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省級文物保護單位
太清宮位于沈河區(qū)西順城街16號。是東北地區(qū)規(guī)模最大的道教宮觀之一。此廟始建于大清康熙二年（1663年），最初叫“三教堂”，創(chuàng)始人郭守真。三教堂時期的規(guī)模只有大殿、玉皇閣、關帝廟、究堂、丹堂等建筑。乾隆三十二年（1767年）又經(jīng)過一次大規(guī)模擴建和改建，始有今日的宏闊規(guī)模，這次擴建延續(xù)到乾隆四十四年（1779年）才完成，同時改名“太清宮”并成為道教“十方叢林”。此后在嘉慶、光緒等朝又對它作過大規(guī)模修繕。太清宮占地五千多平方米，坐北朝南，前后四進院落。前院有靈官殿（山門）、兩側(cè)有十方堂、云水堂、北為關帝廟；二進院落，東側(cè)有客堂、省心室，西側(cè)有執(zhí)事堂、經(jīng)堂，北側(cè)正殿是老君殿；三進院落，東側(cè)有齋堂、呂祖…[詳細]
獅城水下古城是指浙江省淳安縣千島湖下的古城。獅城是原遂安縣（1958年與淳安合并）的縣城。地處浙江西部現(xiàn)在千島湖至姜家航道的遂安列島與婺頭尖之間，距姜家5公里。獅城是古嚴州六縣唯一一座有城墻的縣城。遂安縣自東漢建安十三年(208年)建縣，原來的縣城在安定里木連村溪北(今淳安縣汾口鎮(zhèn)仙居、童家塢一帶)，唐武德四年（公元621年），遂安縣治由木連村溪北遷五獅山下，就是后來的獅城。明萬歷壬子《遂安縣志》載：“婺峰環(huán)其前，五獅擁其后，襟帶五強，龍渡諸溪，肘臂六星，文昌諸閣，雖不通大驛，實嚴勝壤也�！�1955年10月，當時的電力工業(yè)部建設新安江水電站，選址淳安和建德交界的銅官。1959年4月30日，淳安…[詳細]
大通宮,位于城子村北，墨水河西岸高埠處。大通宮，俗稱石橋廟。曾名玉皇閣，明萬歷版《萊州府志》卷四載有：“玉皇閣在縣治南三十里”。始建年代不詳，民間傳說為唐代建，袁天罡與李淳風選址。袁天罡、李淳風在唐代確有其人。袁天罡為成都人，著有《六壬課》、《五行相書》。李淳風岐州雍縣人，明天文歷法，著有《法象志》。他們二人是否到過城陽，未見史籍記載。但石橋廟所處的位置，東“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”的勘輿學說，因此，數(shù)百年來香火不斷。石橋廟右殿堂三座，南北排列，均系轉(zhuǎn)木結(jié)構。正殿是傳統(tǒng)的宮殿式建筑，斗拱飛檐，下有石柱四根。殿宇上蓋青色小瓦，脊上有俗稱天狗、飛龍、神上神等飾物。正殿名玉皇殿，祀昊天奎厥至…[詳細]
保圣寺塔，位于縣城東郊，是至今我省保存歷史最久的兩座方塔（另一座為常熟崇教寺方塔）之一，是江蘇省級文物保護單位，也是古城高淳的一個標志性建筑。唐貞元十七年（801年），高僧貫休于龍城山擴建寺院，將塔取名“龍城寺塔”，宋祥符年間改名保圣寺，塔也因寺而改名。寺內(nèi)原有山門、大殿、客堂、廂房、齋房等建筑，并塑觀音、文殊、普賢、0神、羅漢等五十一身，后皆毀于兵火，唯塔幸存�，F(xiàn)塔據(jù)清《重修寶塔碑記》及塔基磚銘所載：“南宋紹興三年（1133年)，邑人劉川等倡建”。明、清曾多次維修，明崇禎十年(1637年)經(jīng)徐一范、葛奇祚等倡修后，遂將該塔作為寺院內(nèi)的藏經(jīng)閣。此后幾經(jīng)修繕，古塔方得保存。該塔造型為四方七級，磚…[詳細]
靖江的岳廟原為生祠，建于岳飛在世之時。聞名遐邇的岳飛故鄉(xiāng)河南湯陰的岳廟、杭州西湖的岳廟，均在岳飛死后興建，因而靖江的岳廟恐是天下最早的岳廟了。岳王廟，正中大殿名思岳殿，宋式建筑，敦重莊嚴。兩邊抱柱檻聯(lián)鐫刻的是“三十功名塵與土，八千里路云和月”，字體端麗秀逸。岳飛坐像置于殿中，頭戴紅纓帥盔，身著紫色蟒袍，臂露金甲，足履武靴。神態(tài)英武，表情肅穆，仿佛決戰(zhàn)前夕凝神苦思，又像察訪民情后憂心似焚，令人倍感親切。兩側(cè)是岳飛八稗將之立像，也都栩栩如生。后殿為思岳軒，岳飛像碑立于其中，李綱、韓世忠的詩文鑲于外壁。回廊環(huán)抱二殿，嵌有詞碑、詩碑和岳飛手書《前出師表》之石刻等。據(jù)《宋史》載：“詔飛還守通、泰，有旨可…[詳細]
米脂古城主要以東大街、北大街為主骨架，其它巷道呈不規(guī)則網(wǎng)狀分布于大街兩側(cè)，形制保存基本完好。其中東大街由十字口至東門長約480米，兩側(cè)店鋪林立，是風貌保存最為完整的古街；北大街由十字口至北門長約340米，兩側(cè)建筑多以住宅為主。全城設有東、南、北3座城門，現(xiàn)僅存北門。古城的窯洞開鑿歷史最早可追溯到元代，多數(shù)建于明、清兩朝。窯洞四合院的形式據(jù)稱由當?shù)卮髴羧思沂讋?chuàng)，后來普通百姓爭相模仿，最終形成了當今世界絕無僅有的窯洞古城。在這些或奢華、或普通、或簡陋的窯洞四合院里，世世代代的人們在這里辛勤勞作，休養(yǎng)生息。當?shù)厝瞬恢赖氖�，在默默生活的同時，無意中他們已經(jīng)將中華民族的一個優(yōu)秀文化成果傳承了下來。窯洞…[詳細]
晉文公墓，在山西省曲沃與絳縣交界的安嶼鎮(zhèn)的下村側(cè)，墓高40米，圓形，周長200米，為省級文物保護單位。墓主晉文公（前697-前628），春秋時晉國國君，名重耳，晉獻公之子。-在外逃亡19年后歸國即位，勵精圖治，使晉國成為實力強大的霸主�！ x獻公墓位于絳縣南樊槐泉村東嶺。墓高百尺，無祠孤寢，墓形似無柄之木鐸。他是春秋時晉國武公之子，名詭諸，始建都維（山西絳縣）。 晉文公獻公初娶賈氏為妻，無子。繼娶齊姜，生秦穆公夫人及太子申生。后再娶二女于戎，生重耳、夷吾。在討伐驪戎的戰(zhàn)爭中獲驪姬，生奚齊。獻公寵愛驪姬，常聽其讒言，先逼死太子申生，又欲加害公子重耳和夷吾，以達到讓奚齊繼位的目的。獻公在位二十六…[詳細]
貴生書院與門前古道位于徐聞縣賓樸古城內(nèi)圣殿塘東。坐北向南，是明萬歷十九年（1591年）湯顯祖謫任徐聞典史添注時，見“其地人輕生，不知禮義”，故與知縣熊敏捐資創(chuàng)建。取名“貴生”，意在宣揚“君子學道則愛人”，“天下之生皆貴重”的人文觀。書院建成后，屢經(jīng)修茸�，F(xiàn)構為清道光元年（1821年）至道光三年重建。占地面積3030平方米，院落式布局，中軸線上依次為前廳、中堂、亭閣、后廳。前廳為硬山頂，面寬13.5米、進深7米，門額灰塑“貴生書院”四字。東西學齋各6間，分別名為：博學、審問、慎思、明辨、篤行、格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國。后廳為塾師授徒場所。1985年，重修前廳，重建學齋、亭閣、后廳…[詳細]
饒平土樓道韻樓位于饒平縣三饒鎮(zhèn)南聯(lián)村，始建于明萬歷15年（1587年），該樓呈八卦形，三進三環(huán)圍共構成“八卦”的爻畫，座南朝北，面積1萬平方米，-周長328米，直徑101米、墻高11.6米，三層半，皆以黃泥土夯成，中間設有廣場，全樓有正房56間，角房16間，水井32口，樓外周設有槍眼、炮眼，樓門頂還沒有注水暗涵，很有特色。該樓雖在公社化時期小部分受到破壞，但目前保存較為完好，是饒平縣境內(nèi)655幢土樓寨中年代久遠、規(guī)模宏大，風格獨特的一處。潤豐樓饒平縣境內(nèi)土樓寨總數(shù)達655幢之多，潤豐樓是其中較具規(guī)模、較有特色的一處。潤豐樓位于饒平縣新豐鎮(zhèn)豐聯(lián)村，背靠“背頭山”（省道柏豐線西），建于清道光年間，…[詳細]
雍梁故城位于河南省禹州市古城鎮(zhèn)獅子口村、古城村一帶。禹州市位于河南省中部、伏牛山區(qū)向豫東南平原的過渡帶上，東北距省會鄭州80公里。它西北部群山環(huán)繞，丘陵起伏，東南部為開闊平原，穎河自西向東橫貫全景。境域東臨許昌市、長葛市，北依新鄭市、新密市，西北接登封市，西連汝州市，南與郟縣、襄城縣相銜。禹州是中華民族發(fā)祥地之一。早在公元前5000年至公元前1800年間的仰韶文化、龍山文化和夏代，即有先民在此活動。大禹治水有功，受封于此，其子啟在此建都，史稱為“夏”，是中國最早的都邑。這里有著名的夏文化瓦店遺址，商朝時仍為“夏邑”，西周時是武王其弟的封地，春秋時為鄭國的“櫟邑”，戰(zhàn)國時又為韓國所據(jù)。古城鎮(zhèn)位于…[詳細]