> 重點(diǎn)推薦 > 禮泉縣城關(guān)街道各村社區(qū)地名由來[2]禮泉縣城關(guān)街道各村社區(qū)地名由來[2]
明洪武二年（1369），縣城自舊縣遷此。清乾隆十四年（1749）七月，知縣宮耀亮擴(kuò)建縣城，修筑城墻、城隍，設(shè)五門：東陽和門、西永安門、南迎恩門、北永定門、西北永平門。村因位于城內(nèi)東面，得名東關(guān)，為縣城五關(guān)之一。村委會(huì)位于東關(guān)村，故名為東關(guān)村村民委員會(huì)。 |
地處縣城西部，故稱西關(guān)村。村委會(huì)位于西關(guān)村，故名西關(guān)村村民委員會(huì)。 |
古時(shí)群眾在縣城街巷賣柴草，得名柴市巷，后更名柴市村。村委會(huì)位于柴市村，故名柴市村村民委員會(huì)。 |
因位于縣城北邊而取名北關(guān)村。村委會(huì)位于北關(guān)村，故名為北關(guān)村村民委員會(huì)。 |
唐時(shí)此地有一廟，香火旺盛，主持復(fù)姓皇甫，人稱皇甫廟。后有王姓、何姓、張姓、薛姓人陸續(xù)遷入，分別在皇甫廟北、南、東方向相距半里地定居。形成村落，遂以廟名為村名，村委會(huì)位于皇甫村，故名為皇甫村村民委員會(huì)。 |
明末翁姓人從今城關(guān)鎮(zhèn)翁官寨遷至古禮常路旁從事運(yùn)輸業(yè)，后又郭、楊、王、張、呂、劉姓人陸續(xù)遷入，演變成村落。因翁姓人是從翁官寨遷出，故取名西翁官寨村。清中葉，運(yùn)貨馬車從縣城回村，路遇一紅衣婦人攔車，車夫以車裝貨物為由拒乘，經(jīng)婦人反復(fù)糾纏，車夫無奈便讓婦人上車，當(dāng)車隊(duì)行至西北關(guān)村時(shí)，只見西翁官寨火光沖天，濃煙滾滾，車夫快馬加鞭趕到村口，只見那婦人急速跳下馬車，飛上村北一戶人家屋頂，手持芭蕉扇左右輪扇，瞬間，整個(gè)村子一片火海，房舍殆盡，唯有紅衣婦人站的房屋完好無損，從此，人們便改西翁官寨為火燒寨村。村委會(huì)位于火燒寨村，故名火燒寨村民委員會(huì)。 |
因地理位置處縣城以南，得名南關(guān)村。村委會(huì)位于南關(guān)村，故名南關(guān)村村民委員會(huì)。 |
說法有二，一是此地曾為漢唐時(shí)期制陶業(yè)作坊遺址，又位于古駱駝道旁（絲綢之路），裴姓人定居于此，后在道旁做生意，立有標(biāo)志旗幟，故以裴姓人姓氏及自然環(huán)境、特殊標(biāo)做為村名。二是軍事演習(xí)類，因重大軍事活動(dòng)，駐軍而聚集形成。裴姓人早年定居此地，及軍事訓(xùn)練時(shí)旗幟眾多，村委會(huì)位于裴寨村，故名為裴寨村村民委員會(huì)。 |
古有石婆父廟，民國時(shí)稱石婆父寺�！伴L安有石婆神廟，禮泉亦有石婆父神廟。”相傳，北宋中葉先民來此定居，一部分居泔河南岸，另一部分居北岸，恰似牛郎、織女隔河相望，即在河南坡下大路旁建廟，供奉石婆、石父。后有雒、王、賈姓在廟周定居成村而取名。遂以廟名取村名，后以諧音稱“坡扶”更名為石坡扶村，村委會(huì)位于石坡扶村，故名石坡扶村民委員會(huì)。 |
清末民國初，杜姓人居此，建材坐落在泔河南岸較突出的溝岸上，其形狀像咀，村委會(huì)位于杜家咀村，故名為杜家咀村民委員會(huì)。 |
明初，楊姓在此定居，村委會(huì)位于楊莊子村，故名為楊莊子村民委員會(huì)。 |
此地四面略高，中間低凹，故名。村委會(huì)位于凹底村，故名為凹底村村民委員會(huì)。 |
元末明初，張姓人流落此地定居，后有王、李、董姓人陸續(xù)遷入，稱小張寨子。明中期末年，村民耍柳木腿（踩高蹺），因木腿太高無法通過城門洞，耍柳木腿的人大“燥”，盛怒之下拆毀城門樓，故得名“燥里村”，后以諧音“鈔”代替“燥”。村委會(huì)位于鈔里村，故名鈔里村村民委員會(huì)。 |
明洪武年間，張、李兩姓大戶移居靈喜寺旁墾田，以張、李姓氏取村名“張李村”。后李姓人遷出，村名未變，清末郭、呂、鄭、茍、崔、董姓人陸續(xù)遷入，其郭姓人定居?xùn)|寺，稱寺東郭家，鄭姓人定居寺西，稱寺西鄭家，呂姓人定居寺北，稱寺北呂家，形成張里村三堡，民國末年因戰(zhàn)亂呂姓人又遷寺西鄭家形成現(xiàn)在東西兩個(gè)自然村：東張里、西張里。村委會(huì)位于張里村，故名為張里村村民委員會(huì)。 |
屬清代縣城五關(guān)之一的西北關(guān)，開一城門稱永平門，故名為永平村村民委員會(huì)。 |