石寨古村

石寨村：又名石城，位于陸豐市大安鎮(zhèn)，是“雙料”國(guó)家級(jí)古村落。在中國(guó)古村落中享有盛譽(yù)，該村始建于唐朝武德五年（公元622年），至今有1300多年歷史，到明未進(jìn)行大規(guī)模建設(shè)，據(jù)稱，石寨村最先定居者系石姓人家，因而名叫石寨，該村原是石、陳、謝三姓聚居地，而今居民均為黃姓，該村歷史傳統(tǒng)建筑包括石城、和安里、黃忠貞公祠三部分，總面積約10萬平方米。石寨重視耕讀和“倫理教化”，明清時(shí)曾過3進(jìn)士、7舉人，是廣東著名的“文墨之鄉(xiāng)”。

石寨古村落是由石寨、新寨和忠貞祠三部分構(gòu)成。

石寨村是黃姓集居地。座東向西，依山而筑。有著鮮明的古代農(nóng)業(yè)文明和嶺南地理文化的特征。從建筑的整體格局，到安全防衛(wèi)設(shè)置，石寨村都堪稱一個(gè)奇跡。

寨墻周長(zhǎng)約700米，高10米，基礎(chǔ)部分由石板條壘砌，足有3米高，上部分用三合土夯就。墻寬4米，墻體3米以上分內(nèi)外墻，內(nèi)外墻之間有2米寬的“馬路”。外墻遍設(shè)碟口和炮眼。分設(shè)東西南北四門,距城門四十米處兩旁各設(shè)墻頭堡。自生自長(zhǎng)的平拋（音）詩意盎然地倒懸城墻上，不但讓斑駁滄桑的墻體呈現(xiàn)綠色的生機(jī)，而且還起了保護(hù)的作用，這正是幾百年城墻不老的秘訣。

西門城墻上方，嵌著一方石匾，上 書--“石城”的兩個(gè)漆金大字,系黃氏先祖手跡。城內(nèi)民居，一路依寨墻走勢(shì)呈圓形而筑，一路依山勢(shì)高低而建，層疊有序。兩路中間一條依山勢(shì)而筑的主村道環(huán)穿全村，次要巷道與主巷道兩端相連，構(gòu)成龐大的村道網(wǎng)絡(luò)。民居建筑結(jié)構(gòu)大都屬“三間過二伸手”，通俗而實(shí)用。

黃氏族人對(duì)凡是考上進(jìn)士、舉人，乃至秀才者，都有為其建造石旗桿夾的風(fēng)俗，以顯示尊重人才，激勵(lì)后進(jìn)。舊時(shí)的石寨村城門外廣場(chǎng)，林林總總豎立了28座各式各樣的石旗桿夾。每逢節(jié)日，旗桿上升起繡有各種功名的旗幡，蔚為壯觀，成為當(dāng)?shù)刂娜宋木坝^�？上н@些石旗桿夾在文革時(shí)已被毀棄殆盡。明清兩朝，設(shè)城筑寨成風(fēng)。

除了修筑石城外，黃易的侄子還在距石城二公里處的石窿崆山腳下筑起了宏大規(guī)模的城寨——新寨。據(jù)說該寨前后建了18年的時(shí)間，其規(guī)模之大、設(shè)計(jì)之巧、耗資之巨，令人驚嘆。另外，他們還有朝廷授封的大量的田畝，租田近有陸豐城東、河?xùn)|、河西諸鎮(zhèn)，遠(yuǎn)至今天的海豐縣梅隴。他們還在距新寨不遠(yuǎn)處建了一座靈泉寺，完成了舊鄉(xiāng)村必具的“學(xué)堂、祠堂、庵堂”配套體系。

新寨始建于康熙三十年，以建造者黃繼顯父親的名字“和安”命名為“和安里”。新寨黃氏族源出石寨，故又稱新寨。

高達(dá)丈余的城墻，古老斑駁灰黑相間布滿用于防御、對(duì)外射擊的-眼。內(nèi)側(cè)地基地上高約16米13層的城墻橫截面呈梯形，越往下越寬，從下至上，構(gòu)成了不同層次的環(huán)寨墻道。墻的最下邊用堅(jiān)硬石頭鋪筑，厚實(shí)堅(jiān)固。墻基與民居空出寬1米的環(huán)墻寨巡邏路道。

寨門按后天八卦的方位設(shè)定西、南、北三門。正門為西門，門上有牌樓，上匾“和安里”三字浮雕凸現(xiàn)，寓“和睦安居”和“興盛平安”之意。有趣的是，正門、家廟大門成一直線，遠(yuǎn)對(duì)河西鎮(zhèn)境內(nèi)旗山和劍嶺（烏面山）兩山峰之間。門聯(lián)曰：“左映旗峰迎瑞氣，右臨劍嶺發(fā)祥光�！蹦祥T匾書“潔齊”二字，門聯(lián)曰：“瑞藹南宮開泰運(yùn)，光迎東井喚昌期”。北門匾題“陽德”二字。門聯(lián)曰：“英風(fēng)特著于西蜀，正氣常存呼北門”。

三寨門很牢固，一前一后，一小一大兩道石門，通道兩側(cè)各有一小間，用于堆放武器和駐扎人員。每扇木門厚達(dá)10公分，大門關(guān)上，有兩道搭鏈、兩道穿杠，穿杠還可以用榫子加固。門上面有兩塊方形石槽，消防用的，當(dāng)敵人用火燒門時(shí)，在上面可以用水澆滅火。

寨墻外原有雕樓八座，其中六座位于三門左右兩側(cè)，延伸出墻外2米，墻環(huán)道可達(dá)八座雕樓。周圍底圾平展，四周的動(dòng)靜盡收眼底。所有的窗口視野一致并互交，不留視野死角，如全寨三個(gè)寨門關(guān)閉，則固若金湯。

明清時(shí)期，海陸一帶倭患嚴(yán)重，盜匪猖獗。富甲一方的新寨，居然沒有倭盜敢前來襲擾圍攻，其威名由此可見一斑。寨內(nèi)建筑以“五馬拖車”的黃氏宗祠為中心點(diǎn)，前有開闊的廣場(chǎng)，后有一前一后兩棟“九間樓”橫列，每棟高二層，各有九個(gè)房間。宗祠左右兩側(cè)“八間厝”民居橫護(hù)，并與“九間樓”之間留有兩塊空地，謂之“龍眼”。四周環(huán)寨墻而筑的民居環(huán)包圍護(hù)，組成一個(gè)規(guī)模宏大的建筑群。

宗祠的主體建筑以一座三進(jìn)大廳堂為中心置于中軸線，主體兩側(cè)分別各有兩座“九間學(xué)”縱向排列，以“火巷”與主座隔開，最外側(cè)再加建“火巷”“排屋”圍合，使之成為一座龐大的獨(dú)立單元。

庭院排列有序，整齊劃一，三街六巷穿過其中，分隔適中得體，動(dòng)靜相宜。前后門庭與左街右巷相連相通，虛實(shí)結(jié)合。民居建筑材料以三合土為主，墻體大多采用俗稱為“金包銀”的砌法，即三分之一厚的外皮墻體，用磚或石砌，三分之二厚的內(nèi)墻體，用土坯或夯土壘筑。村人說，建寨時(shí)黃繼顯之侄黃德星已以正四品的官銜出任廣西梧州知府，故按封建朝代“四品官厝”的規(guī)格，每間房離地面1.2米以上全部漆成白色，之下一律漆為墨黑色。按封建王朝律例，如遇朝廷四品官員前來抄家，家人只需把屋內(nèi)東西自行搬出即可。

縱觀寨內(nèi)所有建筑，相互有呼有應(yīng)，有聚有合、有大有小、有主有次、有里有外，組合成一個(gè)有機(jī)整體，形成恢宏的氣勢(shì)，聚而不亂、分而不散、規(guī)整中有變化、變化中有秩序，呈現(xiàn)一種群體的和諧與平衡。

圓型自古是“幸�！�、“美滿”、“走運(yùn)”的象征，新寨黃氏族人出于家族對(duì)外防御安全的需要以及同一家族共同居住生活的需要，以“聚族而居”的觀念，采用距離的點(diǎn)線關(guān)系成功地把家族建筑群體凝聚在一起。同時(shí)把各家庭劃分為相對(duì)獨(dú)立的生活空間，顯得完整而寧?kù)o，體現(xiàn)出大家族融洽親合，富有濃厚的人情味，適應(yīng)了大家族倫理秩序的的鞏固需要。

獅仔嶂海拔400米以上，位于陸河河口墟東南8公里，向大安、八萬兩鎮(zhèn)延伸，自古以來就被陸豐人民視為“靈山”。它自西北至東南，至東南端余脈一路至碣石鎮(zhèn)玄武山，故有玄武靈廟；一路至東海龍山，古有龍山學(xué)宮。在中部的大安境內(nèi)石礱箜處分龍三脈，兩路折北一路向南，兩北者始有唐武德五年的安陸縣址環(huán)珠寨、清康熙年間的新寨。地師張連烽認(rèn)為，新寨屬“獅仔嶂來龍”，但“龍旺局小”，日久恐成“悃龍”之地，故留言黃家日后須在寨東面石礱箜處修建庵廟，借寺廟鐘聲起“振龍神”之功。

石崆箜位于獅子嶂東北部，距新寨約2公里處，山水清幽，怪石嶙峋，山泉長(zhǎng)流不息，水清甘可口，長(zhǎng)飲可葆鶴壽童顏，據(jù)說左右二澗可驗(yàn)天氣陰晴，故名“靈泉”。為大安古八景之一，詩曰：“獅嶂靈泉出一河�！�

清雍正三年，一僧人自廣州花都而來，自稱“生在花錦地，死在靈泉寺”，奉師傅之命前來靈泉建寺。新寨人想起地師之言，對(duì)建寺極力支持，出錢出力，籍此完成“學(xué)堂、祠堂、庵堂”配套體系。還特地從五臺(tái)山定制一口大銅鐘。據(jù)說，該銅鐘極沉極厚，聲傳10里，音清而綿。大銅鐘毀于“文革”�！犊h志》記載：“清雍正乙巳三年（公元1725）在獅子嶂下石崆峒，由僧嘉會(huì)所募建靈泉寺”。

寺內(nèi)原有一株大柑樹，寺成時(shí)由嘉會(huì)親手所栽。據(jù)說該柑樹無論大旱之年或是霜凍之季，年年掛果，可摘幾百斤。上世紀(jì)八十年代，大安公社在荒山埔開辦柑場(chǎng)，柑場(chǎng)技術(shù)員經(jīng)常帶上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)到庵內(nèi)參觀考察柑樹。后來，該柑樹施用化肥后，竟慢慢萎死。僧嘉會(huì)死后葬寺附近“和尚墓”，立有碑記。靈泉寺于上世紀(jì)九十年代由黃氏族人倡議重修，至今香火鼎盛，游人不絕。

石寨村：石寨村位于大安鎮(zhèn)政府的東南面，離大安鎮(zhèn)政府1.5公里，有三個(gè)自然村，總面積約12平方公里，其中山地居多，地處丘陵低畦地。石寨村地緣優(yōu)勢(shì)較差，耕地面積�？�?cè)丝?800人，有約50%勞力在家種植水稻、地瓜、花生等農(nóng)作物，5%勞力外出打工或經(jīng)商�！� 石寨村詳細(xì)信息++