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全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位
戶部山民居群江蘇省省級(jí)文物保護(hù)單位第五批2002年10月戶部山民居群清-民國徐州市戶部山戶部山位于徐州古城之南又稱南山。公元前206年，西楚霸王項(xiàng)羽定都彭城，曾在山頂建戲馬臺(tái)，而成為徐州的第一勝跡。---千古繁華地，徐州不夜城歷史上曾有“窮北關(guān)，富南關(guān)，有錢都住戶部山”的俗語。地址：徐州市云龍區(qū)彭城路類型：古跡開放時(shí)間：全天門票信息：免費(fèi)開放�！�[詳細(xì)]
茶馬古道風(fēng)景區(qū)是云南省集中展示茶文化、茶科技、茶產(chǎn)品的重要窗口。是集觀光旅游、民族茶文化展示、茶交易、科研培訓(xùn)、良種繁育為一體的綜合性生態(tài)旅游園區(qū)。是按旅游景區(qū)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)的高起點(diǎn)、高檔次、大規(guī)模的生態(tài)旅游景區(qū)。景區(qū)充分利用云南省農(nóng)業(yè)科學(xué)院茶葉研究所的優(yōu)質(zhì)茶地和科技優(yōu)勢(shì)：深度挖掘茶文化內(nèi)涵，將古老的茶馬古道和現(xiàn)代的有機(jī)茶園，各少數(shù)民族的制茶工藝和飲茶習(xí)俗集中展現(xiàn)；將傳統(tǒng)的茶事活動(dòng)同現(xiàn)代先進(jìn)的茶葉科技、茶文化融為一體，集中展示茶的發(fā)展歷史和科技成果；是集中展現(xiàn)、傳承、發(fā)展普洱茶文化的旅游景區(qū)。區(qū)內(nèi)地勢(shì)起伏、地貌優(yōu)美、山水鄉(xiāng)間、風(fēng)光秀麗是您選擇體驗(yàn)生活、休閑度假的好地方。交通自駕路線：景洪市——勐…[詳細(xì)]
尼山孔廟和書院位于山東省曲阜市東南約28公里處的尼山東麓。尼山原名尼丘山，因孔子名丘，為避圣諱，故名尼山。其山并不高大，海拔約340米，風(fēng)景秀麗。“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”。因中國偉大的思想家、政治家、教育家孔子出生于此，所以尼山名揚(yáng)海內(nèi)外。相傳孔子的父親叔梁紇和母親顏征在登尼山祈禱而生孔子，后世以建廟奉祀。此廟初名為叔梁紇廟。唐《括地志》載：“叔梁紇廟亦名尼丘山祠，在兗州泗水縣五十里尼丘山東址”。五代后周顯德（公元954—960年）間，兗州太守趙侯于尼山再建廟奉祀，宋仁宗慶歷三年（公元1043年），孔子四十六代孫、襲封文宣公孔宗愿“作新宮廟、有殿、有寢、有講堂、有學(xué)舍（原在廟…[詳細(xì)]
淅川香嚴(yán)寺又名長(zhǎng)壽寺、香嚴(yán)長(zhǎng)壽寺、顯通禪寺，中原四大名剎之一。淅川香嚴(yán)寺地處淅川縣城南40千米的倉房鎮(zhèn)境內(nèi)，東臨龍山，西接虎山，北依后嶺，南拱面山，整個(gè)地形若蓮花狀，該寺居正中。淅川香嚴(yán)寺始建于唐朝，原有兩座禪院，“一在白巖萬山環(huán)抱之中，一在山麓丹水旁。相望30里，俗謂之上寺、下寺”。下寺已被丹江庫水淹沒，現(xiàn)僅存上寺。上寺位于倉房鎮(zhèn)西北4千米處，淅川香嚴(yán)寺坐落在龍山嶺南的群山環(huán)抱之中。淅川香嚴(yán)寺原為“大唐慧忠國師道場(chǎng)”，曾有僧眾數(shù)百人，有“千頃香巖”之稱。據(jù)明《嘉靖南陽府志校注》記載，“香巖寺始建于唐”。又據(jù)《淅川香嚴(yán)禪寺中興碑記》，淅川香嚴(yán)寺為“大唐慧忠國師道場(chǎng)，勅賜長(zhǎng)壽，其以香巖傳，由國師…[詳細(xì)]
在寧夏固原縣須彌山南麓，有一百多處石窟，總稱“須彌山石窟”，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。須彌是梵文，意為金山，該窟初建于北魏年代（公元4-6世紀(jì)），以后歷代均有擴(kuò)建，迄今仍保留有20多個(gè)洞穴。其中北周造像最為精美，隋代的造像風(fēng)格淳樸，唐代造像面形豐滿，表情安詳，了解石窟歷史、研究古代社會(huì)的珍貴資料。與僅開鑿在一座石崖上的國內(nèi)大多數(shù)石窟迥然不同的是，須彌山石窟開鑿在鴻溝相隔的8座石山上，格局奇特，而且各溝之間有梯橋相連。須彌山峰巒疊嶂，林木繁茂，傍有流水，風(fēng)景秀麗，是西北黃土高原不可多得的風(fēng)景區(qū)。各溝之間都已架梯搭橋，以方便游覽。須彌山石窟為佛教石窟寺，中國十大石窟之一、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于固…[詳細(xì)]
清福陵位于遼寧省沈陽市東郊渾河北岸的天柱山上。清福陵是清太祖努爾哈赤和孝慈高皇后葉赫那拉氏的陵墓，因?yàn)槲挥谑⒕┑臇|邊，故又稱“東陵”，是著名的“盛京三陵”（永陵、福陵、昭陵）之一。努爾哈赤是清王朝的創(chuàng)業(yè)君主，他最初是明朝的建州左衛(wèi)指揮使，從明萬歷十一年（1583年）開始統(tǒng)一女真族各部落。到萬歷四十四年（1616年）正式稱汗自立，創(chuàng)建了“后金”政權(quán)，成為與明王朝對(duì)立的地方政權(quán)。以后其力量逐漸壯大，開始不斷往外發(fā)展，與明朝中央爭(zhēng)奪政權(quán)。后金天命十一年（1626年）正月，在寧遠(yuǎn)戰(zhàn)役中，努爾哈赤負(fù)了重傷，8月11日，死于離沈陽四十里的璦雞堡，終年六十八歲。天聰三年（1629年）三月，才選中渾河北岸的天…[詳細(xì)]
歷史上明城墻全長(zhǎng)40公里，始建于明永樂17年（公元1419年），距今已有580多年的歷史�，F(xiàn)存的崇文門至城東南角樓一線的城墻遺址全長(zhǎng)1.5公里，是原北京內(nèi)城城垣的組成部分，是僅存的一段，也是北京城的標(biāo)志。其城東南角樓是全國僅存的規(guī)模最大的城垣轉(zhuǎn)角角樓，始建于明代正統(tǒng)元年（公元1436年），是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。北京明城墻遺址公園位于市中心地域，北京明城墻遺址公園東起城東南角樓，北京明城墻遺址公園西至崇文門，北京明城墻遺址公園總面積約：15.5公頃，北京明城墻遺址公園其中城墻遺址及城東南角樓占地3.3公頃，北京明城墻遺址公園綠地面積12.2公頃。由于年久失修和人為損壞，城墻破損嚴(yán)重，為保護(hù)文化…[詳細(xì)]
萬榮后土廟，俗稱后土祠，位于山西省萬榮縣城西南40公里黃河?xùn)|畔。漢武帝時(shí)廟在汾陰，據(jù)碑刻記載，這里歷史上曾屬于著名的“汾陰睢地”，自漢武帝時(shí)，汾陰后土廟已成為歷代帝王祭祀地神，祈福育民的勝地。漢文帝后元七年(公元前163年)建汾陰廟，武帝元狩二年(公元前126年)建后土祠。此后，東漢、唐、宋各代屢次興建，至北宋大中祥符四年(1012年)祠廟規(guī)模宏闊，祀勢(shì)極盛。后來屢遭黃河水患，后土廟被淹沒。清同治九年(1874年)易地重建于今址�，F(xiàn)存建筑以晚清所建居多，但山門仍為元建，秋風(fēng)樓為明代遺構(gòu)，上存有漢武帝《秋風(fēng)辭》元代碑刻。廟址坐北朝南，總平面呈南北長(zhǎng)的矩形，占地面積約17600平方米。沿中軸線有山…[詳細(xì)]
諸葛八卦村位于蘭溪城西18公里，古稱“高隆”，村中有3000余人是諸葛亮嫡傳后裔，為全國最大的諸葛亮后裔集中聚居地。諸葛村整體結(jié)構(gòu)是諸葛亮第27代裔諸葛大獅按九宮八卦設(shè)計(jì)布局的，村內(nèi)弄堂似通非通，似連非連，曲折玄妙。整體布局以村中鐘池為中心，全村房屋呈放射性排列，向外延伸八條弄堂，將全村分為八塊形成內(nèi)八卦，更為神奇的村外八座小山環(huán)抱整個(gè)村落，構(gòu)成外八卦。諸葛亮后裔以先祖《誡子書》為祖訓(xùn)，寧靜致遠(yuǎn)，淡泊明志，夜不閉戶，路不拾遺。并遵守“不為良相，便為良醫(yī)”的祖訓(xùn)，識(shí)草用藥，學(xué)醫(yī)用藥者甚眾，醫(yī)藥世家曾遍及大江南北。諸葛村現(xiàn)有保存完好，建于明代的大公堂、丞相祠堂等景點(diǎn)。諸葛村中的民居，均為建于明清的…[詳細(xì)]
元上都遺址上都，元代古城名。位于錫林郭勒盟正藍(lán)旗人民政府所在地黃旗大營子(現(xiàn)敦達(dá)浩特)東25公里，閃電高勒北岸1公里，“五一”牧場(chǎng)南4公里處。當(dāng)?shù)啬撩穹Q之為“北奈曼蘇默”城，意為一百零八廟。上都地區(qū)山川雄固，風(fēng)景優(yōu)美，據(jù)古籍對(duì)其記載:“龍崗蟠其陰，灤水經(jīng)其陽，四山拱衛(wèi)，佳氣蔥郁，東北不十里有大松林，異鳥群集....山有林木，水有色鹽，百貨狼籍，畜牧繁息，大供居民之食用�！鄙隙汲桥d建之前，金代屬桓州。成吉思汗在這里避過暑。蒙哥汗五年(1255年)，忽必烈受命駐守此地。次年（1256年），開府營建城廓宮。元上都建于蒙哥汗六年（1256年），蒙哥汗九年（1259年）落成。元中統(tǒng)元年(1260年)，忽…[詳細(xì)]
重點(diǎn)關(guān)注