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壺鎮(zhèn)鎮(zhèn)各村社區(qū)地名由來(lái)[3]

寓意村莊能有個(gè)好豐收,故名。
取和諧、聯(lián)心、齊心、合力之意。
坐落壺鎮(zhèn)以北,后為群山,故名北山。
解放前后西山沿、云嶺、駙馬三村合并為一個(gè)村,取名為三和村,2010年因行政村規(guī)模調(diào)整,該三村又合并為一個(gè)村,沿用“三和”同音字改名為“山河”村。
取“聯(lián)合豐收”之名。
因該地片的一馬平川,故命名為杭川。
原古地名統(tǒng)稱白隴,其本縣、鄰縣均熟知白隴十八處,18個(gè)行政村于2011年撤村擴(kuò)并,由田畈、后宅、盧宅三個(gè)自然村合并為一行政村,其原三處均在白隴川東地域。
取原舊村名各一字,含“明天的新農(nóng)村”之意。
取赤溪、羊母田自然村名的一個(gè)字,即為赤羊。
有“桃園三結(jié)義”之意,含義之二,桃和“陶”諧音,源和“元”諧音,故取之為桃源村。
取石龍的龍,塘川的川,統(tǒng)稱為龍川村。
八橋村:因由八個(gè)自然村組成,八個(gè)自然村之間都有橋梁相聯(lián),有團(tuán)結(jié)、聯(lián)合的意義。
村口瀑布“百丈巖”是龍的故鄉(xiāng),村下山澗兩側(cè)懸崖峭壁,源頭清澈通往百丈潭,命名龍溪村。又因清修職郎應(yīng)朝清有龍溪源頭《龍洞坑》詩(shī)云:谷靜山深一奧區(qū),坑洼石窟長(zhǎng)苔須。青天白目光芒回,薄霧濃云變化殊。六月陰風(fēng)寒佛骨,千秋急瀑濺龍珠。四靈八洞爭(zhēng)棲宿,不讓龜麟與鳳雛。清泉急湍的龍洞坑,流淌在西應(yīng)村北的深山綠谷中。這里是龍溪的源頭之一,“龍洞枕流”就是這里至高無(wú)上的龍王所傲踞的龍庭總座。清幽美好的風(fēng)景使這里顯得更加冷靜肅穆。幽深的小澗激流好像豎掛在千丈懸崖之上,在山風(fēng)的吹擊下,瀑布時(shí)直時(shí)斜時(shí)近時(shí)遠(yuǎn)地噴瀉到下面無(wú)數(shù)的險(xiǎn)石深罅。飛珠縱橫猶如流云擁抱危崖險(xiǎn)石,而巖石的高低凹凸和左右歪曲,致使噴瀉的瀑布成了阿娜多姿無(wú)序舒展的奇異屏障。時(shí)至夜幕降臨,聆聽(tīng)潺潺的瀑布聲從危崖而下,使你分不出是飛瀑轟鳴還是怪雨逞威!在此旁邊,一座北海龍王旅居的玄靈小廟,徹夜青燈幽幽香煙裊裊。這般景與物的完美結(jié)合,神和貌的自然交融,使你分不出是天庭還是人間。難怪附近一派生機(jī)的青苔小草也被陶醉成酣然入夢(mèng)。然而那威猛的飛瀑總是咆哮于幽谷,專心致志一往無(wú)前地去踐行“溪澗奈何留不住,終歸大海作波濤”的宏偉大業(yè)。且看祖輩歲進(jìn)士朱煥公早在清康熙庚午年(即康熙二十九年,公元1690年)前就有《龍洞枕流》之詩(shī)為證:龍溪溪上總龍庭,幽倩無(wú)如此地冷。掛墑風(fēng)湍斜人罅,夾流云石曲舒屏,巖天怪雨經(jīng)時(shí)黑,小殿神燈徹夜青。試展莓苔聊假息,泉聲虢虢意冥冥。
本村原長(zhǎng)有若干小竹,俗稱“觀音竹”。為此在歷年五月十三日,群眾觀看“觀音竹”,舉行廟會(huì)。以示吉祥之兆,故名“金竹”。師祖居住在線村南金塘山相隔一里多路的朱弄岙口蔣公巖前。時(shí)畜養(yǎng)家雞、常覓食至金塘山竹林。因多天未見(jiàn)回家。始祖尋找到竹林里,發(fā)現(xiàn)產(chǎn)蛋很多。臆度竹園一帶“風(fēng)水”一定很好,就給予置窩。過(guò)不多久,就孵出小雞。此后,遂遷居于此地。至今此地塊村民俗稱竹湖里。
相舊時(shí)此溪兩旁棠梨樹(shù)很多,故名棠溪。為祈禱它能為民眾造福。遂取名棠慈。解放后為書寫方便,逐漸以其方言諧音演化為唐市。