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各地旅游名勝推薦-祠篇

文祐王公祠
  官田文佑王公祠該宗祠位于永漢鎮(zhèn)王屋古村,是四進(jìn)四合院式布局:一進(jìn)頭門,二進(jìn)“世德堂”,三進(jìn)“福壽華堂”,四進(jìn)“祖堂”。據(jù)村中族譜記載,大約在元朝末年,一個(gè)叫王文祐的人為了本族的開枝散葉,從廣東增城棠村遷到龍門縣永漢鎮(zhèn)。他選擇了永漢鎮(zhèn)以南,在永漢河西岸的一處平原安居,成為現(xiàn)在王屋村的開村始祖。到了明末清初,王文祐的子孫耗費(fèi)十八年建造了文祐王公祠、凌云閣等標(biāo)志性建筑,逐漸形成有建制的村落。歷經(jīng)約750年的繁衍生息,王氏后人已經(jīng)傳承到第二十五代,成為永漢第一大村,200多間清代古宅屹立近400年,至今仍保存完好。2015年12月10日,文祐王公祠被廣東省人民政府批準(zhǔn)并公布為第八批廣東省文物保護(hù)單位![詳細(xì)]
萬(wàn)氏宗祠
  “萬(wàn)氏宗祠”位于南昌縣向塘鎮(zhèn)合熂村近團(tuán)萬(wàn)家自然村中部,建于1932年,是附近萬(wàn)姓的總祠。宗祠平面呈“凸”字形,坐北朝南,總面闊34米(中間主體部分面闊20米),總進(jìn)深27米(兩邊副祠進(jìn)深15米),總占地面積750平方米。青磚砌筑,磚木結(jié)構(gòu),歇山屋頂,土瓦覆蓋。墻體下部為紅石肋腳,厚實(shí)穩(wěn)健。進(jìn)大門為前廳,內(nèi)空高大(現(xiàn)吊了假頂),左右兩邊可達(dá)副祠。過(guò)前廳為祭祀祖先的后堂,空曠莊嚴(yán),后部擺放祖先牌位。對(duì)研究民國(guó)年間的祠堂建筑有重要意義!叭f(wàn)氏宗祠”南面一塊大空地,西南約100米是合熂小學(xué),西邊約10米外是村中水泥路,東、北兩邊約10米開外是普通民居。2010年5月7日,南昌縣人民政府將其列為第五批南…[詳細(xì)]
文丞相祠
  文丞相祠是為紀(jì)念南宋著名民族英雄和愛國(guó)詩(shī)人文天祥而建的。文天祥在南宋末年奮力抗元被俘至元大都(北京)后,囚禁于兵馬司土牢近4年時(shí)間,于1283年就義于柴市。明洪武九年(1376年),由按察司副使建祠堂。明永樂六年(1408年)正式列入祭典。明宣德、萬(wàn)歷、清嘉慶、道光,以至民國(guó)期間均有修葺。祠堂坐北朝南,由大門、過(guò)廳、堂屋三部分組成,面積近600平方米。過(guò)廳內(nèi)為文天祥生平展,堂屋中保留有原祠堂的部分遺物和文天祥手跡等展品。院內(nèi)尚有一株古棗樹,枝干向南傾斜,傳說(shuō)為文天祥手植。1979年,文丞相祠被列為北京市文物保護(hù)單位。1984年10月修繕后對(duì)外開放。1995年又主要由文氏后裔捐款修飾一新。景點(diǎn)位…[詳細(xì)]
蔡忠惠公祠
  蔡忠惠公祠年代:明、清座落地點(diǎn):福州市倉(cāng)山區(qū)下藤路位于倉(cāng)山區(qū)下藤路199號(hào),為明洪武年間,蔡襄第八代孫蔡伯起遷居福州下渡后集資興建,清代重建。奉祀宋代名臣、著名文學(xué)家、教育家、書法家蔡襄。蔡襄(公元1012—1067年),字君謨,仙游人。官至端明殿大學(xué)士,兩度知福州,卒謚“忠惠”。2003年南遷60米,復(fù)建于今址。建筑坐東朝西,占地面積約600平方米,從西向東,依次為門樓、正殿、拜亭、祭廳、議事廳。正殿面闊三間,進(jìn)深五間,穿斗式木構(gòu)架,單檐雙坡頂。大門正面匾額楷書“蔡忠惠公祠”;后壁墻匾額“蔡氏宗祠”,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,筆力遒勁。前回廊墻上嵌蔡襄楷、行、草體碑帖石刻20余方。2009年公布為省級(jí)文物![詳細(xì)]
劉烈士祠
  劉烈士祠位于城北街。是辛亥革命后臨時(shí)革命政府為紀(jì)念辛亥革命烈士劉道一而修建的祠堂。劉道一(公元1884—1907年),近代民主革命者。字炳生,原籍湖南衡山,后隸籍湘潭。留學(xué)日本時(shí),與秋瑾等組織十人會(huì)秘密團(tuán)體,倡言革命。又參加馮自由在橫濱組織的洪門天地會(huì),-為“草鞋”(將軍)。光緒三十一年(公元1905年)加入同盟會(huì),任書記、干事等職。次年回國(guó),聯(lián)絡(luò)會(huì)黨、新軍、發(fā)動(dòng)萍鄉(xiāng)、瀏陽(yáng)、醴陵武裝起義,不幸事機(jī)泄露,被捕犧牲。遺體葬于長(zhǎng)沙岳麓山。劉烈士祠原房屋四進(jìn)共40余間,現(xiàn)存后進(jìn)7間,通過(guò)整修,已煥然一新。已列為市級(jí)文物保護(hù)單位。祠堂正廳懸掛有孫中山、黃興悼念烈士的挽詩(shī)。此外,尚有其他文物100多件,供…[詳細(xì)]
馮氏宗祠
  馮氏宗祠位于翠亨村東部,是孫中山幼年讀書處。建于清代前期,坐西朝東,占地118平方米,磚木結(jié)構(gòu)。馮氏宗祠是翠亨村馮姓人家的祠堂。清代后期曾作為翠亨村村塾使用,主要招收農(nóng)家子弟學(xué)習(xí)四書五經(jīng),進(jìn)行啟蒙教育。清光緒元年至四年(1875~1878年),孫中山曾在此讀書,并對(duì)塾師只要求學(xué)生背書而不給學(xué)生講解的教學(xué)方法提出質(zhì)疑。在此期間,孫中山與陸?zhàn)〇|等同學(xué)結(jié)為好友。馮氏宗祠由市人民政府公布為市文物保護(hù)單位,孫中山故居紀(jì)念館多次對(duì)該祠堂進(jìn)行保護(hù)性維修。馮氏宗祠,為硬山式磚木穿斗抬梁混合結(jié)構(gòu),抬梁為瓜柱形穿斗。二進(jìn)四間并辟有廚房建筑布局,二進(jìn)前置有天井。2000年11月29日,市人民政府把馮氏宗祠確定為市文…[詳細(xì)]
黃埔軍校第二分校曲塘分部舊址-楊氏宗祠
  洞口曲塘楊氏宗祠位于洞口縣竹市鎮(zhèn)曲塘村,建于1914年。建筑坐西朝東,占地面積3590平方米。前后三進(jìn)院落組成,主體建筑有大門(戲樓)、中堂、祖先堂、兩側(cè)廂房和鐘鼓樓等。此祠堂的最大特點(diǎn)是正面并列三座西洋式的牌樓門,表明清末民初這里已受西洋文化的影響。中門四柱沖天,大門上方楷書陰刻“楊氏宗祠”石匾,石匾上部題有“清白第”三字。進(jìn)入大門后,里面的建筑又全是中式,整個(gè)建筑完全是中西合璧。大門后面是戲臺(tái),進(jìn)大門后從戲臺(tái)下穿過(guò)進(jìn)入庭院,戲臺(tái)重檐歇山頂。曲塘楊氏宗祠是黃埔軍校第二分校曲塘分部舊址。1938年秋,國(guó)民黨中央陸軍軍官學(xué)校第二分校由武昌遷至湖南武岡,簡(jiǎn)稱“黃埔軍校武岡分校”,其曲塘分部就設(shè)于此…[詳細(xì)]
吳嘉紀(jì)祠堂
  吳嘉紀(jì)祠堂,坐落于東臺(tái)市安豐鎮(zhèn)南石大街8號(hào),祠堂為磚木結(jié)構(gòu),前后兩進(jìn)平房,建筑面積120平方米,進(jìn)大門另有兩間-房,建筑面積18平方米,前門臨街,后門通海河邊.吳嘉紀(jì),泰州安豐場(chǎng) (今東臺(tái)市安豐鎮(zhèn))人,字賓賢,號(hào)野人,明末清初聞名的布衣詩(shī)人。他的詩(shī)作,在中國(guó)文學(xué)史上享有一定的聲譽(yù)。其詩(shī)詞以“鹽場(chǎng)今樂府”詩(shī)聞名于世,風(fēng)格遒勁,語(yǔ)言樸素,運(yùn)思深刻,著有《陋軒詩(shī)集》。吳嘉紀(jì)的妻子王睿是清初詩(shī)壇上一位富有才華、志趣高潔、能與丈夫唱和的女詞人,一生留下了許多富有現(xiàn)實(shí)主義精神的詞作,她的詞集取名為《陋軒詞》,夫婦二人,一詩(shī)一詞,珠聯(lián)璧合,被傳為文壇佳話.紀(jì)念明末清初的愛國(guó)詩(shī)人吳嘉紀(jì)。現(xiàn)列為鹽城市級(jí)文物保護(hù)…[詳細(xì)]
清獻(xiàn)崔公祠
  清獻(xiàn)崔公祠 位于佛岡縣水頭鎮(zhèn)豐聯(lián)村。建于明代,清末毀于火,民國(guó)六年(1917年)重建。祠坐北向南,硬山頂,風(fēng)火山墻,綠色琉璃瓦筒飾邊。面寬三間,進(jìn)深三間,兩側(cè)建襯祠,分別置青云巷間隔。建筑面積427平方米。 祠門匾額書“清獻(xiàn)崔公祠”五個(gè)歐體大字,為明代學(xué)者陳獻(xiàn)章(白沙)手書。第二進(jìn)檐下懸 “嶺南間氣”匾。此匾原是廣州崔公祠之匾,該祠毀后,此匾北遷于佛岡崔公祠懸掛。“嶺南間氣”是廣東布政使陳性學(xué)所題,吏部侍郎李昴英書。崔清獻(xiàn)(1157~1239年),名與之,號(hào)菊坡,增城中新崔屋人,南宋紹熙癸丑(1193年)科進(jìn)士,官至右丞相,卒后封南?ら_國(guó)公,謚“清獻(xiàn)”。 1986年佛岡縣人民政府公布為文物保…[詳細(xì)]
宛氏宗祠
  宛氏宗祠位于白沙鎮(zhèn)宛旦平村,省級(jí)文物保護(hù)單位,系湘南頗具特色和規(guī)模的民間祠堂建筑之一。宛氏宗祠從清同治八年開始興建,于清同治十一年竣工,歷時(shí)四年。宗祠坐北朝南,占地面積3640平方米,主體建筑由正門廊廡,左右?guī),中廳,后堂及中廳與后堂連廊等組成,為磚、石、木結(jié)構(gòu)圍合式庭院。附屬文物包括:惜字石塔、崗子口駁岸碼頭、楊溪石板古道、古樹名木等。該宗祠較完整地保存了清代建筑格局,文物本體建筑真實(shí)且完整,是集祭祀、議事、文治教化于一體的綜合功能性建筑。其建筑形制,石雕、木刻、泥塑彩繪工藝等技作,都有著典型的本土特色,時(shí)代特征,宗族意念,具有一定的歷史、藝術(shù)和社會(huì)教化價(jià)值。2011年1月,由湖南省人民政…[詳細(xì)]