關(guān)羽的家廟,又稱關(guān)帝祖祠,位于運(yùn)城市西南20余公里的常平鄉(xiāng)常平村內(nèi)。南靠中條,北臨鹽池,廟內(nèi)泥塑尚存,建筑群體保護(hù)較好,交通便利,是理想的游覽之地。
關(guān)羽,字云長(zhǎng),其故里是三國(guó)時(shí)河?xùn)|解梁常平里。傳說,當(dāng)年他殺死了名叫呂熊的大地主大惡霸以后,便逃走在外。惡霸和官府互相勾結(jié)捉拿關(guān)羽,并要對(duì)關(guān)羽的家人誅滅九族,斬草除根。當(dāng)時(shí)常平里姓關(guān)的多逃到現(xiàn)在的古村一帶去避難,而云長(zhǎng)的父母親卻因年邁,行走不便投井自盡了。后人為紀(jì)念他的父母親,便在這口井上建了一座塔。關(guān)羽去世以后,鄉(xiāng)人為仰慕其德,又在其地建祠奉祀。到了金代,遂建成了有一定的建筑群體的廟宇,取名“關(guān)圣家廟”。
據(jù)史書記載,創(chuàng)建于隋,金代始成廟宇。后關(guān)羽歷代追封,廟堂亦隨之重修或擴(kuò)建,自明代嘉靖三十四年(1555)以來,對(duì)關(guān)圣家廟整修或增建達(dá)16次之多。故現(xiàn)存建筑多系清代遺構(gòu)。全廟總面積為6萬多平方米,規(guī)模宏敞,布局嚴(yán)謹(jǐn),系磚木結(jié)構(gòu),琉璃瓦建筑。廟內(nèi)殿宇壯觀,古柏參天,氣勢(shì)非常宏偉。廟前有牌坊三座,中為石雕,左右木構(gòu),左為“秀毓條山”坊,右為“靈鐘鹺!狈。兩側(cè)配以鐘鼓二樓,石坊柱前各有一尊鐵鑄古人牽獅像;廟內(nèi)中軸線自前至后,有山門、午門、享殿、關(guān)帝殿、娘娘殿、圣祖殿等六進(jìn)殿宇;兩側(cè)配以廂房、配殿、回廊,主從有致。在總體布局上,沿襲“前朝后宮”之制。關(guān)帝殿面寬五間,四周有圍廊,重檐九脊頂,殿前古柏分峙左右;殿內(nèi)木雕神龕,裝飾富麗,關(guān)羽頭戴冕旒,身著帝裝,凝神端坐于龍椅上;龕內(nèi)外侍者4人,恭謙微謹(jǐn)。娘娘殿前,有垂花門,左右配殿分峙,自成院落;殿寬、深各五間,前有插廊,內(nèi)有神龕,關(guān)夫人鳳冠霞帔端坐其中,侍者或持帕或握笏,恭身而立。各像比例適度,神態(tài)自若,在清代泥塑中此為上乘佳作。圣祖殿位于廟中建筑群體最后,五開間,內(nèi)塑關(guān)羽的始祖忠諫公、曾祖先昭公、祖父裕昌公、父親成忠公,以及羽之始祖、曾祖、祖父的夫人像,為其他關(guān)廟中所未見。崇寧殿供奉關(guān)羽像,配殿有關(guān)平、關(guān)興塑像。關(guān)帝家廟內(nèi),還有八角七層磚塔一座,傳為關(guān)羽父母親之墓。廟南古柏蒼翠,石碑林立,即為關(guān)羽的祖塋。家廟中塑像很多,但尤以清代彩塑關(guān)夫人像精湛、逼真,可謂清代雕塑藝術(shù)之上品。此外,午門東南隅有金大定十七年(1177年)建造的八角七層磚石塔一座,傳說是為紀(jì)念關(guān)羽父母而建。相傳塔下原是一口水井,當(dāng)年關(guān)羽怒殺地方惡豪、亡命涿郡后,官府捕之甚急,關(guān)氏舉族避遷,其父母雙方赴井殉難,故后人建塔立塔,以作奠念。廟南石盤溝有關(guān)姓祖塋,碑石林立,古柏蒼天,還有歷代修建的獻(xiàn)亭和祭臺(tái)等遺跡。常平關(guān)帝廟內(nèi),現(xiàn)有碑刻22通,其中金代1通,明代7通,清代13通,民國(guó)1通。有些碑刻記述了流傳的關(guān)羽故事,是我們研究三國(guó)歷史的珍貴資料。此外關(guān)圣家廟,古柏老松高大蒼勁,生機(jī)勃勃。不少樹木奇形異狀,氣度不俗,具有一般古樹沒有的靈性和傳奇色彩。它們將關(guān)圣家廟裝點(diǎn)成為一個(gè)“奇樹園”。其中最有名的有五世同堂桑、化雪柏、扭柏、裂柏和龍虎二柏等六株奇樹。其一五條樹根裸露在地表,五根粗枝伸向天空,每年桑杏五生五熟,傳說它是獻(xiàn)給關(guān)羽五代家人的祭品。長(zhǎng)在關(guān)圣娘娘廟前這棵古桑,傳說曾被劉秀封為廟中樹王。人們雖不盡信,可是如果它沒被封王,怎么能在關(guān)圣家廟的松柏林中占一席之地呢?其二關(guān)圣娘娘殿西北角有株無雪柏,也叫云柏。其葉團(tuán)團(tuán)簇簇,看上去如一朵朵云彩。它的樹干呈45度傾斜,直指10多公里外的解州關(guān)帝廟。據(jù)說關(guān)羽每天早上從家廟里出來,由此樹駕云上天去解州關(guān)帝廟“上班”,夜間又在此按落云頭回家廟安寢。冬日下雪,廟內(nèi)松柏枝上白雪皚皚,獨(dú)有這棵云柏上雪落即溶。因此人們又叫它熱柏和化雪柏。其三同是關(guān)圣家廟一棵樹,桑樹被封成了樹王,而四季常綠、萬年長(zhǎng)春的柏樹卻要為它俯首稱臣,這怎么行啊——這株柏樹實(shí)在想不通,于是它把自己的身軀扭過去,盡量不去看那棵趾高氣揚(yáng)的五世同堂桑。不知不覺,千年光陰如水逝,它自己的身軀便扭成了今日這般模樣。其四裂柏,也叫鳳柏。它的樹形宛如一只拖著長(zhǎng)尾的鳳凰,樹身又粗又直,不想被一個(gè)財(cái)主看中了,他花重金要買了它為自己做棺材。然而剛鋸掉一枝柏枝,那鋸口便流出鮮紅的血來。隨著“叭”地一聲巨響,樹身裂開一條大縫。財(cái)主一看,不能做棺材用了,只好收鋸回家!傲寻亍庇纱说妹。其五龍柏它是關(guān)圣家廟中老百姓最崇敬的古樹之一。它雄壯的樹干翹向上方,如龍首吻天。當(dāng)?shù)乩习傩粘3蟽鹤,把一根紅繩系在龍柏樹干上,并裁下一小截做個(gè)繩圈戴在兒子的脖項(xiàng),此謂“認(rèn)干爹”。其六,與龍柏相對(duì)的柏樹是虎柏,因其樹干上長(zhǎng)了一個(gè)碩大的“虎頭”樹結(jié)而得名。它體格魁梧,堪稱廟樹中的偉男子。老百姓都在它樹身上纏幾圈紅繩,給自己的姑娘“認(rèn)干爹”。據(jù)說,這“虎柏干爹”能保佑他們的女兒呢。
信息來源:運(yùn)城市地方志編纂委員會(huì)