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市級文物保護單位
全稱天主教西開總堂，又稱老西開教堂、法國教堂。位于和平區(qū)濱江道獨山路，坐西南朝東北。1916年由法國傳教士杜保祿主持修建�？谷諔�(zhàn)爭時期，老西開近34公頃的中國土地被法租界鯨吞。西開教堂因地處法租界，又是法國傳教士建造，故舊時津民亦稱之為法國教堂。教堂建筑面積1891.95平方米，平面呈十字形。采用法國羅曼式建筑造型，高45米，建筑面積1585平方米，平面呈長十字形，正面和后部聳立3座碧綠色大圓頂塔樓，呈“品”字形，墻體由紅、黃花磚砌成，上筑圓肚形綠色尖頂，檐下是半圓形拱窗。堂內(nèi)為三通廊式，內(nèi)墻壁畫琳瑯。天主教天津教區(qū)初建時，主教府設(shè)在望海樓教堂。1913年至1916年在墻子河西的老西開修建了主…[詳細]
天后宮整體建筑原前后兩幢，臨街面（騾馬街）的叫前廟。前廟東壁磚雕“河清”，西壁磚雕“海晏”；“河清”、“海晏”，乃預�！疤煜绿健敝狻Ｖ黧w建筑稱后殿，規(guī)模宏敞，殿宇輝煌。建造時，設(shè)計、用料、施工一應皆為外地人，特別是建筑藝術(shù)，雕梁畫棟，磚雕石刻，小瓦飛檐，都融合了閩南文化的因素。傳說大廟落成，人們膜拜三天，可謂盛極一時。 天后宮又稱天妃宮，祭祀的神像，相傳為宋代福建莆田湄州林氏女，名默，她是掌管海上航運的海神，好善樂施，常只身搶救海難漁民，援助漁業(yè)，功德無量，是沿海地區(qū)人民心目中的保護神。清康熙十九年（公元1690年）統(tǒng)一臺灣時，據(jù)說，因此神顯圣助陣，神號便由天妃晉封天后，閩商把他們會館建成…[詳細]
傅公祠由樓閣、祠堂、園林三部分組成，規(guī)制宏大，占地面積1.65萬平方米祠堂有祭廳五楹，前有祭臺以及西廂房、石刻東壁、門樓等庭院式建筑。可惜的是，如今的傅公祠只保留了很小的一部分。幽靜的庭院之中，正北方是一間大殿，西邊是幾間平房。大殿想必就是當年供奉傅山的地方了，近些年來一直作為活動室。如今，由于地基下陷而成了一幢危房，龐雜的鐵架在支撐著大殿的橫梁。建立傅山去世二十五年之后，太原地方官員在陽曲縣學鄉(xiāng)賢祠和太原三立祠以傅山入祀。光緒年間，時任山西巡撫的張之洞在太原設(shè)立四征君祠，以傅山、吳雯、閻若璩和范鎬鼎四人入祭。到了民國六年，地方政府又在東緝虎營新建“傅公祠”，閻錫山題寫了“塵表孤蹤”的牌匾，山…[詳細]
中共益陽縣地方執(zhí)行委員會機關(guān)舊址(文昌閣)位于益陽市資陽區(qū)汽車路街道辦事處文昌閣社區(qū)。文昌閣的前身稱為學宮，始建于宋。大革命時期，為第一屆中共益陽縣委機關(guān)所在地。1924年8月，熊亨瀚受“五四”民主思想影響，和進步青年夏時等，決心與封建勢力決裂，投入人民革命洪流，組織益陽縣公民自治會，并在縣城文昌閣創(chuàng)辦益陽最早的革命刊物——《資江雜志》，宣傳新文化、新思想，開展對益陽縣封建頑固派頭目王建龍的斗爭，影響波及湘中數(shù)縣。1926年5月，益陽農(nóng)民運動風起云涌，如火如荼，革命的烈火勢如燎原，革命的洪流蕩滌著一切污泥濁水。文昌閣又成為了革命人民經(jīng)常聚會之地。7月，臨時中共益陽地區(qū)執(zhí)行委員袁鑄仁，先后與高文…[詳細]
馬尾天主堂建筑群位于馬尾麓三岐山，始建于1868年，為一建筑群，現(xiàn)存四處建筑（馬尾天主教堂主樓、馬尾天主教堂育嬰堂、馬尾天主教堂老人院、馬尾天主教堂小修院）。根據(jù)《馬尾區(qū)志》記載，馬尾天主教堂建筑群始建于清同治七年（1868年），原為西班牙神甫創(chuàng)辦的小修院的宿舍；光緒十一年（1885年）以原房屋為基礎(chǔ)創(chuàng)立馬尾天主教堂，光緒二十九年（1903年）船政法籍監(jiān)督杜業(yè)爾新建磚木結(jié)構(gòu)的法國式新教堂。馬尾天主教堂建筑群現(xiàn)存的建筑均建于不同時期。根據(jù)《馬尾區(qū)志》記載，清同治五年(1866年)，馬尾境內(nèi)已有天主教活動。當時，船政大臣沈葆禎聘法國人日意格、德克碑為正、副監(jiān)督；還聘雇洋匠。這些人大多攜帶家眷，而且…[詳細]
清塘“樓田慘案”遺址位于永州市道縣清塘鎮(zhèn)樓田村道山西南坡道巖內(nèi)。1944年9月12日至11月11日，1944年12月14日至1945年1月20日，日本侵略軍兩次進犯道縣，先后盤踞95天，燒殺-，無惡不作。日軍在道縣制造了一系列駭人聽聞的慘案。1944年12月，一群日本侵略軍進犯道縣清塘鎮(zhèn)樓田村，村民早已躲出村莊。日軍四處搜尋，見兩個小孩往后山上跑，便跟蹤追去，發(fā)現(xiàn)倆小孩跑進一巖洞，巖洞(名叫“道巖”)內(nèi)藏有許多人。日軍不敢貿(mào)然進入，就向洞內(nèi)喊話，洞內(nèi)的難民誰也不敢出來。日軍于上午10時左右，從村里找來干柴草、干辣椒和手搖風車，將柴草燒燃，放上干辣椒，然后用風車往巖洞內(nèi)鼓風，熏燒巖洞�；旌现苯贰�[詳細]
位于長沙市坡子街的火宮殿酒家是一家弛名中外的“中華老字號”企業(yè)，被譽為湘風小吃的源頭、湘菜的主要代表，有著深遠的歷史淵藪�；饘m殿過去是一座祭祀火神的廟宇，又名“乾元宮”，始建于清乾隆12年（公元1747年），距今已有250余年。晚清時期，發(fā)展成為祭祀、看戲、聽書、觀藝、小吃的廟市。民國時期，攤擔羅列、支棚撐傘，成為小吃鬧市。人們把它同北京的天橋、上海的城隍廟、南京的夫子廟相媲美，是長沙乃至湖南的集民俗文化、宗教文化、飲食文化于一體的具有代表性的大眾場所，特別是火宮殿的風味小吃享譽三湘。兩個半世紀的品牌，一代偉人毛澤東的光臨，更使火宮殿名揚四海�；饘m殿，過去是一座祭祀火神的廟宇，又名“乾元宮”，…[詳細]
朱梅墓園，位于綏中縣李家鄉(xiāng)石碑坊村。它是遼寧省唯一的規(guī)模較大、保存較完整的明代石刻群。西南距姜女廟十多里。在石牌坊村南，有一對華表，綠樹掩映的兩座高大石坊，四柱四間，三樓式，單檐廡殿頂。此坊立于明崇禎十年（1637年），是皇帝為總兵官后軍都督府朱梅（字海峰）因鎮(zhèn)守山海關(guān)有功而賜立的。墓園占地面積很大，前后長達三百余米。前部有分列左右的一對石華表，其后為一對石獅子，再后為石坊。坊為四柱三樓式，單檐廡殿頂，主樓四朵斗拱，側(cè)樓兩朵斗拱。主樓正面坊檐下刻“圣旨”二字，下面額板刻“名勒燕然”，其下又刻“左柱國特進光祿大夫贈太子少保前經(jīng)理軍務鎮(zhèn)守薊遼地方五掛將軍印總兵官后軍都督府左都督海峰朱公承恩坊”，主…[詳細]
忠愍侯易雄將軍墓位于瀏陽市區(qū)西南部瀏陽河畔的棖沖鎮(zhèn)嘉園村坪上組將軍洞的山崗上，墓冢坐南朝北，地處東經(jīng)113°29′42.5″，北緯28°00′55.1之間，北距棖沖鎮(zhèn)政府2.5公里，西距瀏陽河2公里，東距東董家塘約3公里，將軍墓三面環(huán)山，山腳下是一水庫。忠愍侯易雄將軍墓自建立以來，保存較為完好。1958年，當?shù)匦匏畮�，易雄墓冢遭到人為破壞，墓旁雕像、石仲等均被損毀，石馬、石虎、基仲被砌進水庫溢洪道中，2004年3月維修易雄墓時才將石馬、石虎、基仲挖出，運至易雄墓前。1995年12月24日、1996年元月15日分別兩次被盜，現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)盜洞三個，該墓被破壞極其嚴重。現(xiàn)墓兩旁各有一戴桂冠、著長袍的石人…[詳細]
聚龍村又名鄺家村，在光緒五年（1879年）由一批祖籍臺山的鄺氏華僑買地而建。聚龍村坐落在沖口街隴西與招村之間，村口正對一灣河水，整修過的河岸兩邊古榕蔽日，仍帶有田園風光。聚龍村現(xiàn)占地5200多平方米，保存有古屋前后三排，共20間。廣州芳村有一處保存完好的清代古建筑群——聚龍村。據(jù)說這個有一百一十多年歷史的古村落至今仍居住著上百名男女老少。聚龍村的青磚大屋，墻腳用整塊麻石砌成，窗楣的灰雕繪有富貴吉祥圖案。大屋的門分幾層，從外到內(nèi)，依次是角門、趟櫳門、大門。聚龍村的樓房內(nèi)部設(shè)計大同小異。大廳內(nèi)有三道屏風門裝飾。不少屏風的木雕，因年代久遠退去了色彩，但卻更添古樸的風雅。大廳兩側(cè)左右對稱，各側(cè)排列四間…[詳細]