九子溪

旅游芳草地——九子溪

久住縣城，人聲嘈雜，車輛鳴叫，渴望有個寧靜的旅游芳草地。雙休日制的實行，尋覓一處青山綠水，小橋人家的自然景點(diǎn)，走走玩玩，輕松身心，該是多么迷人。

數(shù)月前，我倆商定去九子溪進(jìn)行一番“考察”。五月下旬的一天下午，二人騎上摩托，駛出縣城，十來分鐘就到達(dá)了目的地，印象出人意料的好，返回后追述幾處風(fēng)光。

寓意深長的溪名

摩托駛過三江集團(tuán)機(jī)關(guān)山頭后，便繞山下溝，過渠道，再過水泥板橋，即九子溪一橋。也是名正言順九子溪。車漸緩行，可見橋下水底如玉，水聲如琴，溪邊麥桔黃橙，秧苗青青，似翡翠鑲金。遠(yuǎn)處山巒層疊，一片綠色世界。曹老師說，九子溪這名字有個典故呢！我聽他敘述在很久以前，什么朝代，已不可考，這里住著一戶人家，一個老頭有九個兒子，下面十八個孫子，是個大家庭。老爺子七十歲大壽的那天，大擺壽宴，九子十八孫個個為老爺子祝壽，此事驚動了天上的太白金星。太白金星腋下夾著一副對聯(lián)扮裝下凡也為老爺子祝壽。老人在醉酒之后，夸口說：我這一生真算得上兒孫滿堂，福如東海，不得當(dāng)孤老了。第二年，全家九子十八孫同坐一條大木船，渡過沮河到安鹿看皮影戲。船行至河心，陡起-，上游洪水排山倒海卷來，木船被打翻淹沒，九子十八孫被洪水沖得七零八散，無一生還。村民們把他們的尸體打撈后，一同埋葬在溪口一座墳?zāi)箖?nèi)。老人第三年便憂郁而死，這個大家庭落得個悲慘的結(jié)局，故當(dāng)?shù)刂两窳鱾髦熬抛邮藢O，七十二成孤墳”的話語，后人便將此河取名為九子溪，以警示人們吸取教訓(xùn)，預(yù)卜前景務(wù)須謹(jǐn)慎，切忌夸口。

據(jù)《遠(yuǎn)安縣志》載，九子溪，發(fā)源于茅坪場鎮(zhèn)的董家埡，向南流經(jīng)塔林畈、福河寺、茅坪場、楊家套，于何家灣入洞溝，在安鹿村以東入沮河，因此河出洞溝以后的下段流經(jīng)九子溪而得名。

富有寓意的傳說，準(zhǔn)確的地理資料，使九子溪現(xiàn)出原貌，又蒙上一層神密的色彩。據(jù)說這溪口上方山坡上還有座小山般的墳?zāi)�，便是九子十八孫的殉葬之地。早年還有石碑，現(xiàn)已失蹤，留給后人的，只是“九子溪”這個溪名及溪名由來的傳說。而沮河西邊的現(xiàn)安鹿小學(xué)的山頭遠(yuǎn)看似那條覆水的大船，仍在那里作證。

石鑿巖屋遺跡——楊家寨

摩托車行駛距縣城六公里處的周家畈，停了下來，見河對岸聳立著并排的兩座石山，高約150米—200米，山頂樹木繁茂，蔥蘢挺拔。石巖為紫紅砂巖，峭壁陡如刀切，似兩堵高墻聳立溪邊。在石巖上共開鑿了36孔石門，遠(yuǎn)望十分巍峨，使人們自然地和現(xiàn)代城市的高層樓房相聯(lián)系，只不過比高層樓房更高更寬，高聳入云。再者，沒有現(xiàn)代樓房的窗戶和陽臺，遠(yuǎn)看石門稍矮而已。我們詢問正在休息的村民，他們說：高的名叫大楊家寨，矮的叫小楊家寨。據(jù)說是明朝開鑿的巖屋�，F(xiàn)很少有人攀巖進(jìn)屋，但六十年代曾有村民攀爬進(jìn)去，拾得一些陶器、銅錢等物�？谷諔�(zhàn)爭時，難民曾進(jìn)去避難，躲避敵機(jī)轟炸。每屋可納數(shù)十人，屋內(nèi)有串聯(lián)的石門�？磥硎呈┕な菢O為艱難的。按“寨”的注釋，指從前村落周圍的柵欄或舊時的軍營。我們查閱《遠(yuǎn)安縣志》：明代成化元年（1465年），劉通、石龍率荊襄流民起義軍攻克亭子山下遠(yuǎn)安縣城，尚書白圭和南陽撫寧朱永重兵合擊，在起義軍不斷威懾下，成化四年，縣治南遷東莊坪（今鳴鳳鎮(zhèn)）。根據(jù)這一史料記載，楊家寨石鑿巖屋應(yīng)是一防御工事，易守難攻，居高臨下，可能是東莊坪或九子溪一帶的權(quán)貴們?yōu)榉烙鹆x軍打擊而組織石匠開鑿的，用于避難棲身和疏財屯糧之所。這種聯(lián)系，實屬冒然，尚待歷學(xué)家們考究認(rèn)定。但此時我感到迫在眉睫的是，這一歷史遺跡——石鑿巖屋，有關(guān)部門應(yīng)加以保護(hù)，提出一些可行措施，免遭破壞。

美妙的神話——仙女洞

村民向我們介紹，從溪東上行一華里路程，有個山洞高約十來米，進(jìn)身由外向內(nèi)逐漸細(xì)小，內(nèi)有山泉涓涓流出。曾有人試測過洞深，因洞頂洞壁有蛇、蜈蚣、蝙蝠攀附，難于測得準(zhǔn)確深度，約為300米。此洞名仙女洞。仙女洞亦以一則神話而聞名。

從前有個牧童，常在仙女洞附近放牧牛羊，每次放牧完后，總要在洞中游玩，總會遇到一桌熱氣騰騰的佳肴，擺放在石桌上。開始以為是敬神拜佛的人們奉送的貢品祭物，并不介意。一次，未見有人進(jìn)洞拜祭，卻見洞內(nèi)美味佳肴仍擺放在石桌上，疑惑不解。他要尋個明白。一天，他尋機(jī)進(jìn)洞躲在陰暗角落觀察，等了許久，便在泉水旁站著向洞內(nèi)撒一泡尿，正在這里，洞內(nèi)飄飄逸逸走出一個美麗的仙女，端著花瓷盤碟，飯菜直冒熱氣。仙女正一抬頭明眸發(fā)現(xiàn)了這個無禮的小牧童。牧童“嘿”的一聲驚叫，仙女嚇得棄盤逃進(jìn)洞里。從此仙女不知去向，洞內(nèi)石桌上再也未見擺放的飯菜了。據(jù)說，現(xiàn)在洞內(nèi)泉水里還撒落一些瓷器碎片，便是那仙女手中摔碎的瓷盤留下至今的。這個小牧童的不道德、不文明行為使后人對他聲聲唾罵并留下了一些思考。

凌空飛架的九子溪渡槽

我倆繼續(xù)順公路沿溪而上，約一公里處，眼前是一座凌空飛架，雄偉壯觀的九子溪渡槽。渡槽長56.2米，寬3.2米，兩端架設(shè)在洞溝出口的兩邊山峰的懸崖上，河心正中佇立起一座擎天石柱支撐著渡槽，高64米。行人在渡槽上行走觀光，從山下仰望，如同碧海上的遠(yuǎn)帆在天際緩緩移動。

這座渡槽位于沮河上最大的水利工程——東干渠的下段。東干渠全長56.74公里，共建渡槽12處，九子溪渡槽為最大的一座，其雄姿攝影彩照被載入《遠(yuǎn)安縣志》卷首。離渡槽進(jìn)水300米處建有高水頭水閘，溪邊的九子溪電站，是由此閘進(jìn)水發(fā)電的。水電站和渡槽之間有一空隙地段，可建茶果場或旅游設(shè)施，但現(xiàn)在是一片荒蕪之地。渡槽泄洪閘泄下的飛瀑，直抵灌溉水渠。電站廠房面積較大，前有大型魚池兩口。時遇幾位休假者在此垂釣。我們在灌木叢生、芳草萋萋的地上仰臥稍息，和在此旅游者們談天說地，體驗到此地的寧靜和神奇。遠(yuǎn)離城市囂塵，真是心曠神怡。仰望渡槽兩端山巒高聳，漫山綠野一直延伸至藍(lán)天深處，微風(fēng)拂面，神情清逸。還有一對對戀人在樹下溪邊談心游玩。我倆異口同聲說：此處真不愧是旅游芳草地。

幽深的綠色峽谷——洞溝

我們把摩托車存放電站門口，從渡槽下灌溉小渠沿溪逆行，便進(jìn)入一處神秘幽深的綠色峽谷——洞溝。說“綠色峽谷”是指山綠、水綠、天也綠。

“呀！”曹老師止步驚叫一聲，待我觀望，原是一條丈長的烏蛇正起勁的繞游于潭水面上。兩人撿起石塊，一塊一塊砸去，濺起巨大的水柱，仍未擊中這條大蛇，原來，它佯裝倦縮于對面峭壁石縫處，鞭長莫及，只得將它放生于綠色峽谷。由此推斷，這綠色長峽中，該生活著多少種類的生靈。兩岸峭壁陡巖插入藍(lán)天，松櫟灌木藤蔓叢生，天空也成了“一線綠”。稍往前走，耳聞水聲嘩嘩，我倆涉溪走近，原是一山泉瀑布從溶洞噴流而出�！鞍堰@泉水開發(fā)，貼上‘洞溝’牌或‘九子溪’牌商標(biāo)，這礦泉水也可在市場上與名牌貨媲美！”曹老師風(fēng)趣地說，他感慨這里資源尚未得到開發(fā)。洞旁的石崖絕壁上有條棧道，我們一步踏著一個腳印攀登，叫人膽戰(zhàn)心驚，稍不小心就將滑入溝底，摔碎腿臂。這是上山的一條獨(dú)路，至今山上村民經(jīng)此棧道肩挑背馱進(jìn)城，走慣了棧道山路，倒也十分輕松。返回原路，不多遠(yuǎn)，便見一開闊的青石板結(jié)構(gòu)河床，河床上散落著野炊殘留物，是旅游者在此休息野炊之后丟棄的。再往前走，據(jù)說還有兩叉河、鴿子河、灶門灘等奇特景觀。我抬腕看表，已是下午5時，游人已去，空空悠悠，聽得溪流如琴，野谷鳥鳴，一片靜謐。曹老師舉臂指向前方云層下的一尊山峰說：那半山腰里有幾個巖洞，象幾個大廳，抗日戰(zhàn)爭期間，日軍侵入遠(yuǎn)安，難民向山里涌來，曾在此避難。我順?biāo)直弁ィ灰娝{(lán)天下的一座山峰像個衛(wèi)士立在那里，下面是懸崖陡壁，半山腰綠樹掩隱之處有寬大的巖洞。此時看不見洞門，但我們不會遺忘，這里曾記載著歲月的滄桑，記錄著中國人民受屈受辱的悲傷凄涼情景�！岸礈稀钡拿Q大概也因此洞而來！此時，天上飄過幾片云彩，天色已晚，我還暗自擔(dān)心，如果上游驟下暴雨，洞溝水漲，在這“水槽”般的綠色峽谷里便會遇到大的麻煩，便順洞溝原路而返。邊走邊概嘆道：洞溝，真是一條綠色峽谷，又是一處“世外桃源”！