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縣級(jí)文物保護(hù)單位
紅四軍大隊(duì)以上干部會(huì)議舊址位于尋烏縣城西南的馬蹄崗，始建于1917年，原為耶穌教教堂。1930年5月，毛澤東在進(jìn)行尋烏調(diào)查的同時(shí)，在教堂大廳內(nèi)主持召開了紅四軍大隊(duì)（排）以上干部會(huì)議。會(huì)議的主要內(nèi)容是貫徹古田會(huì)議決議，針對(duì)軍隊(duì)中存在的各種問題進(jìn)行了系統(tǒng)的討論，把軍隊(duì)教育管理方法歸納成七條原則，并深刻闡述了人民軍隊(duì)官兵之間的新型關(guān)系，使紅四軍沿著古田會(huì)議決議的精神快步向新型的人民軍隊(duì)邁進(jìn)，在我軍建設(shè)史上具有重要的意義。舊址為土木結(jié)構(gòu)二層樓房，座西朝東，底層墻為鵝卵石三合土砌成，樓層為土墻，屋頂為二倒水青面瓦頂，東西長(zhǎng)23.85米，南北寬18.56米，頂高8.02米。底層中央為走廊，兩側(cè)各排列7個(gè)房…[詳細(xì)]
馬埠寨遺址位于萊州市虎頭崖鎮(zhèn)虎頭崖村東。明代時(shí)期，萊州境內(nèi)設(shè)有多處防倭所建的寨城，馬埠寨即為其一。遺址緊鄰虎頭崖村東側(cè)，呈長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)約120米，東西寬約100米，面積達(dá)12000多平方米。斷崖處有明顯的夯土層，土基隨地勢(shì)堆筑，北部夯土層比南部稍厚，夯土墻高約2米。遺址地表可采集到城墻磚與明清瓷器殘片等標(biāo)本。《掖縣志》載：“縣西二十五里，明備御四百戶所，設(shè)有百戶，轄墩三。曰海廟、扒埠，在所北。曰馬步，在所南，今省�！鼻迕椬饔谇×甑摹队挝鲙r記》載：“崖之上土寨一區(qū)，雉堞略可仿佛，前明自肅皇以后，海氛不靖，沿海多置戍卒，此其故壘也�！蔽鲙r即虎頭崖別名。明初為防倭患，于沿海地區(qū)設(shè)立大量衛(wèi)所，…[詳細(xì)]
培風(fēng)塔，位于奉化市莼湖鎮(zhèn)下陳村東南面溪旁塘塍上，周圍皆為農(nóng)田，1987年2月被奉化市人民政府公布為第三批市級(jí)文物保護(hù)單位。 培風(fēng)塔，系七級(jí)六角磚塔，高17.25米，塔身中空。底層每面寬1.70米，各面都嵌有石碑，北面石碑上刻著“培風(fēng)塔”三個(gè)字，西北面石碑上刻著建塔人的姓名。其他幾面石碑刻有清代嘉慶年間舉人孫事倫所作的建塔碑記。其上六層每面都有壸門，壸門券頂圖案有蝙蝠、如意等，每層不同。由于塔基不大，直徑僅3.40米，各層收分又較小，再加上腰檐無翹檐，僅用四塊磚頭平疊挑出，所以塔身頎長(zhǎng)，仿佛一柄巨劍聳立在象山港邊，與大海白云為伍 從建塔碑記所載，下陳村歷來文風(fēng)不盛，人才不多，只有建塔才能增靈…[詳細(xì)]
化城寺，在宜興市和橋鎮(zhèn)東橫街東端，1985年1月宜興縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。相傳明隆慶年間，暹羅國(guó)（今泰國(guó)）王子金地藏渡海擇地九華山，曾在此結(jié)一茅草房留宿，故又稱“茅庵”。清乾隆末年，覺明和尚募資建藏經(jīng)樓，廣增寮舍，改名為化城寺。咸豐十年（1860）遭兵焚，同治十三年（1874）復(fù)建大殿及東西配殿，光緒二年（1876）重建山門。化城寺現(xiàn)存建筑共三進(jìn)，占地4000多平方米，第一進(jìn)為天王殿，硬山頂，面闊五間19.30米，進(jìn)深八架11.20米。殿內(nèi)正面塑彌勒像，背面塑韋馱菩薩，兩側(cè)為四大金剛，均系二十世紀(jì)九十年代重塑。第二進(jìn)地藏殿，硬山頂，面闊五間17.50米，進(jìn)深十一架14.80米，內(nèi)塑…[詳細(xì)]
鄭佑之故居，位于敘州區(qū)古羅鎮(zhèn)同力村化匠組，小地名化匠嘴。鄭佑之（1891～1931），敘州區(qū)古羅鎮(zhèn)人，是四川早期優(yōu)秀的活動(dòng)家，馬克思主義的傳播者，川南黨組織的創(chuàng)建人，農(nóng)-動(dòng)、婦女運(yùn)動(dòng)、--的開拓者，四川黨組織卓越的領(lǐng)導(dǎo)人之一，享有“川南農(nóng)王”的美稱。1922年，鄭佑之經(jīng)惲代英介紹加入中國(guó)共產(chǎn)黨，是宜賓縣第一個(gè)共產(chǎn)黨員。從1926年至1929年，鄭佑之先后任中共宜賓特支書記，中共宜賓縣委書記，四川省委、川南特委委員。1929年調(diào)重慶回省委機(jī)關(guān)工作，任省行委委員、中共合川縣委書記、川東特委、江巴中心縣委秘書長(zhǎng)、組織部長(zhǎng)，并領(lǐng)導(dǎo)黨在重慶的“反間”工作，執(zhí)行保護(hù)組織、營(yíng)救被鋪同志等特殊工作。因叛徒出賣…[詳細(xì)]
鄞縣共產(chǎn)主義勞動(dòng)大學(xué)位于海曙區(qū)章水鎮(zhèn)密巖村茅洋山自然村，創(chuàng)辦于1975年。當(dāng)年為響應(yīng)號(hào)召，把學(xué)校辦成無產(chǎn)階級(jí)-的工具。當(dāng)時(shí)的鄞縣縣委研究決定：在縣工農(nóng)學(xué)校和樟水工農(nóng)學(xué)校（包括原樟村中學(xué)、樟水工農(nóng)學(xué)校）合并的基礎(chǔ)上，創(chuàng)辦鄞縣共產(chǎn)主義勞動(dòng)大學(xué)（簡(jiǎn)稱鄞縣共大）。根據(jù)當(dāng)時(shí)農(nóng)村三大革命需要和現(xiàn)有條件，設(shè)專業(yè)為農(nóng)業(yè)、農(nóng)機(jī)、林業(yè)、畜牧獸醫(yī)四個(gè)專業(yè)。同時(shí)，舉辦各種短期培訓(xùn)班。 鄞縣共大總面積約4000平方米，東面山坡上四間平房為教師宿舍，西邊2幢平房間是學(xué)生宿舍，正中的房子為食堂，西南角的教學(xué)樓為平房，另有廁所、食堂，后有水井；北面另有占地約192平方米，的教室以及水塔，現(xiàn)已倒塌。另外還有籃球場(chǎng)、操場(chǎng)等…[詳細(xì)]
水源錢團(tuán)王守仁、王仁臣烈士合葬墓位于水源鄉(xiāng)錢團(tuán)村，年代為現(xiàn)代，類別為墓葬。該墓位于建甌市水源鄉(xiāng)錢團(tuán)村北側(cè)后山林的半山坡之上，坐西北朝東南，長(zhǎng)8.5米，寬8米，面積68平方米。平面呈“鳳字形”，墓緣及墓坪均用水泥刷成，墓緣呈六柱五間五層式，正中嵌砂質(zhì)巖石碑一塊，行書陰刻“三野十兵團(tuán)戰(zhàn)士山東籍于一九五零年二月十九日光榮犧牲，中國(guó)人民解軍烈士王仁臣、王守仁之墓，建甌縣人民委員會(huì)，團(tuán)結(jié)大隊(duì)管理委員會(huì)，公元一九六六年十月一日”，碑前砌半月形供臺(tái)。該墓對(duì)加強(qiáng)青少年革命教育具有積極意義。2020年4月28日，建甌市人民政府公布為建甌市第五批文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：墓葬坐西北朝東南，以172.15平方米的墓葬…[詳細(xì)]
戴表元墓，位于奉化市溪口鎮(zhèn)巖頭村三石嶺南麓，1987年2月被奉化市人民政府公布為第三批市級(jí)文物保護(hù)單位。戴表元（1244——1310年），元代文學(xué)家，字帥初，一字曾伯，奉化榆林人。南宋咸淳年間中第十名進(jìn)士，被朝廷封為建康府（今南京）教授。但好景不長(zhǎng)，不久，南宋滅亡。他回到家鄉(xiāng)，一面學(xué)種桑麻，躬耕田園，自食其力，一面仍孜孜不倦地從事創(chuàng)作。元大德八年（1304年），朝廷任命他為江西信州教授。任滿后調(diào)作婺州教授。因精力不濟(jì)而回故里，不久病逝。 戴表元有感于宋末文章之陋，慨然以振起斯文為己任。其文清新雅潔，蓄而始發(fā)，四方人士爭(zhēng)相師法，為至元、大德年間東南文章大家第一人，人稱江南夫子。宋濂于元人中推之…[詳細(xì)]
吳仕楠木廳，原址在宜興市宜城鎮(zhèn)白果巷，1985年1月宜興縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。吳仕楠木廳建于明正德年間，為邑人吳仕的私宅。吳仕，字克學(xué)，號(hào)頤山。明正德九年（1514）進(jìn)士，授戶部主事，歷任山西、福建、廣西、河南四省提學(xué)副使，四川布政司參政等職。著有《頤山詩稿》十卷。楠木廳面北座南，北臨西廟巷，南接白果巷，共有建筑三進(jìn)。其中第一進(jìn)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中被焚。第二進(jìn)為朱萼堂，面闊三間，進(jìn)深七檁。其東側(cè)建有“太樸樓”，廳上懸明代著名書法家董其昌書“眄柯閣”匾額（現(xiàn)匾收藏于宜興市文管會(huì)）。第三進(jìn)面闊四間，進(jìn)深七檁，硬山頂，其柱、梁、枋、椽等均系楠木結(jié)構(gòu)。1994年因市政建設(shè)之需，楠木廳被移至氿濱公園…[詳細(xì)]
懋廬 座落在昆明 市東風(fēng)西路吉祥巷，建于清咸豐八年（1852年）。是中西合璧的民居建筑。房屋主人張懋弟，由此得名。懋廬 坐北朝南，為土木結(jié)構(gòu)，硬山頂�！耙活w印 式建筑”。正房面闊五間，進(jìn)深二間；廂房面闊三間，進(jìn)深一間。西廂房大門兩側(cè)是青石砌筑而成的門柱，門柱上是券頂，頂上鑲嵌橫匾，曰“懋廬 ”。橫匾上是三角頂裝飾，這種西式門面與傳統(tǒng)方正如“印”的四合院有機(jī)地結(jié)合的建筑風(fēng)格，是民國(guó)時(shí)間昆明 流行的中西合璧的建筑特色 。是昆明 地區(qū)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民居之一。整個(gè)院落，一磚一瓦、一石一木及室內(nèi)陳設(shè)無不經(jīng)歷了百多年的歲月，如此完整保留了清代建筑的營(yíng)造特點(diǎn)的老房子，如今昆明 屈指可數(shù)。懋廬位于景星街吉祥巷18…[詳細(xì)]
重點(diǎn)關(guān)注