您現(xiàn)在的位置：首頁(yè) > 中國(guó)文化遺產(chǎn)旅游
中國(guó)文化遺產(chǎn)
沂南漢墓博物館位于沂南縣城西三公里的北寨村,是在沂南北寨墓群基礎(chǔ)上修建的一座專(zhuān)題性博物館,主要向人們展示北寨墓群墓葬文化及出土遺物,傳播漢代民族文化。沂南漢墓博物館南北長(zhǎng)66.4米，東西寬67.5米,占地面積4017.2平方米。館內(nèi)設(shè)墓室保護(hù)房、文物陳列室等。所有建筑外形，集仿古與園林風(fēng)格于一體，均仿照東漢時(shí)期的建筑，給人們一種身處其時(shí)，身臨其境的體驗(yàn)。博物館內(nèi)正中偏北位置，是原址完整保護(hù)、聞名遐邇的北寨漢畫(huà)像石墓（一號(hào)墓），該墓規(guī)模宏大，墓室結(jié)構(gòu)復(fù)雜，畫(huà)像雕刻精美，內(nèi)容極其豐富，是我國(guó)現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)、保存較為完美的，為中外學(xué)者高度關(guān)注的一座漢畫(huà)像石墓。一號(hào)墓坐北向南，用280塊預(yù)制石材筑成,其中畫(huà)…[詳細(xì)]
關(guān)帝廟所供之神是關(guān)羽，也有稱(chēng)關(guān)圣人的。承德關(guān)帝廟景區(qū)，位于避暑山莊麗正門(mén)西南側(cè)宮墻外20米處，始建于清雍正十年（1732年），是中國(guó)唯一的皇家關(guān)帝廟。關(guān)帝廟曾于乾隆二十五年擴(kuò)建兩側(cè)跨院，乾隆四十三年重修，形成最后的格局，使這座寺廟更加符合皇家寺廟的建筑規(guī)模和等級(jí)。新廟落成，乾隆題御匾“忠儀伏魔”，立御碑二座，并親自進(jìn)廟拈香瞻禮。重修后的關(guān)帝廟氣勢(shì)更加宏偉輝煌、設(shè)置更加完備。自此，這里不僅是朝廷-、各族首領(lǐng)和外國(guó)使者來(lái)熱河點(diǎn)香禮佛重要廟宇，也是行轅之地。歷時(shí)幾百年的滄桑，關(guān)帝廟已成為殘?jiān)珨啾冢笥?002年重建和修復(fù)大小殿宇20多間，恢復(fù)塑像40多尊，主要供奉關(guān)圣帝君，分別建有三清殿、財(cái)神殿、藥…[詳細(xì)]
尖山寺森林公園尖山寺，又稱(chēng)靈風(fēng)山，位于甘谷西南25公里的尖山之上，最早古跡建于漢魏六朝時(shí)期，全山有森林5000多畝，其中有林地8727畝，森林覆蓋度為39%，森林蓄積量11880立方米。海拔1800-2100米之間，相對(duì)度差300米，年降水量600毫米，屬南部半濕潤(rùn)氣候型區(qū)，年平均氣溫2.4-8.1，無(wú)霜期100天左右。境內(nèi)山清水秀，峰巒疊嶂，山勢(shì)雄偉，森林茂密，氣候宜人，風(fēng)光旖旎。保護(hù)完好的天然次生林和人工林形成了園內(nèi)別具一格的森林特點(diǎn)。主要森林植物有油松、落葉松、華山松、白樺、山楊、漆樹(shù)、遼東櫟、椴樹(shù)、青膚楊、山杏、山李等。灌木層有榛子、山核桃、刺五加、枸子、珍珠梅、沙棘、山櫻桃、野花椒、…[詳細(xì)]
大宗山朗公寺位于蒼山縣大仲村鎮(zhèn)境內(nèi)，距蒼山縣城10公里，距羅莊城區(qū)15公里，是蘇北、魯南地區(qū)著名的風(fēng)景旅游勝地。大宗山峰危壁峭，澗深林密，與蒙山、蒼山抱犢崮、文峰山自然景觀輝映成趣；朗公寺懷抱其中，優(yōu)越的地理位置，秀麗的自然風(fēng)光，現(xiàn)在，大宗山朗公寺已列為市級(jí)自然風(fēng)景保護(hù)區(qū)。大宗山青山連綿回環(huán)，奇峰怪石嶙峋，松生絕壁遮天蔽日，泉涌峭崖飛瀑懸空；山中有轉(zhuǎn)經(jīng)山、觀日臺(tái)、九步天梯、紅孩兒橋、宋潢書(shū)齋、聚仙閣，賢孝祠等名勝景觀。朗公寺始建于東晉，因晉朝時(shí)印度僧人朗公(卓錫)在此建廟出家修行而得名。朗公寺歷經(jīng)南北朝，興于隋唐；至元朝中期重建時(shí)，其規(guī)模最大；盛至明清，衰于民國(guó)，毀于文革。其規(guī)模宏大，有上寺、…[詳細(xì)]
唐塔，又名觀音寺塔，在原觀音寺內(nèi)，為大佛寺塔，五代后唐始建，故稱(chēng)“唐塔”。現(xiàn)已規(guī)劃為唐塔廣場(chǎng)內(nèi)的一大景觀。唐塔地處北緯35′，東經(jīng)115′，占地面積80平方米，系磚砌，塔為八棱四門(mén)樓閣式磚塔，下層周?chē)?2米，上層40米，共七級(jí)，殘塔高32米，現(xiàn)存四級(jí)，海拔約72米。由精美的磚雕斗拱組成塔檐，東、西、南、北四面各設(shè)一券頂坤門(mén)，其余四面為磚雕景窗。塔心室和佛龕頂部，由層層磚斗拱環(huán)砌成拱頂。斗拱制作精良，層層內(nèi)收，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，錯(cuò)落有致，有鬼斧神工之妙。塔內(nèi)廻廊頂部，也由磚斗拱精砌而成。由北門(mén)登塔，穿過(guò)塔心室至南壁，沿南壁登上第二級(jí)，然后穿過(guò)塔心柱轉(zhuǎn)折上升，可直達(dá)塔頂。據(jù)《鄆城縣志》記載：明正統(tǒng)十三年（…[詳細(xì)]
太平寨青云山為國(guó)家AA級(jí)旅游景區(qū)，位于鐵嶺縣大甸子鎮(zhèn)北部太平寨村，距鐵嶺市區(qū)40公里。青云山是一處以森林及寺廟觀堂為中心的綜合性景區(qū)，占地面積30平方公里，分為太平湖和青云山兩大游覽區(qū)。太平湖位于省級(jí)風(fēng)景區(qū)柴河水庫(kù)內(nèi)，群山環(huán)抱一潭碧水，靈動(dòng)至極，太平湖猶如一條絲帶在群山中婉轉(zhuǎn)回還。青云山矗立于太平湖內(nèi)，依湖而立，青云寺立于山崖邊沿石砬之上，險(xiǎn)峻雄奇。景區(qū)自然景觀獨(dú)特秀美，山奇水俊，引人入勝，是集登山游水、寺廟觀堂、休閑度假為一體的旅游勝地。…[詳細(xì)]
“江南第一墓”坐落于吉水縣城105國(guó)道旁的縣博物館內(nèi)，整個(gè)墓形呈“品”字狀，整個(gè)墓的外形給人的感覺(jué)就如一座歐洲中世紀(jì)的城堡。大墓均使用干砌法，磚與磚之間沒(méi)有使用任何的粘接物。經(jīng)國(guó)家文物局考古專(zhuān)家實(shí)地考察后認(rèn)定，此墓為“東漢大型藻井磚室土墩墓”，建于三國(guó)東吳晚期，距今已1700多年了。免費(fèi)開(kāi)放服務(wù)電話：8680233…[詳細(xì)]
陸公祠是鹽城籍民族英雄南宋丞相陸秀夫的紀(jì)念館。江蘇陸公祠坐落在江蘇省鹽城市亭湖區(qū)儒學(xué)街。鹽城人民為了紀(jì)念陸秀夫這位愛(ài)國(guó)民族英雄，于明代嘉靖十年（公元一五三一年）在鹽城儒學(xué)街西側(cè)建造了“宋丞相陸公祠”。初建為“三進(jìn)兩廂”和“一坊一亭”。即：一進(jìn)為門(mén)廳，二進(jìn)為仰止堂，三進(jìn)為正祠堂。鹽城是南宋末年著名丞相陸秀夫的故鄉(xiāng)。陸秀夫祠。在鹽城市區(qū)儒學(xué)街西側(cè)、陸公詞巷內(nèi)。明初時(shí)建造，為了紀(jì)念南宋陸秀夫而建。陸公祠修復(fù)擴(kuò)建工程總占地面積約6750平方米，修復(fù)、擴(kuò)建面積2680平方米，其中祠堂等占地3375平方米，文化街區(qū)占地2250平方米，總投資3000萬(wàn)元。陳列分“家”、“國(guó)”兩部分�！凹摇敝饕尚驈d、景忠堂…[詳細(xì)]
元氏故城，是常山郡古城遺址，位置在現(xiàn)在的殷村鎮(zhèn)西南。戰(zhàn)國(guó)時(shí)即筑有城垣，西漢初在此設(shè)郡，現(xiàn)存遺址城垣不知是戰(zhàn)國(guó)所筑還是秦漢所建。歷史上，這里曾是轄今大約元氏、欒城、高邑、趙縣、正定等二十多個(gè)縣域的城池首府�？芍^作用亙古，歷史悠悠。故城為戰(zhàn)國(guó)至隋代古城址，是國(guó)、郡、縣的治所。于晉代將常山郡移到真定（現(xiàn)石家莊北）。至隋代城廢，縣治所南移，遂稱(chēng)故城。元氏縣城，早在商代，就有先民在這塊肥沃的土地上繁衍生息。它南臨泜水，北靠封龍，創(chuàng)造著人類(lèi)的文明歷史。在周初，奴隸主大封諸侯時(shí)，就在今天的槐水流域西張村附近，建有泜國(guó)（一說(shuō)軧國(guó)）及城堡，還在封龍山南麓，現(xiàn)在的南佐，封照一帶建有飛龍邑。戰(zhàn)國(guó)趙孝成王十一年，即公…[詳細(xì)]
楊文會(huì)，號(hào)仁山，安徽石埭縣人，生于清道光十七年(1837)。自幼讀書(shū)，但不喜科舉業(yè)。當(dāng)咸豐三年(1853)太平天國(guó)革命軍進(jìn)攻安徽，他隨著家人輾轉(zhuǎn)遷徙于各地，前后十年。這時(shí)他學(xué)習(xí)音韻、歷數(shù)、天文、地理以及黃老莊列等學(xué)問(wèn)。同治三年(1864)，他因病專(zhuān)心研究有關(guān)修養(yǎng)的書(shū)籍，得《大乘起信論》，反復(fù)讀誦領(lǐng)會(huì)其中的奧義。接著又看到《楞嚴(yán)經(jīng)》，更有會(huì)心，增加了對(duì)佛經(jīng)鉆研的興趣。同治五年(1866)，他到南京在工程界工作，同事中有真定人王梅叔，深通佛學(xué)，時(shí)相切磋。他又認(rèn)識(shí)了魏剛己、趙惠甫、劉開(kāi)生、張浦齋、曹鏡初等人，和他們討論，以為當(dāng)時(shí)佛經(jīng)大部分刻版都?xì)缌�，�?duì)于弘揚(yáng)佛學(xué)很有影響，應(yīng)將刻經(jīng)的事業(yè)恢復(fù)起來(lái)。于…[詳細(xì)]
重點(diǎn)關(guān)注