慈源寺
慈源寺位于河南省安陽(yáng)市林州橫水鎮(zhèn)馬店村內(nèi)，始建于唐代貞觀年間，據(jù)《重修林縣志》記載：“慈源寺，縣東南馬店村南，唐貞觀時(shí)（公元627—649）建。”宋、元、明、清時(shí)期曾數(shù)次修葺，現(xiàn)存有三進(jìn)院落，主要建筑有天王殿、大雄寶殿、三教堂、文昌閣、祖師殿等，是目前林州規(guī)模最大的古建筑群，1999年被公布為林州市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
慈源寺內(nèi)天王殿、大雄寶殿為佛教建筑，祖師殿、關(guān)公殿為道教建筑，文昌閣為儒教建筑，中軸線上最后一座建筑明確起名為“三教堂”，這種情況在我國(guó)現(xiàn)存寺、觀中非常罕見(jiàn)，是儒、道、佛三教在我國(guó)歷史上相互融合、相互滲透的最珍貴的證據(jù)，為研究我國(guó)的宗教發(fā)展史提供了重要的實(shí)物例證。
寺院建筑結(jié)構(gòu)形式眾多，既有廡殿頂，又有硬山、懸山結(jié)構(gòu)，特別是大雄寶殿，為單檐廡殿頂，保存有許多早期建筑的特點(diǎn)，其中沒(méi)有推山的做法是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存明清廡殿建筑中很少見(jiàn)的。河南省古建所所長(zhǎng)杜啟明先生告訴記者，廡殿頂在古建級(jí)別中為最高的建筑形式，多為皇家所用。此外，三教堂、大雄寶殿屋面上保留了許多具宋、元時(shí)期風(fēng)格的瓦飾件，亦為寺院歷史悠久的見(jiàn)證。
寺院建筑用材有木、磚、石等材料，取材因地制宜，充分利用了當(dāng)?shù)氐馁Y源。所有建筑均以石材做臺(tái)基，采用了糙砌的古樸砌筑手法，具有結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、防水害的特點(diǎn)。
寺院整體布局規(guī)整、緊湊，主要建筑保存下了許多極具價(jià)值的藝術(shù)構(gòu)件，如大雄寶殿、三教堂斗栱上的龍、卷云等雕刻，屋頂?shù)奈谦F及脊飾的圖案造型也極具地方特色。
2004年，安（陽(yáng)）林（州）高速公路開(kāi)工建設(shè)。因寺院南北地下均為煤礦采空區(qū)，擬建的高速路只能從寺院的中部通過(guò)。由此引起如何對(duì)慈源寺進(jìn)行保護(hù)的問(wèn)題。河南省政府十分重視慈源寺的保護(hù)工作，自2004年6月始，多次召開(kāi)協(xié)調(diào)會(huì)，要求保護(hù)好這一獨(dú)具特色的優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)，并于2004年12月24日下文，同意慈源寺整體遷移保護(hù)。
保護(hù)設(shè)計(jì)共分四類(lèi)，分別是文物建筑整體平移設(shè)計(jì)、拆遷復(fù)建設(shè)計(jì)、恢復(fù)重建設(shè)計(jì)及必要的管理設(shè)施的新建設(shè)計(jì)。考慮到寺院大雄寶殿、三教堂、文昌閣三座主要建筑具有非常重要的價(jià)值，為了不擾動(dòng)建筑的原結(jié)構(gòu)體系，最大限度的保存這些建筑的各種原創(chuàng)特點(diǎn)及這些文化載體上包涵的大量歷史信息，決定對(duì)上述三座文物建筑實(shí)施整體平移。在為配合平移工程而進(jìn)行的寺院文化層及建筑基礎(chǔ)清理過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了大量精美佛教造像、瓷片、宋“大觀四年”經(jīng)幢及早期建筑構(gòu)件。
佛教造像全部出土于三教堂基礎(chǔ)中。較完整的3尊，頭部殘破的4尊，殘佛頭6件，雙面造像碑殘塊一件。造像絕大部分為石質(zhì)，或?yàn)闈h白玉，面相慈祥、端莊，雕刻精美。大部分佛像頭部佚失，還有兩件似為半成品，它們與殘佛首又同被置于建筑基礎(chǔ)之中，這似不應(yīng)被單純地視為偶然現(xiàn)象，很可能與當(dāng)時(shí)的某些歷史事件或者信仰有關(guān)。其中幾件造像面相豐腴，頭作高肉髻狀，有明顯唐代造像風(fēng)格，當(dāng)為唐代遺物，余皆為宋代作品。根據(jù)慈源寺現(xiàn)存相關(guān)碑文記載，慈源寺始建于唐，出土遺物與之恰相吻合。這些精美的佛教造像，可能為建造基礎(chǔ)時(shí)埋入，依據(jù)考古學(xué)的理論和研究方法，可以進(jìn)一步推測(cè)，其時(shí)代當(dāng)早于建筑的修建年代，這也為科學(xué)界定建筑物的年代提供了新的證據(jù)。
發(fā)現(xiàn)的北宋“大觀四年”（1110年）經(jīng)幢出土于三教堂基礎(chǔ)內(nèi)，為八面形，其中兩面刻字，記述了制作經(jīng)幢的原因，更提到了“馬店”、“西馬店”等地名，而今慈源寺所在地仍作“馬店村”，這為研究當(dāng)?shù)氐臍v史沿革提供了重要的實(shí)物資料。
三教堂基礎(chǔ)內(nèi)出土瓷片近百片，器類(lèi)有碟、碗、罐等，其中可復(fù)原者5件，包括三碟、一碗、一罐。釉色多為白瓷，另有黑瓷、青瓷及綠釉瓷片，部分器物外底有款識(shí)，這些遺物年代跨度較長(zhǎng)，歷經(jīng)隋、唐、五代、北宋、金、元等朝代，另有少量清代青花瓷片。其中一件豆青釉罐，方唇，斂口，器壁較直，殘存部分有兩個(gè)附加的獸面裝飾，經(jīng)專(zhuān)家鑒定，為隋代遺物，時(shí)代較早。
在文昌閣四周基礎(chǔ)開(kāi)挖時(shí)，發(fā)現(xiàn)有古代文化層堆積�；A(chǔ)開(kāi)挖面積28平方米，堆積向東南方向傾斜，文化層厚度約2.5米，可劃分為四層。其中第二層含有比較豐富的遺物，出土大量瓷片，有鈞瓷片、白地黑花瓷片、豆青釉瓷片及少量黃釉瓷片，器形可辨有碗、盤(pán)、盆、罐、香爐等，可復(fù)原者包括青花盅、白瓷碟及天青釉香爐各一件。這些瓷片時(shí)代自五代一直延續(xù)至元代，同時(shí)有少量清代青花瓷片。瓷片均為民窯產(chǎn)品，其中鈞瓷片多為元代，屬河南禹州鈞窯系，白地黑花瓷屬河北磁州窯系，文昌閣這批遺物的出土，
為宋元時(shí)期鈞窯系、磁州窯系的傳播提供了新的實(shí)物資料。
在三教堂基礎(chǔ)內(nèi)出土一件覆蓮柱礎(chǔ)，雕琢細(xì)致，頗有唐宋時(shí)期的風(fēng)格和特點(diǎn)，當(dāng)為唐宋時(shí)期建筑構(gòu)件。慈源寺出土的各類(lèi)遺物時(shí)代較早，時(shí)代延續(xù)較長(zhǎng)，造型優(yōu)美，出土層位明確，具有重要考古、歷史及科學(xué)研究?jī)r(jià)值。國(guó)家文物局副局長(zhǎng)童明康在視察工地時(shí)給予高度評(píng)價(jià)。他說(shuō)，這些精美的佛像代表著中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中典型的造像風(fēng)格，這些遺物對(duì)于提升慈源寺的價(jià)值具有重要意義。
信息來(lái)源：佛教導(dǎo)航
馬店村：橫水鎮(zhèn)馬店村位于鎮(zhèn)東區(qū)5公里處，安林公路北側(cè)，全村共3836人，2903畝土地，設(shè)有一個(gè)黨支部，黨員86名，一個(gè)自然村，12個(gè)村民小組，村級(jí)兩委班子健全，兩委干部6人，有勞動(dòng)力2634人，60歲以上468人，現(xiàn)有一個(gè)村級(jí)衛(wèi)生所，農(nóng)家書(shū)屋一個(gè)，農(nóng)家超市8個(gè)，標(biāo)準(zhǔn)舞臺(tái)一個(gè)，2012年創(chuàng)建農(nóng)村先進(jìn)黨支部。 馬店村五保戶(hù)2戶(hù)2人，低保戶(hù)97戶(hù)121人，建檔…… 馬店村詳細(xì)信息++
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