涿州zhuōzhōu

河北省涿州市位于河北省中部，保定市北部，東經(jīng)115°44′-116°15′、北緯39°21′-39°36′，西鄰淶水縣，南連高碑店市，東接固安縣，東北及北側(cè)與北京市大興區(qū)及房山區(qū)毗鄰。東西橫距36.5千米，南北縱距25.5千米，總面積742.5平方千米，人口59.4萬。涿州城區(qū)距北京天安門廣場的直線距離僅六十二公里。

涿州歷史悠久、人杰地靈、經(jīng)濟發(fā)達、文化燦爛、古跡眾多。因其獨特的地理位置和豐富的歷史文化資源，素有“天下第一州”美譽。清朝乾隆皇帝御筆親題“日邊沖要無雙地，天下繁難第一州”。

涿州是一座具有2300多年歷史的文化古城，自秦置涿縣，漢時設涿郡，三國魏時設范陽郡，唐時為范陽縣、涿州，元時為涿州路、涿州，明清時期先后隸屬北平府、順天府，民國時稱涿縣、隸屬河北省。1986年9月，經(jīng)國務院批準撤縣建市，并被列為河北省甲級開放城市，是河北省四大旅游區(qū)之一。

古往今來，這里名流輩出、燦若群星：漢昭烈帝劉備、宋太祖趙匡胤、漢桓侯張飛、東漢名臣盧植、北魏地理學家酈道元、六祖禪師惠能、易學大師邵雍、深受魯迅推崇的現(xiàn)代詩人、學者馮至，當代著名劇作家張?zhí)烀竦冉猿鲇诖�。直奉大�?zhàn)時期，傅作義曾經(jīng)在涿州縣城抵抗奉軍圍困長達兩個月之久，后因彈盡糧絕而被迫妥協(xié)，撤出涿州。

近年來，涿州確立了“工業(yè)立市，以城興市，借京強市”三大主體發(fā)展戰(zhàn)略，投資興建中央電視臺涿州拍攝基地、京南高爾夫球場、京都高爾夫球場，修復了三義宮、酈道元故居、盧氏宗祠等，建造了誠信大廈、陽光大酒店等眾多的接待場所，旅游產(chǎn)業(yè)已初具規(guī)模。2002年被國家旅游局命名為中國優(yōu)秀旅游城市，被河北省政府確定為25個特色經(jīng)濟示范市（縣）之一，被國家統(tǒng)計局列為全國最具有經(jīng)濟發(fā)展活力的百強市（縣）之一。

行政區(qū)劃

自北京天安門南行60公里，有一座古老而文明的城市，這就是河北省涿州市。涿州是中國優(yōu)秀旅游城市、全國雙擁模范城。全市總面積742平方公里，轄15個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、辦事處、開發(fā)區(qū)（雙塔街道、桃園街道、清涼寺街道、松林店鎮(zhèn)、碼頭鎮(zhèn)、東城坊鎮(zhèn)、高官莊鎮(zhèn)、東仙坡鎮(zhèn)、百尺竿鎮(zhèn)、義合莊鄉(xiāng)、林家屯鄉(xiāng)、孫莊鄉(xiāng)、豆莊鄉(xiāng)、刁窩鄉(xiāng)）407個行政村，30個社區(qū)，總?cè)丝?9.4萬。

城市主題文化精神

涿州城市主題文化精神為：忠義誠信，開明開放，創(chuàng)新務實。

忠義誠信

“忠義誠信”作為涿州城市主題文化精神的一部分，傳承著涿州的歷史，是建設“誠信涿州”的寶貴精神財富�！爸伊x”，本義為“忠誠，講義氣”�！罢\信”，本義為“誠實，守信用”。

“忠義誠信”總的內(nèi)涵是：作為涿州市民，要愛國家、重氣節(jié)，要忠于人民，報效家鄉(xiāng)；要待人誠懇熱情，老實做人做事；要講信用，守規(guī)矩，說話算數(shù)，兌現(xiàn)承諾。

開明開放

“開明”，本義指“思想開通、不頑固保守”；“開放”，本義指“展開，解除-、禁令、限制”。“開明”、“開放”二者是密不可分的：只有開明、開通、包容，才能開放、搞活；而“開放”又能促進進一步“開明”。

“開明開放”總的含義是：要思想開通、眼界寬廣、胸懷博大，做到大度包容、擴大開放交往、招商引資、廣納人才、不封閉、不保守。

創(chuàng)新務實

“創(chuàng)新”，本義為“拋開舊的，創(chuàng)造新的”，指“創(chuàng)造性”、“新意”；“務實”，本義為“講求實際，不求浮華”�！皠�(chuàng)新”與“務實”二者相輔相承：“創(chuàng)新”是在“務實”基礎上的創(chuàng)新，沒有“創(chuàng)新”，事物就不能發(fā)展；“務實”是“創(chuàng)新”前提下的務實，既體現(xiàn)了科學發(fā)展觀，又體現(xiàn)了正確的政績觀�！皠諏崱�，才能不脫離實際，不脫離群眾，把工作做到實處，做到細處。

“創(chuàng)新務實”總的含義是，要思想解放、實事求是，不斷進行思想創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新，作風扎實，聯(lián)系實際、聯(lián)系群眾，把工作往實里做，力戒思想浮躁，作風飄浮。

綜述

“忠義誠信”、“開明開放”、“創(chuàng)新務實”三者各有側(cè)重，又聯(lián)系密切�！爸伊x誠信”是展示涿州城市特色的內(nèi)在表現(xiàn)和本質(zhì)特點，是區(qū)別于其它城市的關節(jié)點，是“開明開放”和“創(chuàng)新務實”的基礎和核心。“開明開放”是實施涿州“三大主體戰(zhàn)略”和“三大規(guī)劃”，建設“京南保北現(xiàn)代化中等城市”的精神動力和思想保障，是展示涿州城市特色的外在表現(xiàn)和發(fā)展方向�！皠�(chuàng)新務實”是弘揚“忠義誠信”和“開明開放”精神的源頭活水，是建設“京南保北現(xiàn)代化中等城市”強勁動力。它們相互依存，互相促進，將有力推動涿州經(jīng)濟社會的全面、可持續(xù)發(fā)展。

涿州歷史

涿州人杰地靈，漢昭烈帝劉備、宋太祖趙匡胤、漢桓侯張飛、北魏地理學家酈道元、初唐四杰之一盧照鄰、苦吟詩人賈島皆出于此，是三國時期劉、關、張“桃園三結(jié)義”的故地，中央電視臺涿州影視基地、劉備故里、張飛古井、酈道元紀念館、京都和京南兩個高爾夫球場等景點對外開放，文化旅游資源豐富。投資八億元的國家級旅游度假區(qū)將使涿州構成集旅游、文化、商貿(mào)于一體的京郊型經(jīng)濟新格局，進一步豐富旅游資源，全面提升城市品位。

250多年前，清乾隆皇帝南巡路過涿州這塊京畿重地時寫下了“日邊沖要無雙地，天下繁難（音“南”）第一州”的詩句。如今的涿州，正以其得天獨厚的區(qū)位優(yōu)勢和資源優(yōu)勢，承接著難得的發(fā)展機遇。特是2005年，涿州市被河北省政府確定為擴權縣（市），被賦予與設區(qū)市相同的經(jīng)濟和社會管理權限，這為涿州的騰飛插上了有力的翅膀。

涿州有豐厚的歷史文化資源，是北京周邊和河北省文化底蘊最深厚的縣（市）之一。在2300多年的歷史長河中，涌現(xiàn)了漢昭烈帝劉備、漢桓侯張飛、東漢政治家盧植、中國地理學之父酈道元、北宋哲學家邵雍、宋太祖趙匡胤、禪宗六祖慧能等一大批歷史名人，使這座擁有“中國優(yōu)秀旅游城市”稱號的古城更加顯得厚重、輝煌。

涿州是“三國文化”的發(fā)祥地。劉備與關羽、張飛“桃園三結(jié)義”的故事廣為流傳。“三國文化”在涿州產(chǎn)生著重要影響，至今，漫步街頭還隨處可見三國文化的遺跡。桃園飯店、桃園大街、三義小學、三義宮、張飛廟無不展示著涿州人對先祖的仰慕和對忠義、誠信思想的崇尚。

以東漢政治家盧植為代表的盧氏，望出涿郡，名人輩出，千百年來，“文武兼?zhèn)洌姸Y傳家”，成為在中國大陸除孔氏家族之外的另一支經(jīng)久不衰的家族文化。

與歷史文化遙相呼應的是這些珍貴的古城遺跡。經(jīng)專家認定的中國第一長石拱橋——永濟橋；國家級重點文物——遼代雙塔；具有歷史、文化、藝術價值的古建筑都將按照《涿州歷史文化資源挖掘、保護與利用》整體規(guī)劃得到全面挖掘和修復。

一座歷史文化資源集中、特色鮮明的涿州古城將以嶄新的風貌重現(xiàn)在世人面前，成為“人文涿州”的精品名片。不同于北京的“皇城文化”，涿州在京郊正以無法克隆的歷史文化優(yōu)勢搶占著旅游與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的先機。

如果說，歷史文化是城市文化環(huán)境與文化品位的重要內(nèi)涵，是區(qū)域經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動力，那么，在省級旅游度假區(qū)內(nèi)具有國際水準的高爾夫球場和北方最大的影視拍攝基地為涿州現(xiàn)代文化品味的提升打下了良好的基礎，成為京南獨具特色的旅游熱線。

二〇〇七年十二月五日，該市榮獲中華人民共和國文化部、國家文物局授予的2007年全國文物工作先進縣光榮稱號。

涿州八景

涿州自古名人輩出，漢昭烈帝劉備，漢桓候張飛，東漢文學大家盧植，初唐四杰之一的盧照鄰，北魏地理學家，被譽為世界地理學之祖的酈道元，易學大師邵康節(jié)，苦吟詩人賈島，宋太祖趙匡胤等等皆出于涿州．同時，這里還是唐宋時期天下第一望族盧氏宗祠所在，子孫后代遍布世界各地，韓國前總統(tǒng)盧泰愚，現(xiàn)總統(tǒng)盧武炫均曾前往涿州盧氏宗祠認祖．與此同時，涿州風光更是引人入勝，其中最著名的就要屬涿州八景了，有詩為證：

通會燈市似火龍，雙塔晴煙報主兇。

拒馬長虹行逆水，胡良曉月除夕明。

邵村花田景優(yōu)美，督亢秋成退肖兵

樓桑春社松齊頂，盤坡積雪不易融。

涿州八景之一

——通會燈市

指正月十五元宵節(jié)鬧花燈的場面。原城中有夾城，門名“通會”，夾城上有重樓三間，名“通會樓”。俗稱鼓樓。樓上左鼓右鐘，樓高四丈。二十里外即遙遙在目。每年正月十五是鬧花燈之日，從通會樓至南門置72架木制等牌樓，十字路口置燈棚7座。每到此日，大街小巷，張燈結(jié)彩，耍龍燈、獅子、踩高蹺、放鞭炮，真是火樹齊開，星球碎掛，千家萬戶，燃燭通宵。元宵之夜，登上鼓樓，遠眺長街，龍飛鳳舞，頗為壯觀。這一景象稱為“通會燈市”。有詩為證：“春風初到月初圓，不夜城中沸管弦，萬盞燈光雙塔影，一時輝映鼓樓前”。

涿州的元宵燈會，始于漢、興于唐、盛于明清，是個具有悠久歷史的傳統(tǒng)民俗文化活動。古人曾云“南有揚州，北有涿州”，將涿州的花燈與聞名天下的揚州花燈相媲美。如今，傳續(xù)千年的涿州燈會被更名為“中國涿州花燈節(jié)”，引來了北京、天津以及海內(nèi)外幾十萬中外客商和游人一睹“千年燈節(jié)”的風采，人們在紅紅火火的元宵花燈節(jié)上感受著濃濃的新春氣息。

-“通會燈市”曾引來皇帝、親王

自古以來，在我國的許多地方都盛行在元宵節(jié)前后張掛花燈，喜慶新春。在涿州，元宵燈會又被稱作“通會燈市”，并被譽為古涿州八景之首。所謂“通會”，即指通會樓，是涿州鐘鼓樓的“學名”。這座樓建在城內(nèi)南北中軸線的三分之二處，地勢最高，在舊時是除雙塔外的最高建筑，因而是全城的制高點。歷史上，這里是最繁華熱鬧處。元宵燈會正是以此為中心，沿南北大街延伸開來，向東西巷陌輻射而去。

從前每逢元宵佳節(jié)，涿州通會樓都要張燈結(jié)彩，裝扮一新。樓南樓北的大街小巷里聚集著載歌載舞的花會表演者和擁擠的觀燈人群。入夜，明月高懸、焰火升騰，千家萬戶燃燭通宵，好熱鬧。

涿州城里的老人們至今還對通會燈市充滿了回憶。當時，在鼓樓南北大街的各個十字路口，都有搭建的燈棚，棚內(nèi)懸掛著千變?nèi)f化、千奇百怪的花燈，有活動的花燈、循環(huán)追逐的走馬燈、玻璃制成的八卦九蓮燈，等等。大人帶著孩子，仰著頭爭先猜著燈謎，猜對了馬上就能得到小獎品，拿到獎品的孩子高興得又蹦又跳……

相傳，通會燈市還曾引起京城里達官顯貴的注意，紛紛前來觀賞。傳說咸豐年間慶親王在涿州觀燈，因為人多擁擠，碰壞了一架牌樓燈，結(jié)果他賠償給涿州三架牌樓燈，全是四柱三樓，黃瓦覆頂，因而被稱為“金牌樓”。

最令涿州人引以為豪的是，當年乾隆皇帝不但曾到涿州觀燈，并且賦有詩作。

后來通會樓在“文革”期間被毀，但傳統(tǒng)的通會燈市依然保存了下來。每年元宵節(jié)，人們都會在原先通會樓前的鼓樓大街上掛起一串串紅紅的“南瓜燈”，在窄窄的街面上方懸掛半月形彩燈，孩子們一手拿著糖葫蘆，一手牽著大人的手，見到漂亮花燈，不時高興地叫好。

-"南有揚州，北有涿州"的傳說

涿州歷史文化研究所所長劉桂郁向記者講起了"南有揚州，北有涿州"的傳說。

據(jù)說，元宵節(jié)的花燈從西漢時期就點燃了，唐代宮廷元宵節(jié)則更為熱鬧。據(jù)史書記載，當時花燈的制作在各地形成了相互攀比之勢。燈匠藝人們挖空心思，大展奇能，花樣越來越新鮮，制作越來越精巧，由此形成全國花燈的空前盛況。據(jù)傳說，當時揚州花燈領先全國，為天下之最，引得玄宗皇帝微服前去揚州觀燈。揚州燈匠為了保持當?shù)鼗舻穆曌u，制作技巧概不外傳。誰知，當?shù)厍山持芯褂幸幻弥菁耸浚型跖d，涿州為了與揚州爭雄，便不惜重金、千方百計召回了王興。這樣一來，涿州花燈大放異彩，一躍而與揚州花燈并駕齊驅(qū)、聞名天下了。因此，當時人們稱道民間花燈之盛，就有了"南有揚州，北有涿州"的說法。

1992年，揚州花燈來到建于涿州的中國影視城，成功地舉辦了一屆燈會。歷史上的兩個燈壇巨擘，經(jīng)過千百年的競爭，終于走到了一起。

-傳統(tǒng)習俗，家家戶戶掛花燈

在千百年的花燈文化的熏陶下，涿州尋常百姓家也都有張掛花燈的習俗。

在幾十年前，涿州的花燈并非只在“通會燈市”上才可以看到，到了春節(jié)，幾乎每家門前都掛著自制的花燈。涿州一位年近六旬的花燈老藝人回憶說，農(nóng)閑時候，人們用秸稈、竹皮等隨處可見的材料，彎折幾下再糊上紅蠟紙就能做出一個喜慶的“南瓜燈”。手巧的人家還會在花燈上描畫出梅花、牡丹等圖案，讓自家的花燈與眾不同，有的還用玻璃等比較先進的材料制作花燈。

正月里，街道兩側(cè)的店鋪也會掛出各式各樣的奇巧花燈。如糕點鋪的大壽桃燈、鞋帽店的“鞋燈”“帽燈”、羊肉鋪的羊頭燈、煙店的煙袋燈、酒店的“武松打虎燈”，可謂千姿百態(tài)、各具匠心。如今這些自制的小型花燈已經(jīng)見不到了，住進樓房的人們將買來的微型紅燈籠懸掛在房間內(nèi)，繼續(xù)著對花燈的喜愛。

涿州八景之二

——雙塔晴煙

指矗立在城內(nèi)東北的雙塔。此雙塔建于遼代，這兩座塔的建成，民間有著動人的傳說。說是有兩位巧手的姑嫂，一夜之間建成，實際上是佛教文化產(chǎn)物。所謂“雙塔晴煙”，一是說：在風和日麗的天氣里，遠看雙塔正象幾縷青煙在蔚藍的天幕上裊裊升起。二是說：在晴朗的天日，雙塔頂部周圍能看到幾縷青煙。有詩記：“豐碑猶自紀金遼，雙塔凌增逼九霄，佛火不明鈴語寂，晴煙幾縷逐飄”。

涿州八景之三

——拒馬長虹

城北拒馬河上的永濟橋，拱跨度大，形狀優(yōu)美，飛跨拒馬河兩岸。橋的倒影映在河水中，宛如一道彩虹，因此，被稱為“拒馬長虹”。

涿州八景之四

——胡良曉月

城北十里胡良河橫跨一座石橋，南來北往的行人登上這座石橋，都免不了停步，欣賞這里的景色。尤其是將近黎明時，當雄雞報曉，天色微明，在晨光熹微中，靜靜的河水流著，水中映出一片殘月，波光橋影，景情交融，引人入勝。故曰：“破曉事行役，去去之胡良。殘月淡如水，天寒知欲霜。鐘聲逗曙色，宿火明漁莊。晨雞時一鳴，隱隱騰朝陽”。

涿州八景之五

——邵村花田

城西北稻田區(qū)的百尺竿鄉(xiāng)大、小邵村一帶，地處胡良河流域，土地肥沃，水源充沛，小橋流水，溝渠縱橫，譽為“小江南”。也是易學大家邵康節(jié)的故里．“邵村花田”是指這一帶農(nóng)田景色。每當?shù)咎锊逖砗�，方田披上新裝，一塊塊蓮花點綴，又有遠處青山相襯，確實把人帶入了“山光潑翠水托藍，獲稻分秧事事諳，十頃荷花萬株柳，卜居須住小江南”的詩意中。

涿州八景之六

——督亢秋成

戰(zhàn)國時期涿邑隸屬燕國。督亢，即指當時涿州東南部大面積肥沃地帶。荊軻刺秦王，奉督亢圖入秦，因身單力薄，大功未成，被秦王殺死，空留下一個“圖窮-見”的故事。有詩云：荊卿圖督亢，獻地秦人喜。風蕭自古傳，黃云復萬里。豐年禾黍多，百室歌盈止。壯士何處尋，西風吹易水�！包S云復萬里，豐年禾黍多”兩句描述了督亢一帶原野莊稼豐收的景象。

涿州八景之七

——樓桑春社

樓桑村在涿州城南十五里，為漢昭烈帝劉備故里。漢昭烈帝廟，廟宇宏廣壯麗，工程浩大，廟貌巍然。主要神像，均為木制，尤為壯觀。院中古柏參天，碑碣林立，花木繁茂，往來游人驅(qū)車過此徘徊瞻眺，流連忘返。每年農(nóng)歷三月二十三日，在這里舉行盛大廟會，方圓數(shù)十里的鄉(xiāng)鄰，扶老攜幼，紛紛到此趕廟，各家商號，爭相開業(yè)，小商小販，江湖藝人蜂擁而至。“父老相攜載酒游，果然春社勝于秋”等前賢詩句，即當年寫照。

涿州八景之八

——盤坡積雪

盤坡又稱三坡，距涿州城二百里，涿州的“飛地”，前人對此有過“連云一白接天涯，積雪猶堆六出花，十丈紅塵飛不到，玉山深處有人家”的吟詠。盤坡現(xiàn)為野三坡,隸屬淶水縣。

另外，由于涿州的歷史太過悠久，在這么多年里建制和屬地等有很多次巨大變化，所以對于涿州八景也有許多不同的分類，現(xiàn)試舉一例：

涿州古八景

通針疏雨通會在州城之中,其上有庭堂幕次,左鼓右鐘,晝有盤詰之卒,夜有擊柝之人,警盜安民賴乎是矣.春秋降雨,郊原隴畝,濃云深鎖,密靄不分,此門之上,蒙蒙，如絲,真城中之佳景也.

樓桑春暮樓桑在城西南十五里,是漢昭烈故里,廟貌巍然,風云慘淡,碑多名賢之題詠,殿有袞冕之莊嚴.方其春日暄妍,草木菁蔥,高桑則童童羽葆,古柏則郁郁堅貞.加以禽聲和鳴,煙云飛劍,蓋一方之靈秀,鐘于是矣.

月池秋風月池在城丁南二十里,約數(shù)十源.泓以成溪,灣以成池,斗折蛇曲,觳回輪轉(zhuǎn),清瑩洞乇,鏘金鳴玉,臺珠璣之錯落,清秋氣爽,芰荷盛開,一川錦綺,十里清香.更以鷗鷺浮沉,錦鱗游泳,可謂游觀之盛所矣!

胡良曉月湖梁在城北十里,垂楊樹堤,蒲葦夾岸,若當曉月初升,則漁榔艤舟,歌聲矣乃,樵夫子,逍遙于洄塘之側(cè),徜徉于曲渚之邊,豈非佳致歟?

龍安疊翠龍安在城西四十里,回巒繚繞,深谷逶迤,自下而上,有記有堂.雨過則風光絢爛,洗滌如圖.

堊峪生云堊峪在城西北五十里,風煙不減,黛色橫空,草榮木茂,鹿呦鳥嚶,初夏一臨,祥云密布,有形觸石,無心出岫,奇峰律萃,一舉成霖,景乎佳哉!

盤坡夕照盤坡在城西北三百余里,有上,中,下之分,西為表而東為里,儼若畫屏,寸碧疑在端,堆螺又如水上,太陽西墜,紫綠萬狀,米南宮為之擱筆者也.（現(xiàn)淶水野三坡）

房山晴雪房山在城西北五十里,北接居庸,東抵漁陽,西邊紫荊,所謂"幽燕奧室"也,降冬冱寒,雪楓霰集,日光朋影,炫耀爭輝,尋梅之興,因之愈鼓,訪戴之舟可以不回矣!（現(xiàn)北京房山區(qū)）