羅浮山寶積寺

羅浮山寶積寺，是禪修的道場(chǎng)，在宋朝已經(jīng)聲名遠(yuǎn)播，祖師曾經(jīng)開(kāi)示：“金馬銀鳥(niǎo)自由飛，五色經(jīng)幡寶積回。”意思為：1000年后，汽車(chē)飛機(jī)世界各地奔飛，寶積寺五色的吉祥經(jīng)幡飄揚(yáng)廣度有緣眾生。曹洞宗為禪宗南宗五家之一，其理論源自禪宗六祖惠能大師法系，于良價(jià)禪師和他的徒弟本寂禪師發(fā)揚(yáng)光大。

寶積寺?lián)恫┝_縣志》記載：當(dāng)年古寺設(shè)有御書(shū)閣、藏太宗、真宗、仁宗御書(shū)及景德賜佛衣、嘉估藏經(jīng)等。因歷史變遷，寶積寺早已被毀，只留古跡。

據(jù)史料介紹，羅浮山“寶積寺”創(chuàng)建于公元357年，因其位于羅浮山山峰“九觀十八寺”之一的軫星座之翼，形如“變應(yīng)璣積、銓德鈞物、猶如宣寶器”，故名“寶積寺”。晉朝以后成為嶺南佛教傳播中心，隋唐進(jìn)入鼎盛時(shí)代。公元502年，天竺三藏智藥禪師在廣州光教寺元年（公元705年）印度高僧般刺密諦與懷迪大師合譯《楞嚴(yán)經(jīng)》，留種菩提樹(shù)授記：170年后六祖慧能大師來(lái)此大弘禪宗。唐神龍?jiān)辏ü?05年）印度高僧般刺密諦與懷迪大師合譯《楞嚴(yán)經(jīng)》，留下歷史佳話(huà)。

據(jù)史料記載（713-741年、唐開(kāi)元間），寶積寺的山僧以寺廟后山柑贈(zèng)朝中官人，官人以柑甜味美極為自樂(lè)得意，就柑子作為貢品獻(xiàn)給皇帝，被皇帝命名為“御園柑”。因此寶積寺柑通過(guò)朝中官人、歷史文人、過(guò)往騷客得于傳播出去。目前，寶積寺管委會(huì)正恢復(fù)柑的種植，要把這文化遺產(chǎn)傳承并保留發(fā)揚(yáng)光大。

寶積寺在羅漢巖左、小石樓東，距延慶寺1.5公里，據(jù)《羅浮山志》載：“唐中宗（683-684年）僧人懷迪創(chuàng)建于卓錫泉旁，名中閣禪院，宗仁宗趙禎賜額“寶積寺”御書(shū)中閣，宋太宗、真宗、仁宗賜書(shū)及真宗賜佛衣，仁宗賜《藏經(jīng)》（均亡佚）。1094年（宋紹宗元年）蘇軾曾在寶積寺祀天竺瑞像（印度傳來(lái)的銅佛像）”。1382年（明洪武十五年）寶積寺與中閣禪院同時(shí)并入延慶寺。崇禎中，僧十虛復(fù)建寶積寺，掘地得智藥、景泰二禪師鐵像。歷代香客、游人到此甚眾。1955年寶積寺被毀。

改革開(kāi)放后，黨的宗教政策得到落實(shí)，為恢復(fù)羅浮山部分名剎古寺，寶積寺受到政府宗教部門(mén)和社會(huì)各界人士的關(guān)注，1995年6月獲得博羅縣人民政府民族宗教局批準(zhǔn)重建。在胡朝杰先生和籌委會(huì)成員的廣泛宣傳發(fā)動(dòng)下，得到社會(huì)各界人士、海內(nèi)外宗教人士和廣大信眾的鼎力支持。歷經(jīng)九年籌備施工，寶積寺第一期工程觀音殿0落成，并于2005年10月2日（農(nóng)歷8月29日）隆重開(kāi)光，爾后相繼轉(zhuǎn)入緊張的“大雄寶殿”籌建工作�！按笮蹖毜睢庇�2008年6月正式啟建，項(xiàng)目現(xiàn)亦已全面竣工。展現(xiàn)在廣大信眾面前的又是一座具有古老建筑風(fēng)格雄偉壯觀、金碧輝煌的大雄寶殿。

羅浮山管委會(huì)：羅浮山,自秦漢以來(lái),號(hào)稱(chēng)“仙山”,自古擁有“中國(guó)十大道教名山之一”、“嶺南第一山”、“百越群山之祖”之美譽(yù),被道教尊稱(chēng)為“第七大洞天,第三十四福地”。漢代大文學(xué)家司馬遷視羅浮山為僅次于五岳之后的名山,將其稱(chēng)為“粵岳”。 羅浮山是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū),總面積為214.82平方公里,山峰432座,其中1000米以上山峰80多座,主峰飛云頂�！� 羅浮山管委會(huì)詳細(xì)信息++