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東寺頭鄉(xiāng)各村社區(qū)地名由來

南北朝時(shí),村北山上建一寺院,叫妙輪寺,故名。
虎窯村以傳說故事而得名。相傳,金燈寺高僧募捐正值冬季,行至這里天色已晚,即在路旁一大石巖內(nèi)夜宿。不料天降大雪,無路可去。高僧三天三夜無食可進(jìn),饑寒交迫,奄奄一息,不覺沉睡了去。一覺醒來,身邊臥一猛虎為其取暖。隨虎當(dāng)做僧之坐騎,踏上募捐之路。建村后,以此取名虎窯村。因村民委員會(huì)在這里,故名。
寺頭河流經(jīng)西灣村時(shí),河床拐到東山腳下,西邊空出一個(gè)大灣,這個(gè)大灣由北巖則腳山,西禁坡山,南北山等三座大山圍成一個(gè)半圓圈,也就是一個(gè)大灣。當(dāng)時(shí)因這個(gè)河灣與河床基本是一個(gè)水平面,所以每年洪水季節(jié),這里就是一片汪洋和沼澤,因此得名西灣村。因村民委員會(huì)在這里,故名。
原名庵子嘴。俗傳有寺必有庵,東寺頭古有妙輪寺,相對(duì)應(yīng)在這里山堎上建有一尼姑庵。建村后取名庵子嘴。隨時(shí)代變遷,庵被毀,取平安之吉義,易名安嘴,久之將嘴字寫成咀,謂現(xiàn)名安咀村。因村民委員會(huì)在這里,故名。
原名庵陽。舊傳,村北山陽坡曾建有一座與妙輪寺相對(duì)應(yīng)的尼姑庵,建村后因此得名庵陽村。隨時(shí)代變遷,庵毀村擴(kuò),為村民平安吉祥,取其諧音,易名安陽村。因村民委員會(huì)在這里,故名。
棠梨莊因從前全村到處是棠梨樹(小黃梨,當(dāng)?shù)厝罕姺Q其為棠梨),得名成棠梨村。因村民委員會(huì)在此,故名。
原叫龍門村,這個(gè)村居住的地方叫“九龍捧圣地”。村莊住在東山腳山下,緊靠此山的村莊東邊有個(gè)小巖腳山,此為鳳山。它的周圍,南有青龍山,北有池凹腳山,中心腳山,東有上凹腳山,還有后墳?zāi)_山,牛圈掌腳山,引地凹腳山,西南還有南井腳山,旱西腳山等九個(gè)山頭為九條龍,因山勢(shì)得名門樓村。因村民委員會(huì)在此,故名。
據(jù)傳,這里原本沒人居住。天池嶺之下,河灘寬闊,河溝兩廂深山密林,水草茂盛。寺頭的村民常來這里放牧,為避路途遙遠(yuǎn)往來不便之困,隨就溝灘邊天然巖洞建起畜圈,俗稱石窯灘。定居建村后,也隨之得名石窯灘村。因村民委員會(huì)在此,故名。
原名井底村。井底村處在大山高崖之下,四周被上千米高的大山包圍著,西有哈樓梯、東有死王腦山,南有鋼杈樓山,北有蒙眼道山。當(dāng)?shù)厝罕娦稳菟闹芨呗栐葡龅臒o數(shù)尖山曰:“雞冠桂日三千丈,僧帽連云八千刃”。從石窯灘河寺凹等村的高山頭上往下俯視,恰像四周高山圍成的石井,村莊建在底部,得名井底。因發(fā)展旅游業(yè),2008年由縣十三屆人大常委會(huì)決定更名為神龍灣村。因村民委員會(huì)在這里,故名。
原名養(yǎng)老院。傳,這里有一天然石巖,在石巖前,專為供養(yǎng)周圍各寺院的老僧人建有一座寺院,(現(xiàn)在九龍洞內(nèi)還保存一通記載這個(gè)寺院的石碑),叫“養(yǎng)老院”。村莊建在其不遠(yuǎn)處的三岔溝的西溝山坡上。人們即管村子叫養(yǎng)老院。之后,寺院被毀,露出石巖,人們常把羊圈養(yǎng)在這里,隨原名之諧音取名羊老巖村。因村民委員在此,故名。
村子建在名蒼龍洞旁溝邊。相傳,公元627年-650年間,唐太宗李世民在位期間,朝內(nèi)各勢(shì)力明爭暗斗,爭奪權(quán)力,相互殘殺,其第七子李徽為了逃避政治斗爭風(fēng)險(xiǎn),避難于蒼龍洞中。政治風(fēng)波過后,該起駕回朝,人們?yōu)榱思o(jì)念他,將蒼龍洞謂之七子洞,其所處山溝也名為七子溝。因之,得名七子溝村。因村民委員會(huì)在此,故名。
位于東橋溝西面故取名“西橋溝”。村駐地在“碓臼交”,因鄉(xiāng)公所初建時(shí)設(shè)在西橋溝,所以無論生產(chǎn)大隊(duì)還是村一直是“西橋溝”。
1844年即光緒三年,一位姓張的在此定居,因地形凹陷,故稱“張家凹”。
此村位于一個(gè)干石溝底,有一塊大焦石,故名焦底,沿用至今。
此村位于一座駱駝山腳下,得名常駝。