據(jù)《重修關(guān)帝廟碑》(1803)記載,此村由原名魏王城演變?yōu)槲撼。傳說村廟中有一鐘,鐘上有“魏王城”和魏王曾駐過此地的記載,村以之得名。但魏王究系何朝代人,待查。 |
據(jù)唐代約公元651-655年,村中來了一名會彈琵琶的和尚,看到此處山水秀美,就在這塊風(fēng)水寶地上建起了一座氣勢雄偉的寺院。因琵琶掛在寺中北墻上會自奏悅耳動聽的樂曲,人們驚奇中認(rèn)為該物是鎮(zhèn)寺之寶,這寺就叫琵琶寺,本村也叫琵琶寺村。宋、元、明、清代皆稱琵琶寺,沿用至今。1958年,修水庫,整體搬遷至水庫西北高處。1974年,水庫擴(kuò)容,部分村民又遷至三里屯東北處,稱名向陽莊,未遷部分仍稱名琵琶寺。 |
據(jù)古代(唐前)此村南一里處,有一土崗,當(dāng)?shù)厝朔Q“峨眉山”,山上樹木林障,山下有宜師溝水(今永通河)流過,適應(yīng)黃鹿等動物生存,狩獵人常在此地捕擒黃鹿為業(yè),后定居,黃鹿廠便因之得名。明稱黃鹿場。新中國成立后,稱黃鹿廠至今。 |
據(jù)村中老人回憶,舊時村中有一廟,廟內(nèi)鐵鐘上記載,北宋初年,有一吳姓將官在此安營,抵御外來侵略,吳將作戰(zhàn)英勇,屢戰(zhàn)屢捷,后人為紀(jì)念他,將此地取名為吳指揮營。明、清稱吳指揮營,沿用至今。 |
據(jù)《資治通鑒》卷85晉紀(jì)7、明《嘉靖彰德府志》(1523年版)記載,西晉永平年(291)始發(fā)生“八王之亂”。太安2年(303),成都王司馬穎舉兵反于鄴,東海王越奉帝(司馬衷)北征,戰(zhàn)于蕩陰(湯陰)。永安元年(304)農(nóng)歷7月24日,帝兵敗至此,因馬肚帶松扣,下馬扣帶,被追兵俘獲。故此地取名下扣。宋、明、清代稱下口。此地一川迤邐五個村落,后皆稱下扣。因王姓較多,故取名王下扣。 |
解放街是原宜溝鎮(zhèn)(原城垣內(nèi))之一處。宜溝地名源于三國時期,魏文帝曹丕幸洛,道病,巫醫(yī)以斯地北側(cè)長沙溝水(古稱寒泉水,今永通河)飲之,立愈。曹丕遂名長沙溝水為宜師溝水,故地名為宜師溝。宜師溝居驛路,商貿(mào)繁榮,漸成集市,至明,譽(yù)為“鄴南首鎮(zhèn)”。清志載名宜溝鎮(zhèn)。1945年,民國縣政府設(shè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),設(shè)為宜溝鎮(zhèn)。1947年4月,宜溝鎮(zhèn)解放;6月,成立農(nóng)會時,宜溝鎮(zhèn)規(guī)劃基層行政單位,東至東城墻,南至新華街,西至南北大街,北至大東門西街,此范圍(塊狀)稱名解放街。 |
盧勝街是原宜溝鎮(zhèn)城垣南門外之東側(cè)一處。宜溝地名源于三國時期,魏文帝曹丕幸洛,道病,巫醫(yī)以斯地北側(cè)長沙溝水(古稱寒泉水,今永通河)飲之,立愈。曹丕遂名長沙溝水為宜師溝水,故地名為宜師溝。宜師溝居驛路,商貿(mào)繁榮,漸成集市,至明,譽(yù)為“鄴南首鎮(zhèn)”。清志載名宜溝鎮(zhèn)。1945年,民國縣政府設(shè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),設(shè)為宜溝鎮(zhèn)。1947年4月,宜溝鎮(zhèn)解放;6月,成立農(nóng)會時,宜溝鎮(zhèn)規(guī)劃基層行政單位,南門外東側(cè)(塊狀),以解放戰(zhàn)爭時期宜溝阻擊戰(zhàn)時犧牲的解放軍指戰(zhàn)員盧勝而名盧勝街,沿用至今。 |
據(jù)《資治通鑒》卷85晉紀(jì)7、明《嘉靖彰德府志》(1523年版)記載,西晉永平年(291)始發(fā)生“八王之亂”。太安2年(303)成都王司馬穎舉兵反于鄴,東海王越奉帝(司馬衷)北征,戰(zhàn)于蕩陰(湯陰)。永安元年(304)農(nóng)歷7月24日,帝兵敗至此,因馬肚帶松扣,下馬扣帶,被追兵俘獲。故此地取名下扣。宋、明、清代稱下口。此地一川迤邐五個村落,后皆稱下扣。因索姓較多,故取名索下扣。 |
此村地處長沙村南,曾稱前長沙。清代有一將領(lǐng)在此宿營,問及村名,因“長沙”和“常殺”諧音,遂改名“軍莊”,因村中王姓較多,故稱王軍莊。 |
明初,韓姓人家由山西洪洞縣遷此定居,村民多以養(yǎng)蠶謀生。后發(fā)現(xiàn)村南土崗上,小卵石遍地,酷似蠶繭,以為“蠶姑”下凡,便拾起來埋葬于地下,封成土冢,按節(jié)令祭奠,祈求蠶繭豐收,村因得名“蠶姑!薄R虼逶谮|,以方位稱東蠶姑冢,沿用至今。 |
據(jù)宋時趙姓人家在此居住,適村旁有一無名小河流過,遂取名趙河,沿用至今。 |