門孜康是藏醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)名。在拉薩古城中心,有一家引人注目的醫(yī)院——西藏自治區(qū)藏醫(yī)院。這所醫(yī)院的前身是拉薩市藏醫(yī)院,市藏醫(yī)院的前身是舊西藏的“門孜康”。這所醫(yī)院的成長(zhǎng),是藏醫(yī)事業(yè)發(fā)展的一個(gè)生動(dòng)縮影。
在藏語(yǔ)中,"門"指醫(yī)藥,"孜"表示歷算。因此門孜康意譯為"醫(yī)學(xué)歷算院"。屬于噶廈政府(1959年以前,西藏地方政府又稱噶廈政府)的一個(gè)機(jī)構(gòu)。
西藏地區(qū)素來(lái)重視醫(yī)學(xué)教育,五世0喇嘛阿旺羅桑嘉措時(shí)期就興辦了藥王山醫(yī)學(xué)利眾寺。十三世0喇嘛土登嘉措時(shí),醫(yī)學(xué)教育再度興盛,1916創(chuàng)建門孜康,并任命欽繞諾布為該院院長(zhǎng),主持工作。
欽繞諾布(1883-1962)出生在山南地區(qū)恰薩拉康寺附近。因其天資聰穎,加上勤奮努力,終于成為當(dāng)時(shí)最出類拔萃的名醫(yī),受到十三世0喇嘛的重用,聘為私人保健醫(yī)生。
在欽繞諾布主持下,門孜康建立了一套較為嚴(yán)格的教學(xué)制度。學(xué)員由各地寺廟選送,最多的達(dá)150名。學(xué)習(xí)內(nèi)容除醫(yī)學(xué)必修外,還包括佛學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等,醫(yī)學(xué)本科主要學(xué)習(xí)經(jīng)典著作《四部醫(yī)典》。此外,還著重講解人體的臟腑解剖、藏草藥知識(shí)。
門孜康培養(yǎng)了一大批藏醫(yī)接班人,到1959年止,先后畢業(yè)的藏醫(yī)有370余人,他們后來(lái)都成為藏醫(yī)學(xué)的骨干,至今仍在發(fā)揮重要作用。
1959年以后,門孜康與原藥王山醫(yī)學(xué)利眾寺合并,成立拉薩藏醫(yī)院,即現(xiàn)在的西藏藏醫(yī)院。成立住院部及設(shè)備先進(jìn)的藏藥廠等。不僅在國(guó)內(nèi)知名,國(guó)際上也很有名,每年來(lái)求醫(yī)購(gòu)藥者,絡(luò)繹不絕。
門孜康還擔(dān)負(fù)編制-歷書的任務(wù)。這對(duì)于藏區(qū)的農(nóng)耕活動(dòng)如適時(shí)播種、收割等具有重要指導(dǎo)作用,深受農(nóng)牧民的歡迎。
1959年民主改革以后,特別是1980年以后,藏醫(yī)藏藥在黨和國(guó)家的關(guān)懷下,獲得了新生。目前,西藏自治區(qū)藏醫(yī)院擁有兩千七百八十平方米的門診部,一百五十張病床、共一萬(wàn)兩千七百多平方米的住院部,每天門診達(dá)七百多人。此外,藏醫(yī)院還有一所研究所和制藥廠。研制的藏藥,除自用以外,還供應(yīng)全區(qū)各醫(yī)院和區(qū)外醫(yī)院。他們生產(chǎn)的“珍珠七十味”丸藥,還獲得國(guó)家銀質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆,F(xiàn)在,全自治區(qū)除昌都專區(qū)正在籌建外,各專區(qū)先后建立了藏醫(yī)院,各縣醫(yī)院設(shè)立了藏醫(yī)科,自治區(qū)有一所藏醫(yī)學(xué)校,新建的西藏大學(xué)還設(shè)有一個(gè)藏醫(yī)系。
藏醫(yī)院為滿足國(guó)內(nèi)外就醫(yī)者的需要,專門成立了一個(gè)寄藥組,由患者來(lái)信講明病情,讓富有經(jīng)驗(yàn)的老藏醫(yī)開(kāi)處方,由寄藥組郵寄。記者在寄藥組的辦公室里看到,對(duì)全國(guó)各地求醫(yī)者的來(lái)信,分省、市登記分檔,同時(shí)看到了不少治愈的病人或親屬寄來(lái)的感謝信和紀(jì)念品。在廣西的案卷里,我們看到玉林市土產(chǎn)公司文開(kāi)富的兩封信,頭一封說(shuō)他四歲半的兒子被醫(yī)生懷疑為癲癇病,雖經(jīng)多方求醫(yī)而無(wú)法治愈。后一封來(lái)信則說(shuō),服用了藏醫(yī)院郵寄去的藥以后,“病情有了明顯的好轉(zhuǎn),服藥后再未發(fā)過(guò)病,在此,向你們表示衷心的感謝!”
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