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全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
中共二大舊址位于成都北路7弄30號(hào)（原南成都路輔德里625號(hào)），是一幢一樓一底的老式石庫(kù)門里弄住宅建筑。中共第一次全國(guó)代表大會(huì)以后，中共中央局負(fù)責(zé)宣傳工作的李達(dá)及其夫人王會(huì)悟寓居于此，并主持人民出版社的工作。樓下為會(huì)客室，樓上是臥室兼書房。民國(guó)11年（1922年）7月16日～23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開，南成都路625號(hào)為大會(huì)主要會(huì)場(chǎng)之一�！岸蟆背鱿哂嘘惇�(dú)秀、張國(guó)燾、李達(dá)、鄧中夏、蔡和森、向警予、張?zhí)住⒏呔�、施存統(tǒng)、項(xiàng)英、王盡美、鄧恩明共12人，代表全國(guó)黨員195人。黨的“二大”共召開三次全體會(huì)議，第一次全體會(huì)議就在這里舉行。李達(dá)和蔡和森、張國(guó)燾同在一個(gè)小組，小組的活…[詳細(xì)]
臨沂市河?xùn)|區(qū)九曲街道辦事處前河灣村新四軍軍部舊址是新四軍歷史上最后一個(gè)軍部駐地，是華東軍區(qū)、華東野戰(zhàn)軍誕生地，在中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)史上具有重大的歷史價(jià)值。新四軍軍部舊址暨華東軍區(qū)華東野戰(zhàn)軍誕生地的修復(fù)及開館，又為人們提供了一處愛國(guó)主義教育基地和紅色旅游景點(diǎn)，對(duì)于加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育和沂蒙精神教育產(chǎn)生積極的影響。二期工程規(guī)劃建設(shè)將以修復(fù)建成的新四軍軍部舊址暨華東軍區(qū)華東野戰(zhàn)軍誕生地紀(jì)念館為依托，以鐵軍洪流、魚水情深為形象定位，以經(jīng)典的紅色社區(qū)、場(chǎng)景化的革命紀(jì)念地、軍事文化展示地、革命生活體驗(yàn)地為功能定位，以新四軍軍史、革命時(shí)期的文化生活以及鄉(xiāng)村民俗為主要內(nèi)容進(jìn)行空間規(guī)劃與設(shè)計(jì)。擬修復(fù)建設(shè)擁軍支前街、新四軍…[詳細(xì)]
藍(lán)田猿人遺址因出土了藍(lán)田猿人頭蓋骨化石和1200多件古動(dòng)物化石及12件舊石器而享譽(yù)海外。經(jīng)測(cè)定，藍(lán)田猿人距今約110～115萬(wàn)年，按照國(guó)際學(xué)術(shù)命名規(guī)范，被命名為直立人藍(lán)田亞種。1963年中國(guó)科學(xué)院古脊椎考古隊(duì)在藍(lán)田縣陳家窩村附近發(fā)現(xiàn)一具古人類老年女性下顎骨化石和石器工具。1964年在公王嶺發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)藍(lán)田猿人的頭骨化石，具有比北京猿人更為原始的特征。藍(lán)田猿人是繼北京猿人之后，我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最重要的人類化石。這一發(fā)現(xiàn)擴(kuò)大了我國(guó)猿人的分布范圍，豐富了人類物質(zhì)文化紀(jì)錄，它的發(fā)現(xiàn)把人類活動(dòng)的時(shí)間上溯了五、六十萬(wàn)年，填補(bǔ)了人類進(jìn)化史上的一個(gè)缺環(huán)，為研究人類起源提供了珍貴的科學(xué)資料。藍(lán)田猿人遺址紀(jì)念館屬古遺址…[詳細(xì)]
木蘭陂位于福建省莆田市城南5公里的陂頭村木蘭山下。木蘭陂是中國(guó)古代大型的水利工程之一，陂首是堰閘式的滾水壩，長(zhǎng)219.3米，高7.5米，分32孔閘門，建有33座陂墩。陂首的南北兩端有兩條共長(zhǎng)500米的護(hù)陂石堤。陂內(nèi)的溪水分別經(jīng)過(guò)陂首南北端的“回瀾橋閘”和“萬(wàn)金陡門”注入總長(zhǎng)約120公里的大小溝渠，灌溉莆田的南、北洋平原，最后由沿線300多處泄?jié)�，陡門和涵洞匯入興化灣。北宋治平元年（1064年），長(zhǎng)樂(lè)人錢四娘攜金來(lái)到莆田，在樟林村旁邊的將軍巖前壘石筑陂，后來(lái)因?yàn)樯胶楸┌l(fā)沖毀了陂首工程，筑陂失敗，錢四娘憤而投水自盡。不久，錢四娘的同鄉(xiāng)林從世進(jìn)士又捐資十萬(wàn)緡，在溫泉口筑陂，也因水湍流急，選址不當(dāng)而告…[詳細(xì)]
偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)——鄧穎超系河南省光山縣城關(guān)鎮(zhèn)人。清咸豐年間，鄧穎超祖父輩帶著四個(gè)兒子居住于此。鄧穎超的父親鄧廷忠排行老四，清咸豐末年人，自幼習(xí)武，臂力超群，清光緒十一年，中武進(jìn)士，并點(diǎn)名武翰林，授任御前侍衛(wèi)，后調(diào)任廣西南寧鎮(zhèn)臺(tái)之職。在此期間，他認(rèn)識(shí)了湖南長(zhǎng)沙籍醫(yī)生楊振德女士，兩人由友情發(fā)展為戀情，并很快結(jié)為伉儷。1904年，楊振德生一女兒，取名玉愛，學(xué)名文淑，“五四運(yùn)動(dòng)”后改名鄧穎超。后來(lái)鄧廷忠病逝他鄉(xiāng)，靈樞運(yùn)回光山，葬于城南5華里鄧氏祖墳――望水樓子。二00一年文旅局投資30多萬(wàn)元，對(duì)鄧穎超祖居經(jīng)過(guò)認(rèn)真整修，基本恢復(fù)原貌，又多方籌資200多萬(wàn)元，多次派人赴北京、天津…[詳細(xì)]
全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于孝感市大悟縣白果樹灣，距大悟縣31公里。村莊因有一棵大白果樹-銀杏樹而得名。此村坐東朝西，門面整全，南面可見巍峨的大悟山和小悟山，如兩頭雄獅，守候村莊；北面是泉水嶺，酷似一條臥龍，傲視蒼穹；東面是奇石怪林，陡壁懸崖，形成天然屏障；西面有一條峽谷，有一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開之險(xiǎn)。村莊周圍，環(huán)境非常清幽。1939年3月，李先念--率抗日軍隊(duì)鄂豫挺進(jìn)縱隊(duì)，來(lái)到白果樹灣，創(chuàng)立以大悟山為中心的鄂豫皖抗日民主根據(jù)地。1941年春，縱隊(duì)改編為國(guó)民革命軍新編第四軍第五師，李先念--任師長(zhǎng)兼政委，白果樹灣成為五師司令部和鄂豫邊區(qū)黨委及行政公署駐地。周邊農(nóng)村還建有印鈔廠，彈藥廠、印刷廠、造紙廠…[詳細(xì)]
徐向前故居位于山西省五臺(tái)縣城東南20公里的東冶鎮(zhèn)永安村，始建于清道光初年。1901年，徐向前元帥就出生在這里。這是一幢典型的晉北四合院式的建筑，院內(nèi)正面為主房，兩側(cè)是廂房，上下兩層是徐帥青少年時(shí)期干活和學(xué)習(xí)的地方。在故居內(nèi)，有徐向前元帥童年時(shí)學(xué)習(xí)用的小木桌，1955年毛澤東向徐向前授勛時(shí)的元帥禮服，還有徐帥的羊毛衫、軍裝等衣物。徐帥親筆書寫的他生前最喜歡的兩首古詩(shī)──《石灰吟》和《龜雖壽》原件也存放在這里。一件件實(shí)物和圖片資料，反映了這位老一輩革命家生前清廉簡(jiǎn)樸，為革命事業(yè)奮斗終生的精神。故居坐北向南，一進(jìn)四合院，占地面積856平方米。正房?jī)蓪幽緲�，面寬三間，硬山頂木結(jié)構(gòu)，左右耳房二間。東西配…[詳細(xì)]
懿濟(jì)圣母廟(第六批國(guó)保)時(shí)代：元至清地址：和順縣合山村東南50米處的臥虎崗下懿濟(jì)圣母廟位于中國(guó)山西省和順縣平松鄉(xiāng)合山村東南臥龍崗，2006年被列為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。懿濟(jì)圣母廟始建于宋，元至治元年（1321年）、至元四年（1338年）重修。廟依山而建，坐南朝北，由上下二院及顯澤侯神祠組成，占地8400平方米。上院有圣母殿、獻(xiàn)殿、眼光殿、痘疹殿、白龍殿、藥王殿，下院有牌樓、山門、戲臺(tái)、東西廊房及禪院，顯澤侯神祠有大王殿、蟲王殿、閻王殿、財(cái)神殿、土地廟、山門，其中圣母殿為元代建筑，余為明清建筑。圣母殿面闊進(jìn)深各三間，單檐歇山頂，斗栱四鋪?zhàn)鲉纬瓎蜗掳�，�?jì)心造，梁架結(jié)構(gòu)為六椽栿對(duì)后乳栿用三柱據(jù)…[詳細(xì)]
史可法墓在揚(yáng)州市廣儲(chǔ)門外街24號(hào)梅花嶺畔。史可法，字憲之，號(hào)道鄰。河南祥符(今開封市)人。崇禎進(jìn)士，南明大臣，抗清名將，初為西安府推官，后升任南京兵部尚書。崇禎十七年(1644)明亡，南明弘光政權(quán)建立，以兵部尚書兼東閣大學(xué)士督師揚(yáng)州。順治二年(1645)四月，清兵圍困揚(yáng)州，他拒降固守，城破被執(zhí)，不屈而死。嗣子副將史德威尋遺骸不得，乃葬其衣冠于梅花嶺下，實(shí)現(xiàn)他生前的遺愿。清初曾建祠于大東門外，后圮。乾隆年間(1736～l795)于墓西側(cè)建祠，并謚“忠正”。咸豐間(1851～1861)毀于兵災(zāi)，同治九年(1870)重建。民國(guó)24年(1936)和37年(1948)曾進(jìn)行過(guò)維修�，F(xiàn)存建筑除遺墨廳、梅花…[詳細(xì)]
北京東岳廟初建于元代元右年間，距今已有600多年的歷史，元末毀于戰(zhàn)火，后經(jīng)多次擴(kuò)建，成為我國(guó)北方最大的正一派道觀，有華北第一道觀之稱。東岳廟廟宇恢宏壯美，占地96畝，各種建筑600余間。廟門外有一座建于明代的綠琉璃牌坊，正面刻有“秩祀岱宗”，背面為“永延帝祚”，據(jù)傳為明代0相嚴(yán)嵩所書。進(jìn)入廟門，東西兩側(cè)是鼓樓、鐘樓，其北側(cè)有碑石兩座，東邊一座為乾隆御書，西側(cè)是無(wú)字碑。東岳廟有“京城小碑林”之稱，廟中原有碑石140余通，幾經(jīng)戰(zhàn)火，現(xiàn)僅存二三十通。岱宗寶殿為東岳廟的主要建筑，朱墻碧瓦，富麗堂皇，殿內(nèi)供奉著東岳大帝及帝后。全廟共有神像3000多尊，其人物形態(tài)各異，生動(dòng)逼真，故有“東岳廟神像甲天下”之…[詳細(xì)]
重點(diǎn)關(guān)注