平昌八廟山

八廟山位于四川省平昌縣石埡鄉(xiāng)場鎮(zhèn)東南面，依靠罐子山和陰陽山并行向南延伸至板橋河的九道拐，與達州市的北山鄉(xiāng)隔河相望。西南側至電叉河溝的大巖嵌與青鳳鄉(xiāng)的佛爾堂隔河相對。西側在陽雀嶺山下沿劉家溪與青鳳鄉(xiāng)龍井村陳家扁相隔。主要由鶴項頸，觀母巖，磚兒墳，牛叉丫，團包梁，姚家壩，來鳳大壩（舊稱夏房壩）缸家坡，陽雀嶺，羅樂壩（指羅樂東壩）等組成，綿延十余里。占據(jù)本鄉(xiāng)羅壩村，向陽村部分來鳳村全部面積，地勢較陰陽山相對低緩，陡崖相對較少，山頂面積相對較少，不像陰陽山那樣溝壑縱橫，曲折幽深亂石堆積。但其秀美之態(tài)則不亞于陰陽山。

八廟山的兩側山下都有比較平坦的壩子，土地肥沃，物產豐富，是主要的村民聚居區(qū)，如向陽村的姚家壩，羅樂村的羅樂壩，來鳳村的夏房壩（舊稱）。整個山頂沒有像陰陽山那樣有一條縱貫山間的大道，只是在一些山丫間有幾條橫穿的山間小道，便于山嶺兩邊的人們來往，

上世紀的七十年代末，來鳳，向陽兩村聯(lián)合修建了一條機耕道，聯(lián)通石埡場，在陽雀嶺的南側分支各通本村院戶。2007年又在國家的資助下，本地黨員，干部，村民自籌部分資金將其原道改建成鄉(xiāng)村水泥路。關于八廟山的名字來源，民間有三種說法: 一是：在八廟山的四周-，其附近過去分布有八個寺廟（不包括中心團包梁的八廟山.山神廟。因為在過去的風水學說上，中間表示朝堂，四方表示鄉(xiāng)野，取其四野朝堂之義。）�，F(xiàn)在已知的有五個，它們分別是三清廟，梓潼廟，龍童廟，二郎廟，觀音廟（均在石埡境內）其余三個不得而知，現(xiàn)年八十七歲的老人李德伍說北山境內有兩個，青鳳境內一個，名字他記不清楚，有待查證。這種說法似乎合符情理。

二是：八廟山是當?shù)厝藗兛趥饔姓`，本名八面山，取名來源于該山在向陽村境內衍生了八面子山，故稱之謂“八面山”，但因四周確實多廟，在過去，寺廟乃朝堂社稷之象征，數(shù)字“8”又象征吉祥，發(fā)達，昌旺。所以人們一直習慣于叫“八廟山”。

第三種說法是：傳說“八仙”在草壩梁上的牛叉丫頂聚會，被這里四面八方的秀美景色迷住，原計劃只呆一天，后來決定要留在這里勞動八天，每人都要在八天時間內在此山四周各自修建一座廟來護衛(wèi)這座秀美的大山。最后他們0完成了這項計劃，后人為了懷念這八位神仙所修的這八座廟，故叫此山為八廟山。不管哪種說法正確與否，它們都為這座神奇的山增添了神秘的色彩。八廟山區(qū)一帶的向陽村，來鳳村，羅壩村至今還存留著大量的古墓群，其碑文具有一定的考古價值，希望相關文物，文化部門引起注意，加強保護。

《中華民國陸軍第二十一軍軍史》中有這樣的記載：左方兵團：三月十五日開始攻擊，范紹增令范楠煊旅進占王家?guī)X后，又續(xù)向袁家坪、金華寺進攻。廖開孝旅由高冠子、印盒寨出擊，被阻于土地埡。孟浩然旅進占八廟山后，遭到冠子山、陰陽寨紅軍的英勇抗擊，迄無進展。又一段文字是這樣記載的：三月十九日范紹增復令全線進攻。范、廖、孟各旅同時向當面紅軍陣地進犯，自子至酉，-二十小時，范部遭到了不同程度的傷亡，但仍無所進展。惟左翼周旅劉團抄到板廟場、紅靈臺（今紅云臺）后面，諶團亦突破白嘴子向紅靈臺進犯。紅軍旋由下老關廟（今云臺）增來約三、四千人，從兩翼-，激戰(zhàn)至午，追使敵軍退去，紅軍乘勢尾追，稍后紅軍又主動退走。這次范軍傷亡逾五百人，被紅軍奪去槍枝二百余支，入夜由紅靈臺山麓撤回原陣地。就在當晚，紅軍分四路向周、孟兩旅正面之李家山、臥牛山、護城寨、八廟山陣地終夜襲擊，數(shù)次突入，范紹增、羅君彤曾分赴前線督戰(zhàn)，天明紅軍始撤回�！脑氯眨督B增師大舉出犯，并有飛機三架助戰(zhàn)，日夜連續(xù)攻擊，至五日據(jù)飛機偵察報告，紅軍輜重后移，有撤退模樣，范紹增立即以十個團的主力部隊全線出動，到四月六日，右翼范旅占領泥龍場，續(xù)向土地堡推進。廖旅占領石龍場，續(xù)向邱家堡推進。孟旅占領石埡場，續(xù)向中嘴梁推進。周旅占領紅靈臺，續(xù)向澌灘河推進。

《中國工農紅軍第四軍戰(zhàn)史匯編（附卷）》中亦有相關的記載：廖旅在占領北山場、高冠子、印盒寨、龍臺寺一帶后，便在新線構筑陣攻擊開始，孟旅之曾團山李家壩向廟子崗、大龍山紅軍陣地攻擊，激戰(zhàn)一日，進至石廟壩；次日在鶴項頸（今罐子山前）、大寨梁（陰陽山自古有大小寨之分這里指大寨）與紅軍戰(zhàn)斗五小時，紅軍撤至嵌口巖（今觀母巖）。翌日拂曉該軍進占嵌口巖，紅軍向王家?guī)X方面撤去。廖旅饒、葉兩團向北山場仰攻，自曉至午始達山壩，隨即逐步向紅軍主陣地逼近；紅軍以逸待勞，待敵軍行將接近時，一面從兩翼包抄，一面在正面以主力沖擊，該軍立被擊潰，傷亡約五、六百人，仍退回原陣地。于是該軍又變更攻擊計劃，先以周旅從左乘夜攻占北山場左翼之王家場，吸引紅軍-，膠著戰(zhàn)斗，分散紅軍在北山場的兵力，然后范旅居中、廖旅自右齊頭向北山場紅軍主陣地進犯。及至周旅攻占王家場后，北山場紅軍果增援-，該軍竭力死守拉住紅軍；廖、范兩旅按預定計劃行動，再度攻至三冠石、韓婆嶺、林家寨、點兵山前方時，又遭到紅軍有力反擊，激戰(zhàn)竟日，入暮紅軍退回原陣地，該軍即就紅軍陣地前方一、二百公尺處趕筑臨時陣地。次日，范紹增令廖、范兩旅各以一團兵力固守既設陣地，其余四團各組兩個進攻部隊，各選進路，一齊進攻。攻勢上午七時開始，紅軍堅強抵抗，并不時反沖鋒，該軍雖己迫近紅軍陣前，但為紅軍火力及所敷設的副防御物所阻，欲進不能。范紹增見狀，就進而使用“神兵”；“神兵”在前，敢死隊在后，其余部隊緊緊跟隨向前沖撲，只準前進，不準后退。范與副師長羅君彤分頭指揮，對北山場形成鉗形攻勢，廖旅首先從右翼楔入縱深陣地，遂將北山場，高冠子、龍臺寺一帶占領，傷亡達一千余人。紅軍退守土地埡、石龍場一帶。周旅亦由江陵溪沿巴河進出于三溪口、青龍場之間。次日，孟旅向王家?guī)X，金華寺進犯，到達王家?guī)X時，盂浩然認為北山場紅軍的主力已被擊退，由王家?guī)X、金華寺進襲土地堡切斷紅軍后方，當屬輕而易舉。如果左與廖旅聯(lián)絡，協(xié)同對土地堡、邱家堡的紅軍形成包圍并進而將紅軍擊破后，可以直抵通江邀功請賞。因即令所部徐團由地。紅軍在金華寺將孟旅擊潰后，即乘戰(zhàn)勝余威，轉向高冠子、印盒寨廖旅陣地進攻。午夜0鐘，當面紅軍對廖旅饒團發(fā)動猛烈攻擊，一部從正面楔入，一部從右后方迂回包圍，與敵軍展開肉搏。此時范紹增在北山場，見勢不佳，乃一面令廖旅嚴守主陣地帶不得后退，一面急派總預備隊包括師部直屬特科手槍一營、-一連及范旅之周執(zhí)經(jīng)團快跑增援。黎明時，紅軍一部已于饒團陣地茂林猛攻其背，廖旅預備隊廖團亦已全力投入戰(zhàn)斗。從午前三時開始輪番爭奪，形成拉鋸，戰(zhàn)至次日午后一時，紅軍以打擊敵軍之目的已達，乃節(jié)節(jié)掩護，逐漸退去。廖旅傷亡共達一千余人。這說明：上世紀的三十年代，由張國燾，徐向前，許世友，李先念-等領導的中國工農紅軍第四方面軍在這片熱血肥沃的土地上與國民黨反動軍閥，地方民團之間發(fā)生的戰(zhàn)斗是多么的血腥和慘烈。

據(jù)現(xiàn)年八十七歲的老人李德武講：上個世紀的六七年代，一位姓龔的當年參加過八廟山鶴項頸（罐子山）戰(zhàn)斗的紅軍老戰(zhàn)士曾來到石埡公社實地回顧他當年戰(zhàn)斗過的地方，兩人曾有過長時間的交談。據(jù)已離世的老年人趙其貴述說：紅軍高級將領張國燾，徐向前曾經(jīng)多次來到八廟山察看軍情。本地人文輩出，歷來有“八廟向陽出棟梁”一說，近代本地比較有名望的人很多，羅舉一二于下：

孫堅三：羅樂村人，前清秀才，老私塾先生，一生桃李滿天下，是辛亥革命義士孫洪震的啟蒙老師。

孫家樂：來鳳村人，（已病故）生前任西藏林芝地區(qū)財政局長，西藏米林縣委付書記，為人正派，清正廉潔。為西藏地區(qū)的發(fā)展建設作出了不可磨滅的貢獻。

孫家新：來鳳村人，解放軍某部-。兢兢業(yè)業(yè)，克勤克儉，為國為人民，奉獻于軍隊和國防事業(yè)。

趙建成：向陽村人，老私塾先生，德高望重，遠近聞名。

楊長益：羅壩村人，鐵路工人，七十年代曾援外在非洲的坦桑尼亞長期修筑鐵路，勞動成疾，把他的青春奉獻給了友好的坦桑尼亞人民，已于去年離世。(文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net)

李國：向陽村人，畢業(yè)于西南外語學院，長期在國外從事翻譯工作。

孫國模:來鳳村人，（已病故）老支書，為來鳳村的水利，交通建設作出了較大的貢獻。

趙興三：向陽村人，（已病故多年）石埡鄉(xiāng)較早的共產黨員，為本村的農田水利建設作出了較大的貢獻。

八廟山區(qū)文物遺跡：

八廟山山神廟：位于八廟山的團包梁上，由三間木結構瓦房構成，內塑各種形態(tài)各異的菩薩

形象逼真，栩栩如生。廟里曾經(jīng)長期住著一位叫“項吉”的和尚，八十多歲時還堅持每天吃素，念經(jīng)，行走箭步如飛。文革時破四舊，毀廟宇，山神廟被毀，其幾日痛苦流淚滿面，不肯接受安置。后遠走它方，下落不明。

重石梁觀音廟：重石梁位于來鳳村與羅壩村交界處陽雀嶺的山腳下的大路上，因其奇特的兩石相重疊而得名。其旁邊有觀音廟并立有碑文。老觀音廟文革中被毀，現(xiàn)在的新廟系當?shù)乩习傩兆曰I資金修復的，規(guī)模比老廟要小得多，現(xiàn)存留多尊形象各異的菩薩，形象逼真，值得觀看。

來鳳村觀音堂：在文革中被毀，現(xiàn)殘留部分遺跡。

八廟山區(qū)古墓群：在八廟山區(qū)的各村均零散地分布著大量的古墓及墓群，恕不一一羅列。

奇異景觀：

九道拐—電叉河溝大巖嵌：位于來鳳村與北山青鳳交界附近的八廟山山腳下，自然形成千百年，巖嵌奇特寬大，過去附近許多老百姓常把自己的耕牛栓掛此處，過往行人常在此處躲避風雨烈日。

草壩梁—牛叉丫：牛叉丫因傳說是因為孫悟空護送唐僧赴西天取經(jīng)過火焰山時，為取得芭蕉扇與牛魔王戰(zhàn)斗，追趕向西南方向逃竄的牛魔王，在草壩梁又發(fā)生戰(zhàn)斗，悟空打掉了牛魔王的一只牛角，該牛角掉在平地上變成了一座像牛角一樣的小山包而得名。在這里的山頂上可以看到近處的三溝和遠處的四山美景。