高家堡石窟

神木高家堡石窟是沿山勢(shì)而開(kāi)鑿的，具體修建的年份不大確定，有人說(shuō)是北魏時(shí)期，這種說(shuō)法的理由是：北魏時(shí)期神木高家堡正好在其統(tǒng)治范圍之內(nèi)，恰好正直西方佛教迅速傳播我國(guó)北方地區(qū)，修建佛洞理所當(dāng)然，也有人說(shuō)是最初開(kāi)鑿于北宋時(shí)期，北宋時(shí)期陜北為北宋和西夏邊界，戰(zhàn)事頻繁，人民經(jīng)常生活在戰(zhàn)爭(zhēng)恐怖的陰影之中，為了避免生命財(cái)產(chǎn)損失，祈求國(guó)泰民安，所以信奉佛教非常流行，因此，當(dāng)佛教石窟藝術(shù)在中原漸趨衰落的時(shí)候，在陜北地區(qū)就流行起來(lái)了，具體的開(kāi)鑿時(shí)期沒(méi)有一個(gè)確定說(shuō)法。無(wú)論如何古人開(kāi)鑿這么大規(guī)模的佛洞石窟還是另今人感嘆的。

如今神木縣高家堡石窟千佛洞的洞門(mén)已經(jīng)坍塌，佛洞也只留下半截的佛洞，外邊的一截已坍塌成了山體，只留下靠里邊的半截洞體。但洞內(nèi)壁上雕刻的佛像依稀可見(jiàn)，千佛洞的左右兩側(cè)的墻壁上全是雕刻的石佛，只是因時(shí)間的原因風(fēng)化的比較嚴(yán)重。對(duì)著洞口的墻壁上有三座佛像，還比較完好，只是由于風(fēng)化嚴(yán)重不大能看出是那路神仙，佛洞地面上已覆蓋有一寸多厚黃土灰塵，看樣子像是佛洞風(fēng)化的殘留物，佛洞的頂部有一圓形的雕刻因風(fēng)化看不出圖形只能看個(gè)形狀的輪廓。

萬(wàn)佛洞相比千佛洞要好很多，也許是由于萬(wàn)佛洞的洞門(mén)至今比較完好，所以洞內(nèi)的風(fēng)化可能相對(duì)要輕微些，站在外面看萬(wàn)佛洞的大門(mén)依然很壯觀，外看像是兩層的三間開(kāi)間的結(jié)構(gòu)，佛洞的洞門(mén)開(kāi)在中間一間處，門(mén)前還有一米多寬的門(mén)廊和兩根以山勢(shì)開(kāi)鑿的石柱，和現(xiàn)代的建筑有點(diǎn)相似，兩邊的開(kāi)間上沒(méi)有窗戶(hù)，但墻壁上雕刻的字跡很是清晰，和一座宏偉的建筑很相似，看著非常的威嚴(yán)神奇，佛洞門(mén)眉上“萬(wàn)佛洞”三個(gè)大字非常的清晰可見(jiàn)。

其實(shí)進(jìn)入萬(wàn)佛洞里面看，并非是兩層結(jié)構(gòu)的佛洞，只是一層結(jié)構(gòu)且非常寬闊的佛洞，中間雕琢出兩根高大的方形石柱，貌似兩石根柱子在支撐著這個(gè)偌大的佛洞頂部，石柱的四周也都雕刻滿(mǎn)是佛像，佛洞的石柱和屋頂?shù)念伾浅５孽r艷，感覺(jué)是后人重新描繪上去一般，對(duì)著門(mén)的墻壁上原來(lái)應(yīng)該有雕刻的神像，但佛像都已風(fēng)化坍塌，只有佛像的基座形狀還在，右側(cè)洞壁上佛像也非常的完好，左側(cè)是幾尊佛像的底座，佛像已經(jīng)不在，但底座還非常的完好，且顏色清晰，左側(cè)的墻壁上看上去有描繪的壁畫(huà)，雖然隱約能看清一點(diǎn)顏色，但看不出壁畫(huà)的內(nèi)容，佛洞的門(mén)框上還貼有今人書(shū)寫(xiě)的對(duì)聯(lián)，看來(lái)這里曾經(jīng)有人來(lái)朝拜過(guò)，只是沒(méi)有很好的保護(hù)和修繕才導(dǎo)致千佛洞萬(wàn)佛洞破落成今天這樣。

交通指南

景區(qū)地址：陜西省榆林市神木縣高家堡村村東

乘車(chē)線路：榆林或神木乘開(kāi)往高家堡鎮(zhèn)的班車(chē)可達(dá)。