該地名出自“楚弓楚得”的史跡典故，話說春秋時候，楚國國君楚共王喜愛打獵。他有一張非常好的弓，是由專人制作的，精美而結(jié)實。楚共王對這張弓愛不釋手，每當(dāng)打獵的時候，他必帶此弓。一年冬天，他回楚都丹陽祭奠楚祖先人，來到荊山腹地聚龍山打獵，此弓丟失。侍衛(wèi)人員都覺得丟了十分可惜，向楚共王請求說：“讓我們回頭沿路尋找吧�！背餐踝柚拐f：“不要去尋找了。我是一個楚國人，這弓讓楚國人拾去了，還是在楚國人手里。楚國人丟失了弓，仍舊由楚國人得到，有什么必要去尋找呢？”后來，孔子知道此事后，孔子認(rèn)為楚王心胸還是不夠?qū)拸V，何必局限在楚國人，只要是人撿到，不管是哪個國家的，都談不上什么損失。并說：“楚共王所講表現(xiàn)了胸懷廣大，但他還不夠廣大。應(yīng)該這樣說，一個人丟失了弓，另一個人得到了，為什么一定要是楚國人呢？”人們都稱贊說：“孔子的話，才真正達到大公的境界了。”老子聽到孔子的說法，覺得還不夠豁達，弓得之于自然，還之于自然，是不是人撿到又何必去計較。佛家更進一步認(rèn)為，老子心中仍有“得失”，只有真正跳脫出“得失”，才能獲得心靈的自由。后人為了紀(jì)念楚王，根據(jù)“楚弓楚得”成語含義，將楚王丟失弓的那座山取名張弓山。