊蓮禪寺，法師身負大眾期望，空拳建寺，白手安僧，其艱難險阻可想而知，在建寺資金最為困乏之時，恒誠師父悲心涌動，不…[詳細]
宣慰府遺址宣慰府遺址位于黔西北（畢節(jié)地區(qū)），座落在納雍縣城東北面樂治鎮(zhèn)楊家灣村（古彝語稱臥這）的蠶箐梁子中段蘆花百坡山下，它是紅樓碧瓦、雕欄玉砌的彝家古建筑，作為水西文化的象征，挺立在烏蒙高原上。曾被譽為“竹書木簡多如牛毛”的安氏宣慰府第于清康熙三年（公元1664年）被吳三桂燒毀，在清道光初年，水城諸生安淦辛聚族人籌資在此修建了宣慰廟，1985年，臥這水西宣慰府遺址被列為省級文物保護單位。宣慰府第系明弘年間的水西宣慰使安貴榮而得名，其建筑坐北朝南，布局為五重堂，四個院落，左右通道，占地約1萬平方米，院宇四周由石墻圍繞。宣慰府被吳三桂燒毀后，只剩下荒臺廢基，但現(xiàn)存遺址上的瓦珰、石級，雕痕鉆鑿，設…[詳細]
唐玄宗李隆基泰陵泰陵是唐玄宗李隆基墓。李隆基是唐朝第七個皇帝，也是中國歷史上最具傳奇色彩的皇帝之一。因“開元之治”，他把唐王朝推上極盛的巔峰；因“天寶之亂”，他又把唐王朝推向幾致覆亡的深淵；一折“長生殿”，使他流傳千古；一曲“長恨歌”，又使他遺恨終生�！耙蛏綖榱辍笔翘拼弁趿昴沟闹匾厣�，十八陵中有十四陵營建在“孤聳回絕”的山峰之中。泰陵位于蒲城縣東北十五公里的金粟山。金粟山為五龍山之金脈，海拔716米，“有碎石若金粟狀”。其山系自西南向東北方向伸展，諸峰羅列，呈環(huán)拱之勢；山形起伏，逶迤蜿蜒，若龍踞鳳翔，遠望呈黛色，氣勢磅礴，雄偉肅穆，去霧蒼茫，真可謂“蒲城八景”之一的“五陵閑云”。泰陵玄宮就…[詳細]
清風閣位于合肥包河南岸，是1999年為紀念包拯誕辰1000周年，弘揚包公精神，宣傳安徽悠久歷史文化而建造的。清風閣園區(qū)占地33畝，坐落在風景秀麗的包公文化旅游區(qū)東側(cè)，東鄰包公墓園，西接包公祠，是一組集紀念、展示、游覽、休閑為一體的大型仿宋綜合性建筑群。清風閣景區(qū)主要有功德廣場、清風閣、陳列館區(qū)三個部分。功德廣場區(qū)由大門、引路燈柱、功德廣場、明月亭、魚沼飛梁幾部分組成。大門的層頂四角分別是馬、牛、羊、仙人帶路，平臺四角為四角獸。主道兩側(cè)各有三根引路燈柱，燈柱為天然石料雕刻而成，高度1.76米，造型用料都經(jīng)過考證并符合歷史的文化氛圍。燈柱上有蓮花寶座和花瓣燈托，方形石柱，方形燈籠，四面洞開，中間安…[詳細]
蘭鳳禪寺坐落在蘇州西郊鹿山新民村山麓的地方，蘭鳳禪寺又名蘭鳳塔院，原名景福寺庵，始建于元代大德二年（1298），與陽山北（陰）的尊相寺的始建，是相同年月�！澳媳币嬲茫嘤吵奢x”，由主持道宏所建。據(jù)史料記載：在清干隆年間，有一高僧名曰蘭鳳禪師，當時他靜修于此，面壁十年，得佛點化，乃成神鳳，從別處馱來了小鹿山。從此，福祿（鹿）祥和，保佑一方百姓，故后人將蘭鳳禪師仙逝后納骨于后院，今寺后面有其化塔，殿前有其遺像，故庵又名蘭鳳禪寺。據(jù)《地方志》上記載：鹿山乃吳國養(yǎng)鹿之地，吳王為寵伎西施養(yǎng)鹿千頭，采其茸成藥，來調(diào)養(yǎng)西施身體，此時吳王沉迷其中。有詩曰：“山下花開一色紅，花下千頭鹿養(yǎng)茸。銜花日獻黃面老，夾群…[詳細]
沙洋烈士陵園由兩處烈士公墓合并而成，一處位于原下河街東側(cè)一片荒地上（后屬金星農(nóng)業(yè)社—今漢江實驗高中北面稅務宿舍處），掩埋著1948年5月16日解放軍漢江三分區(qū)部隊攻克沙洋時犧牲的部分烈士；一處位于原電信公司臺基（今交通管理站）上，數(shù)十位1949年夏南下時因病去世的第四野戰(zhàn)軍戰(zhàn)士長眠于此。1957年清明節(jié)前，沙洋鎮(zhèn)人民0將兩處烈士遺骸清理后合葬于后處，并修建院墻，樹立墓碑，院門兩側(cè)刻寫著沙洋鎮(zhèn)鎮(zhèn)長呂時松書寫的“萬古千秋永垂不朽”八個大字，墓碑上刻著“革命烈士之墓”六個大字，并附詩二首。1962年陵墓遷至城西燕家山（現(xiàn)沙洋電信局處），由沙洋鎮(zhèn)人民0管理，1988年沙洋區(qū)人民0成立后交區(qū)民政局管理�！�[詳細]
龐村清代古建筑群早已聽說興業(yè)縣有一個清代民居群，雖然近在咫尺，總是無暇觀瞻。有時稍有空暇，但又始終認為若用不懂得這個民居歷史以及沒有一定建筑藝術(shù)造旨的人做導游，游起來也會索然無味或要忽略許多好看的東西，故總未能成行。近日，因到興業(yè)縣采寫有關(guān)建國55周年的紀念文章，遂有機會與該縣文物管理所的同志一同走進了這個民居群落，終了一樁心愿。龐村清代民居群位于興業(yè)城東的龐村自然村，離縣城約1公里，始建于清乾隆四十一年（1776年），嘉年間大規(guī)模擴建，至晚清基本定型，到現(xiàn)在已二百多年。民居群共34幢，總面積25000平方米，方向統(tǒng)一，布局嚴謹，排列整齊，裝飾豪華，壁畫，石雕，木雕，泥塑等，內(nèi)容豐富，鮮艷奪目…[詳細]
報恩殿，原建于民國，重建于1984年，占地234.4㎡，內(nèi)塑報恩菩薩目蓮，兩旁是他的弟子閔公和閔志。目連也叫目犍蓮，是釋迦牟尼的十大弟子之一，傳說他神通廣大，能飛上兜率天，為第一行孝者，很受世人敬仰，終年香火不斷。據(jù)《佛說盂蘭盆經(jīng)》載：古印度摩揭陀國有個大富翁名叫國相，他的夫人叫青提。國相非常敬重出家人，可青提相反，非常憎恨出家人。夫婦倆晚年得了取名目蓮。目蓮剛生下七天，父親就去世了。目連長大后，稟成父性，對出家人仍很敬重，并向往三寶(佛、法、僧)。為了繼承父業(yè)，目蓮決定外出經(jīng)商。臨行前對母親說：孩兒外出求財，母親在家要積善積德，善待出家人。青提答應了兒子的要求。但兒子一走，她照樣我行我素，打…[詳細]
