您現(xiàn)在的位置：首頁 > 中國文化遺產(chǎn)旅游
中國文化遺產(chǎn)
祠堂是族人祭祀祖宗或生前有功德人的廟堂。桂東有170個姓氏，沒有以“母”作姓氏的，可萬萬沒有想到的是有一座母公祠堂，令人費解的是它還坐落在桂東工農(nóng)紅軍革命活動紀念館內，給人留下了一個未解之謎。母公祠堂坐西朝東，建筑面積250.8平方米，前低后高，前后兩棟相連，三進四廂四合院式。前為門廳，后為正殿，門廳與正殿間有一個24平方米的天井。平面呈方形十柱，通面寬15.2米，通進深16.5米，抬梁式穿斗土木結構。是一個清代建筑。一般來說，祠堂相當講究，其建筑氣勢恢弘，飛檐翹角，雕梁畫棟。屋宇內有精致的石雕、木雕和精美的彩繪；對仗工整意境絕佳的對聯(lián)；或遒勁有力，或秀麗典雅的書法；莊嚴神圣的神龕……然而，當…[詳細]
黃蓮寺，位于六安市城西南二十公里的皖西名鎮(zhèn)蘇家埠。該寺始建于北魏，據(jù)寺內原有碑文記載，寺廟原名為“古林禪院”。唐貞觀年間，太宗李世民下詔全國重建寺廟，有尉遲恭監(jiān)造，該寺也在重建之列。傳說重建竣工之際，廟前池塘綻開無數(shù)黃色金蓮，此情上奏朝廷，太宗稱之為盛世奇觀，遂賜名“黃蓮寺”。據(jù)《同治六安州志》記載：“黃蓮寺州西四十里，前有池舊產(chǎn)蓮色如金故名。明嘉靖七年重修得斷碑載建炎年號。黃湖詩曰：春寺隨山泊，尋幽獨露磯。晚陰重散步，佳勝感斜暉。后圮康熙三年僧緒禎，慧巧募修，五十八年僧鎮(zhèn)玉重修華整。”歷史上的“黃蓮寺”，曾有前殿、中殿、后殿及東西兩廂計房屋五十五間半，寺內天王殿、大殿、地藏殿、十王殿、三圣殿…[詳細]
王尚書墓園有五百多年歷史，是明朝兵部尚書邑人王竤的墓園。它是聞名西北的人文景觀，也是臨夏各族人民寶貴的精神文化遺產(chǎn)。1994年，被市政府公布認定為縣級文物保護單位，并劃撥土地7畝，由其后裔及社會力量逐年復建，初具規(guī)模。1999年，定為州市愛國主義教育基地。王尚書名王竑，字公度，號休庵，明代河州人(生于1413年）。幼年聰穎好學，正統(tǒng)四年考中二甲進士，十一年授戶部給事中，官至兵部尚書，明弘治元年（1488年）病故，享年75歲。追贈王竑太子少保銜，謚莊毅。為褒揚王尚書的文詔武功，及對朝廷的突出貢獻，同年，朝廷派新科進士蔣颙赴河州，在河州城北部督建王尚書。墓園，樹立八通御制誥文碑和神道碑，碑上覆蓋風…[詳細]
三祖寺景區(qū)規(guī)劃面積7.04平方公里，是天柱山人文景觀最為集中的一個景區(qū)。這里除了聞名海內外的佛教禪宗祖庭三祖禪寺外，還有全國重點文物保護單位山谷流泉摩崖石刻，漢武帝設壇拜岳留下的遺址。沿河風光秀美，已興建濱河景觀長廊和漂流設施。三祖寺，全稱“三祖山谷乾元禪寺”，是中國禪宗三祖?zhèn)鹘?jīng)布法的場所，在中國佛教發(fā)展史上占有十分重要的地位。1983年，國務院批準為全國漢族地區(qū)重點開放寺廟。天柱山靈絕山水加上歷代帝王的加封，使之成為仙山寶地�！兜澜�(jīng)》說司命真君居住天柱山，山中有司命洞府。天下名山分為36洞天72福地，天柱山被列為第十四洞天，第五十七福地。因此，歷代佛道兩教都視天柱山為寶山，爭相據(jù)為己有。在三…[詳細]
南雄大雄禪寺，位于南雄市珠璣古巷沙水湖畔，原名沙水寺。1994年南雄縣政府為了開發(fā)珠璣古巷宗祠旅游項目，通過海內外熱心人士的支持，劃地4萬余平方米，初建了山門和大雄寶殿。因缺乏建寺經(jīng)驗和其它緣故而于1997年停工。1998年，南雄市政協(xié)及-部禮請上本下煥老和尚來寺視察。后于1999年初決定無償劃給老和尚續(xù)建，2001年4月吉旦，在愛徒李達民、李蕭錦賢夫婦首捐天王殿建設款150萬元人民幣為緣起，續(xù)建寺院的工作得以順利進行，同時由老和尚將該寺重新命名為大雄禪寺，并禮請國家政協(xié)副主席葉選平題寫寺名。為劭隆佛種，續(xù)佛慧命，上本下煥老和尚不顧年事已高，悲心宏愿，不辭勞苦，多方奔走，得十方檀施信護鼎力慨助…[詳細]
建葉寺建葉，系藏語右眼的意思。據(jù)傳佛圣桑結曲巴的弟子桑結大洞死后，其右眼被埋于該寺內，寺院因此而得名。建葉寺建于11世紀，位于山南市瓊結縣境內。建葉寺面積2720平方米，由佛堂、經(jīng)堂、僧舍、伙房等組成。建葉寺始奉噶舉派，后改宗格魯派�，F(xiàn)香火旺盛，珍藏的文物有銀碗、銀顱碗、凈-瓶等。建葉寺創(chuàng)建時分為三處：一處是講經(jīng)和起居的地方，為寺廟最早建筑；二處是圓寂圍墻，后擴建時拆毀，改成方形圍封閉墻；三處是路口走廊。講經(jīng)處與現(xiàn)在主廳相連，為格西扎巴創(chuàng)建。原高二層：上為臥室，下為佛事活動場所，后為伙房。第二層被拆除，現(xiàn)僅有一層：一層闊4柱，柱為方形，邊長0.4柱，柱為方形，邊長0.4米、高2.53米；原主供…[詳細]
很多人都知道，廬山有“五大叢林”（叢林是佛院的代名詞）。奇怪的是，到了近、現(xiàn)代，“五大叢林”中名聲最顯赫的不是歸宗、秀峰等，而且位于五老峰下、離海會鎮(zhèn)不遠的海會寺。本來，海會鎮(zhèn)俗名茶庵。因宋代有僧人在此建茶庵，夏季免費給行人供應茶水，所以至今附近老一輩的人還習慣地稱此地為“茶庵”（又名土樓鎮(zhèn)）。1933年蔣介石在海會寺附近辦軍官訓練團，才將它改名為海會鎮(zhèn)。海會寺是在海會庵的故址上建立的。海會庵于明萬歷四十六年（公元1618年）由西來的和尚興建。庵背靠五老峰，面臨鄱陽湖，庵名“海會”，取百川匯海之意。咸豐三年（公元1853）遭兵燹，房舍一片瓦礫。光緒年間，有位法名至善的和尚來此，斫木伐竹，蓋茅棚…[詳細]
寧都縣海蓮寺海蓮寺位于江西省寧都縣城繁華路段長庚門，始建于元朝元貞二年丙申（公元1296年），矩今已有七百余年的歷史。原名“海蓮庵”，民國二十六年改為今名“海蓮寺”。原址地域寬廣，蓮花祖師、殿堂林立、肅穆莊嚴、街環(huán)水抱，景色宜人，素有“九曲橋下碧波涌，七寶池中夏蓮香”之美稱。幾經(jīng)歲月滄桑，飽嘗時代憂患，歷來為外賓現(xiàn)訪，信眾拜謁，僧侶往來必經(jīng)之地。系寧都縣重點佛教活動場所，中國佛教百大名寺之一。解放前后，“海蓮寺”曾為寧都專區(qū)管轄的寧都，廣昌、石城、于都、瑞金、會昌、尋烏、興國等八縣佛教駐地。由本寺月凈法師任會長。民國二十六年（公元1937年），由時任國家-長戴傳賢（季陶）先生欣然命筆，親賜墨寶…[詳細]
進入太姥山景區(qū)核心區(qū)，一般先到國興寺游覽區(qū)。在景區(qū)廣場可仰望太姥山標志景點夫妻峰和峰林奇觀十八羅漢巖；沿著右側步游道向前走幾步，就到國內絕無僅有的唐朝七級八角實心石塔楞伽寶塔，以及建于唐乾符年間的國興寺遺址；拐到寺后，可到龍?zhí)逗鲇^烏龍崗奇峰及其水中倒影，登觀霧崗做一回騰云駕霧的活神仙；穿過掛滿紫藤的綠色長廊，登上中國近代海軍的開創(chuàng)者薩鎮(zhèn)冰捐建的1.5公里長薩公嶺，沿途林木參差，山花爛漫；到涌翠亭，可近觀夫妻峰，眺望元寶石，駐足欣賞“太姥無俗石”摩崖石刻和海浪石；再走不遠，便到素有天然空調美譽的柳杉坪，之上就是迎仙臺。夫妻峰是太姥山的標志性景觀。這座山峰被流水節(jié)理侵蝕出一條縫隙，頂端一高一低的…[詳細]
歷史的遺跡記載著一個時代的平凡故事、一個時代的偉大傳奇。在科右前旗索倫、在七烈士紀念碑前，1946年一幅為爭取自由、解放、和平、幸福而浴血奮戰(zhàn)的英雄畫卷翩然展開，松濤陣陣唱出的是英雄的贊歌。1945年8月，在中國共產(chǎn)黨的領導下、在蘇聯(lián)紅軍的幫助下，內蒙古從日本帝國主義和國民黨政府的統(tǒng)治下獲得解放后，蒙古族人民的第一個迫切要求是，盡早實現(xiàn)期望已久的民族自治。在這種形勢下，-同志按照黨中央的指示，團結和帶領內蒙古蒙古族、各族有識之士和人民群眾，開展內蒙古自治運動，于1947年5月1日在烏蘭浩特成立了中國第一個民族自治政府。然而，歷史上蒙古族主要聚居的地域還沒有統(tǒng)一為一個自治區(qū)，民眾期望內蒙古的完全…[詳細]