龍州紫霞洞

紫霞洞又名觀音巖，位于龍州縣城東20公里處上金鄉(xiāng)境內(nèi)的明江兩岸崖壁上，洞口高出水面約50米，洞內(nèi)有廟宇、供奉觀音大菩薩，俗名觀音洞。歷代設(shè)案敬佛、廣迎香客，影響至港澳南洋。洞口天河邊有一排天桃古樹、十分壯觀，洞內(nèi)鐘乳石復(fù)垂，著羅傘、石幔、蛟龍、各肖物類千姿百態(tài)、目不暇接，歷代摩崖石刻不少，是一處不可多得的宗教旅游勝地。

紫霞洞分為左右兩洞，面對(duì)洞口，左邊是正門，大理石鏤字，上 書-“紫霞洞”，對(duì)聯(lián)是：“法雨宏施南海澤，慈云遠(yuǎn)覆紫霞山”，是新近制作鑲嵌上去的。而當(dāng)年的陽刻對(duì)聯(lián)石柱則已經(jīng)斷成幾截，凌亂地丟棄在正門右邊的地角上。

紫霞洞最精彩的看點(diǎn)，是功底深厚老道嫻熟的明清書法摩崖字刻，整個(gè)洞的摩崖字刻非常壯觀而且耐看，對(duì)于書法愛好者來說，著實(shí)如臨碑林，不亞于桂林疊彩山，總是百看不厭。從字體來看，以楷書為主，如“儀地-”、“內(nèi)景流光”“大哉乾元”等，均非一般習(xí)字者所能達(dá)的高超意境；行書的“普物無心”，也是介乎趙體與行楷之間的佳作；唯獨(dú)一款隸書“露達(dá)楊稊”，也獨(dú)樹一幟，唯我獨(dú)尊。從雕刻技巧看，有字體突出的陽刻，絕大部分都屬于這種類型；只有一款凹進(jìn)去的陰刻“日監(jiān)在茲”，大有壓倒群芳之勢(shì)，越看越吸引大家的視線，成為紫霞洞崖刻的聚焦點(diǎn)。從底色來看，有白底的、紅底的、黃底的、藍(lán)底的、綠底的、黑底的，各顯千秋。最令人叫絕的是正門頂端的垂壁上，陽刻“清凈莊嚴(yán)”，是以綠色的荷葉與土黃色的花骨朵做襯底的，它刻于明朝嘉慶年間，是全洞42幅字刻中最古老的一方，書畫同體，堪稱“鎮(zhèn)洞之寶”！

奇怪的是，字刻內(nèi)容雖然基本上是佛家圣言，卻也容納道家與儒家之經(jīng)典，“三教”同堂，和諧相聚，這在全國(guó)也許是絕無僅有的。儒家主張仁、義、禮、智、信，佛家主張生、老、病、死、苦，道家主張金、木、水、火、土，都是各吹其號(hào)，各行其道�？墒窍嗑圻@里，卻互相理解，共同繁榮�！皟x地-”、“佛恩蔭佑”、“立地成佛”、“一塵不染”、“善果-”、“別開蓮界”、“五蘊(yùn)都空”等等，佛家觀點(diǎn)是主流的，畢竟這里是觀音娘娘的圣殿。“天理良心”、“共仰慈云”、“共落慈光”、“慈統(tǒng)普�！�、“慈舟密浦”等等，無疑是儒家之言。“德隆仰止”、“普陀德澤”、“德被蒼生”，盡管地盤有限，卻也流露了道家的經(jīng)綸。當(dāng)然，贊美此地此景也有一席之地，如“內(nèi)景流光”、“洞天馀綺”、“大哉乾元”、“仙境”、“人間福地”、“綠絢遷觴”、“十洲澄鏡”等等，高度概括了紫霞洞的幽美景色。

紫霞洞具有豐厚獨(dú)特的考古價(jià)值。有專家考證，龍州縣是西甄古國(guó)的所在地，當(dāng)時(shí)的國(guó)宮就在紫霞洞。還有專家推測(cè)，因?yàn)樵谧舷级锤浇谢ㄉ綆r畫，有文武廟堂，有跨江銅鏈，所以，在其附近一定有非常繁華的“古都”、“商埠”，至少是相當(dāng)繁強(qiáng)的原始部落。只有這樣，才有駱越先民結(jié)隊(duì)成群去畫花山，才有文人墨客慕名相爭(zhēng)刻字紫霞洞，才有貴族達(dá)官樹碑建廟堂，才有黎民搭橋過江趕貿(mào)易，才有善男信女上香禱福祥……

景區(qū)地址：崇左市龍州縣金鄉(xiāng)境內(nèi)

乘車線路：在崇左乘至龍州的大巴，再轉(zhuǎn)至景區(qū)的中巴即可

上金鄉(xiāng)：上金鄉(xiāng)位于龍州縣的東南部，明江與麗江的交接處。東臨響水鎮(zhèn)，北接上龍鄉(xiāng)，西至霞秀鄉(xiāng)，南與寧明縣交界。全鄉(xiāng)轄1 0個(gè)行政村，86個(gè)自然屯，139個(gè)村民小組，總?cè)丝诩s2．09萬多人。全鄉(xiāng)土地總面積約21 5平方公里，其中耕地面積3．7萬畝，水田面積1．1萬畝，畬地面積2．6萬畝。 上全鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)主要以甘蔗種植生產(chǎn)為主，2002／2003年榨季入廠原料蔗14…… 上金鄉(xiāng)詳細(xì)信息++