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全國重點文物保護單位
云巖寺塔虎丘塔，位于蘇州城西北郊，距市中心5公里。相傳春秋時吳王夫差就葬其父(闔閭)于此，葬后3日，便有白虎踞于其上，故名虎丘山，簡稱虎丘�；⑶鹚�，是馳名中外的宋代古塔。始建于五代后周顯德六年（959年），落成于北宋建隆二年（961年）。塔七級八面，內外兩層枋柱半拱，磚身木檐，是10世紀長江流域磚塔的代表作。由于宋代到清末曾遭到多次火災，故頂部的木檐均遭毀壞，現(xiàn)塔身高47.5米。1956年在塔內發(fā)現(xiàn)大量文物，其中有越窯、蓮花石龜?shù)群币姷乃囆g珍品，現(xiàn)在看到的虎丘塔已是座斜塔�；⑶鹚窃茙r寺的一座佛塔，又稱云巖寺塔�；⑶鹚冀ㄓ诠�601年（隋文帝仁壽九年），初建成木塔，后毀。現(xiàn)存的虎丘塔建于公…[詳細]
普濟寺又名“前寺”，位于是國務院確定的漢族地區(qū)全國重點寺院。其前身是有名的“不肯去觀音院”。唐大中年間（847－859年），日僧慧鍔在五臺山請得一尊觀音像歸國，遇狂風險浪阻隔，且有鐵蓮花圍船，無法航行，只得上岸，與山民張氏在潮陰洞建此院供奉觀音。梁貞明年間（915－920年），由“不肯去觀音院”擴大為寺。宋朝先后改名為“五臺圓光寺”與“寶陀觀音寺”，香光始盛。宋嘉定七年（1214年），皇帝御書“圓通寶殿”匾額，定為專供觀音之寺院。明洪武十九年（1421年）實行海禁，朱元璋命湯和進山燒殿毀佛；直至明孝宗弘治元年（1488年），才迎佛回山，重建寺院。明孝宗嘉慶年間（1522－1566年），普陀山寺…[詳細]
萬安城墻位于中國江西省吉安市萬安縣縣城芙蓉鎮(zhèn)，始建于宋代，現(xiàn)保留明代古城墻約1000米，是江西省保護最為完整的縣級古城墻之一。2006年至2010年進行過兩次較大的維修。萬安城墻是萬安暴-動的主戰(zhàn)場之一。1990年列為萬安縣第二批縣級文物保護單位，1997年列為萬安縣第一批愛國主義教育基地，2006年列為第五批江西省文物保護單位。2013年列為第七批全國重點文物保護單位北宋元豐元年（1078年），知縣朱俊民開始修筑城墻。元豐六年（1083年），胡天民任知縣時筑成，當時為土墻。南宋紹興二十五年（1155年），知縣趙成之增筑城垣，置城門。元至正十九年（1359年），知縣彭九皋重筑土城。明正德七年（…[詳細]
自古享有“黔巫要沖”之譽的武岡，位于湖南省西南部，資水上游，雪峰山東麓、南嶺山脈北緣，地處邵陽市西南五縣中心，屬祁邵丘陵區(qū)，三面環(huán)山，中部為連片溪谷平原。境內一般海拔300—500米，年平均氣溫16.6℃，屬中亞熱帶季風濕潤氣候。北緯26°32′42″—27°02′09″，東經110°25′26″—111°01′58″�？偯娣e1549平方公里，約占全省總面積的0.73%。轄8鎮(zhèn)9鄉(xiāng)，4個街道辦事處，總人口81萬人。武岡歷史悠久。早在新石器時代，人類的先祖就在此繁衍生息。漢文、景帝年間（公元前179—141年）置武岡縣，屬長沙郡，有長沙西漢墓出土的官印“武岡長印”為據(jù)。漢武帝元朔五年（公元前12…[詳細]
金口壩在城東五里泗、沂、府河交會處，系調節(jié)河水流量的設置。1966年以前獸河工農兵大橋未建成時，此壩為兗州至曲阜的必經之路。因其所處位置重要，壩身石與石之間均以金屬（鐵）扣接，故名。此壩始建無可考�！端涀ⅰ酚涊d：“古結石為門，跨于水上也�！睋�(jù)此推斷，當始建于漢代。北魏延昌三年（514），兗州刺史元匡在此主持筑堰修橋。隋朝開皇年間（581~600），兗州刺史薛胄在沂、泗交流處積石堰水，令其入黑風口而西流，以灌溉土地，因而城西大面積土地盡成良田，農業(yè)連獲豐收，百姓頌之為“薛公豐兗渠”。五代后周廣順二年（952），慕容彥超據(jù)兗州叛，以金口壩堰泗河水入城壕中，作為兵防。元世祖至元二十年（1283），…[詳細]
鄭州清真寺因地處北大銜,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯蘭教在鄭州建造最早、規(guī)模最大的清真寺。鄭州清真寺始于元末明初，位于北大街128號，為鄭州伊斯蘭教傳播發(fā)源地。鄭州清真寺因地處北大銜,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯蘭教在鄭州建造最早、規(guī)模最大的清真寺。伊斯蘭教與其它宗教最不同的一點是民族與宗教合一，哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以鄭州伊斯蘭教是隨著回族人口的出現(xiàn)而傳入的。唐代,公元7世紀初,管城已是兩京（長安、洛陽）通往沿海各地的水陸碼頭,一些過往的阿拉伯使節(jié)和商人,或寄寓或留居,成了當今鄭州回族最早的來源。唐代宗寶應元年(762年),兵馬副帥仆固懷恩極其所…[詳細]
秦東陵位于陜西省西安市臨潼驪山西麓。秦東陵發(fā)現(xiàn)于1986年縣文管會進行文物普查時。后經省、縣文物考古單位共同勘探，又證以史籍，斷定這一帶確為秦東陵。并且，對一號陵園兩個并列的亞字型大墓進行了重點鉆探，查清了它們的型制，收集了大量文物標本。經調查，可知秦東陵內埋葬著秦始皇的祖父、祖母、父親、母親。其中“亞”字型墓葬三座，“中”字型墓葬2座，“甲”字型墓葬3座，陪葬坑3座，陪葬墓區(qū)4處，地面建筑7處,出土了大量銅器、鐵器、陶器及筒瓦、板瓦、瓦當?shù)冉ㄖ牧�。從《史記》的記載看，秦東陵共葬昭襄王以后四位君王、四位王后、一位太子。包括秦皇陵在內，現(xiàn)已查明四處。至于芷陽縣治所在，經勘查，大致可斷定在油王村…[詳細]
殊像寺坐于山西省鳳林谷口，面對梵仙山，風景優(yōu)雅。該寺創(chuàng)建于元代，于明代弘治年間和萬歷年間重修，與顯通寺、塔院寺、菩薩頂、羅睺山五大禪處，又為青廟十大寺之一，是一座很有名氣的寺院。殊像寺屬全國重點文物保護單位，位于普陀宗乘之廟西面，獅子溝北麓。乾隆二十六年(1761年），弘歷陪皇太后到山西五臺山文殊菩薩道場——殊像寺進香，見文殊妙相莊嚴，令人起敬，“默識其像以歸”。佛經中釋迦有“東方主尊菩薩是文殊，有時現(xiàn)比丘像，有時現(xiàn)國王像”預言。而“文殊”又譯“曼殊”，“曼殊”與“滿洲”音近，所以西藏0-進丹書時，稱清朝皇帝為“曼殊師利大皇帝”。又因清廷有乾隆皇帝出生承德獅子溝傳言；進而有人就附會說乾隆皇帝是…[詳細]
中國的長城是人類文明史上最偉大的建筑工程，它始建于2000多年前的春秋戰(zhàn)國時期，秦朝統(tǒng)一中國之后連成萬里長城。漢、明兩代又曾大規(guī)模修筑。其工程之浩繁，氣勢之雄偉，堪稱世界奇跡。歲月流逝，物是人非，如今當您登上昔日長城的遺址，不僅能目睹逶迤于群山峻嶺之中的長城雄姿，還能領略到中華民族創(chuàng)造歷史的大智大勇，因而長城也被視為中華民族的象征。寧夏素有“長城博物館”之稱。靈武，古時靈州所在地，它一直是中原王朝駐守西北邊關的戰(zhàn)略要地，因軍事防御所需，秦、漢、隋、明四朝統(tǒng)治者都曾在靈州修筑過長城，并在這里駐軍守衛(wèi)，移民屯退。靈武境內的長城，又以明長城保存最為完好和氣勢雄偉。它西起橫城堡黃河岸邊，猶如一條巨龍，…[詳細]
退思園，俗稱任家花園，新填街234號位于同里鎮(zhèn)古鎮(zhèn)區(qū)，東連麗則女學，南與退思小廣場、明清街相望，西鄰退思廣場及古戲臺，北靠南濠弄。退思園為世界文化遺產，該園建筑布局，呈自西向東橫向布局，即西宅東園，與通常前宅后園的縱向布局，似有觀念上的突破。宅園自西向東各分為二，共為四組。整個建筑，布局緊湊，可分可合，分者各成院落，合者渾然一體。亭、臺、樓、閣、廊、坊、橋、榭、廳、堂、房、軒，一應俱全，從宅開始，到庭院結束，春夏秋冬四景的發(fā)展主線，一氣呵成。主園還穿插著琴棋書畫四藝的精巧構思，可謂匠心獨具，巧奪天工。退思園的主體建筑宅第分東西兩組，西組建有轎廳、茶廳、花廳三進；東組內宅，建有南北兩幢各五樓五底…[詳細]