炎帝神農(nóng)故里風景區(qū)

炎帝故里風景名勝區(qū)位于湖北省隨州市厲山鎮(zhèn)，距隨州市城區(qū)18公里，316國道、漢十高速、隨岳高速、麻竹高速、武襄鐵路穿境而過。景區(qū)地理位置優(yōu)越、交通條件便利、人文景觀豐富、自然景觀秀美，年接待游客65萬人次以上，其中研學游學生近10萬人次，是鄂西生態(tài)文化旅游圈上的璀璨明珠，是世界華人尋根謁祖的圣地。

景區(qū)規(guī)劃總面積20.39平方公里，核心景區(qū)面積近3.4平方公里，已完成靜態(tài)投資近6億元，現(xiàn)有景點60多處，先后被授予省級文物保護單位、省級風景名勝區(qū)、省級愛國主義教育基地、國家4A級旅游景區(qū)、海峽兩岸交流基地、中國華僑國際文化交流基地、全國中小學生研學實踐教育基地等榮譽稱號，“炎帝神農(nóng)傳說”、“隨州炎帝祭典”被國務院公布為第二批、第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年以來，國臺辦、國家旅游局、國僑辦、中華炎黃文化研究會、湖北省人民政府等單位聯(lián)合已連續(xù)十二年成功舉辦“世界華人炎帝故里尋根節(jié)”，在海內(nèi)外產(chǎn)生了強烈的影響，炎帝故里已經(jīng)成為炎黃子孫尋根謁祖的精神家園。如今的尋根節(jié)已成為“湖北第一、國內(nèi)著名、世界聞名”的文化品牌，成為了亙古不變的親情之約、五洲四海華人的尋根聚會、萬家百姓的盛大節(jié)日。鄧小平、江澤民、李先念、薄一波、陳云、賈慶林等一百多位黨和國家領導人及--民黨名譽主席連戰(zhàn)等來此參觀拜祖或揮毫題詞留念。

近年來，炎帝故里景區(qū)全力打造“炎帝文化探索之旅”的研學旅游品牌，推出了一批“寓教于樂、知行合一”的特色研學旅游產(chǎn)品。國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——炎帝神農(nóng)祭典儀式作為景區(qū)的核心文化，是研學的主打品牌。參與拜祖儀式，莘莘學子可以著一回古裝，奉一次五谷，讀一篇頌文，緬懷始祖功德，傳承華夏文明，共同唱響萬世不變的信仰。

華夏悠悠文明史，烈山腳下是源頭。炎帝故里世界華人老家正張開寬厚的雙臂迎接華夏兒女常回家看看！

照壁位于景區(qū)入口。照壁正面是中國書法協(xié)會原主席沈鵬先生題寫的“炎帝神農(nóng)故里”

烈山湖水庫總庫容50.0萬立方米，灌溉面積400畝，為炎帝神農(nóng)烈山風景區(qū)提供9.81萬平方米的水面面積。

九拱橋全長117米，橫跨烈山湖，將景區(qū)入口和神農(nóng)大殿相銜接。以九為模數(shù)進行設計，橋身由九個券洞組成，橋上欄桿間跨度和引橋長度也采用九的倍數(shù)。拱橋主橋入口、欄桿、柱頭圖案花紋等，采用古樸、莊重、渾厚風格造型以表現(xiàn)太古時代的人文精神。橋面鋪裝采用花崗巖火燒板，橋身及拱圈鑲面采用白砂巖蘑菇石。欄桿采用漢白玉欄桿。

華夏始祖門位于核心景區(qū)中軸線，九拱橋及圣火廣場之間。主門高6米，側(cè)門高4米，借鑒漢代早期門闕合一的形制，斗拱加以簡化變幻，通過高矮區(qū)別突出主體，‘華祖”‘農(nóng)宗”門上雕刻圖案反映早期炎帝農(nóng)耕時代的風情，采用青石材質(zhì)，造型古樸大氣。

圣火臺取材于古籍記載’因以火德王，以火名官，故曰炎帝，由中國美術學院于教授設計。

石燈籠位于齊步登天臺兩側(cè)。登天臺共7段，每段7步。石燈籠選用福建產(chǎn)上等石材，整塊石材雕刻，內(nèi)部樓空放置燈管，燈籠上側(cè)用篆書刻有民族稱呼，56個石燈籠代表56個民族。

盛世和諧鼎位于登天臺和謁祖廣場的連接處。采用青鋼鑄造。

謁祖廣場長117米，寬117米，為正方形。面積13689㎡，9的倍數(shù)。采用福建產(chǎn)上等花崗巖鋪裝，可同時容納2萬人參加拜祖活動。

八大功績柱采用產(chǎn)自福建的編號606優(yōu)質(zhì)花崗巖雕刻而成，高9、9米，直徑1、27米，九九之數(shù)，示意炎帝在華夏民族文明發(fā)展史上至高無上的地位。八大功績柱以圖騰柱的形式分布組成一組雕塑，用寫實的手法，生動的畫面，通過能工巧匠的精雕細刻，充分體現(xiàn)炎帝在華夏民族文明發(fā)展史上的豐功偉績。

西側(cè)從南到北依次為：削桐為琴，練絲為弦；合榭而居，安居樂業(yè)；治麻為布，首創(chuàng)紡織；首創(chuàng)農(nóng)耕，發(fā)明種植；東側(cè)從南到北依次為：日中為市，首創(chuàng)交易；作陶為器，冶制為斧；遍嘗百草，發(fā)明醫(yī)藥；首創(chuàng)耒耜，教民耕耘；分列展開一組充滿詩意的畫卷，富有靈巧的裝飾效果，又不失莊重大方的雕塑意味。

頂部雕刻盤龍和玉琮，龍是華夏民族圖騰的象征。設立八大功績柱雕塑，意在弘揚中華民族燦爛的歷史文化，對重拾民族自豪感和凝聚力，具有深遠的現(xiàn)實意義，必將激歷我們承先啟后，為中華民族的偉大復興而團結(jié)奮斗。

鐘鼓樓位于神農(nóng)大殿拜祖臺兩側(cè)，層層疊色，體現(xiàn)出荊楚文化韻味。樓內(nèi)分置銅鐘和皮敢，晨鐘暮鼓與萬法寺遙遭呼應。

炎帝神農(nóng)大殿提取漢代畫像石畫像磚中建筑形象。采用廡殿頂，三重檐，高臺基的建筑形制，這些均是對早期楚漢高臺建筑大尺度的空間技術方法和早期大空間的建筑空間組合的運用和提煉。大殿面闊9間。當心間10.8米高石券門直達二重檐，既是炎帝時期穴居生活和神農(nóng)洞的象征，又有早期古樸自然的建筑技術風格隱喻；三重花崗巖臺基體現(xiàn)炎帝神農(nóng)的始祖地位；展現(xiàn)歷史上荊楚地區(qū)高臺建筑的地域建筑風格。

神農(nóng)大殿建筑平面柱網(wǎng)采用面闊九間，以反映歷史上荊楚以九為尊地方文化內(nèi)涵，同時也隱喻炎帝神農(nóng)故里九龍山的含意。在平面布局上由內(nèi)外兩圈石柱圍合而成,外圈柱36根，象征36天罡，在入口處四顆方形石墩柱上分別雕有炎帝神農(nóng)畫像及圖騰，一方面隱喻著四個季節(jié)及炎帝恩澤華夏大地，另一方面是對楚漢建筑特有建筑形式的抽象再現(xiàn)。

炎帝大殿外廊的36根柱子，通高9.9米，全部采用整體花崗巖中間鉆孔，與整體石制柱礎安裝定位后再現(xiàn)場澆注鋼筋混凝土柱，高超的施工難度和施工技術確保了無縫石柱的高度整體性和雄渾效果，顯示出恢宏無以倫比的氣勢。1.5米的坐斗拱采用整石砌筑與混凝土梁插連接，以模仿傳統(tǒng)建筑的榫卯結(jié)構(gòu)。石門為了保證永固耐用和古樸雄厚的氣勢，沒用采用傳統(tǒng)的石材干掛形式，而是通過20公分厚的花崗巖砌筑而成。

二三重檐之間運用傳統(tǒng)建筑抱廳的處理方法，形成高側(cè)窗，解決了大進深室內(nèi)采光要求，也通過從屋頂頭下來的光線處理，為大殿平添了神秘浪漫的氣質(zhì).大殿外廊尺寸46.8M*36.8M，內(nèi)壁尺寸37.2M*27.2M。大殿內(nèi)墻裙將布置展現(xiàn)神農(nóng)功績的石材浮雕，大殿頂部為長方形，刻有祥云浮雕。

神農(nóng)塑像由中國美院教授根據(jù)1987年周共•王德樵帶回的畫像為藍本設計，雕像高4.4米，神農(nóng)凝視前方，雙目有神，慈祥中不失威嚴。 旭日曰、彎月湖：分別位于謁祖廣場的東西兩側(cè)，和謁祖廣插、環(huán)形樹陣共同構(gòu)建了一個“天圓地方、日月同輝”的景觀。旭日園外圓路寬3.6米，半徑24.5米；內(nèi)圓路寬4.6米，半徑9米；八卦園半徑3.6米。

神農(nóng)洞相傳炎帝神農(nóng)誕生之地。

神農(nóng)碑，明代萬歷丁丑年(公元1577年)隨州知州陽存愚立。碑高2米，寬1米，重數(shù)噸，距今已有四、五百年的歷史。安徽桐城詩人何松濤贊道：“九烈山粱挺巨碑，民族偉樹根可追�？v然風雨滄桑變，也教炎黃兒女歸。七字凝結(jié)四海意，一石綻放五洲眉。神農(nóng)靈在應堪慰，仰賴陽翁寸草暉�！�

功德殿古建筑群是由清華大學徐伯安教授主持專家組設計的一組秦格建筑群，高大雄偉，外觀威嚴、莊重。整體占地面積10320平方米，建設面積2466平方米，由日月門、天門、碑苑和功德殿組成，它是景區(qū)重要景點之一。用于集中展示炎帝神農(nóng)對人類社會發(fā)展的突出貢獻，神農(nóng)井位于功德殿中心廣插，為烈山九井之一。

萬法寺位于烈山的耕耘山山巔，始建于唐貞觀二十二年(公元648年)，是隨州古代名剎、佛教勝地之一，有“百川匯海，萬法朝宗”之譽。萬法寺歷時一千三百多年，經(jīng)歷朝歷代復修擴建，原寺已拆毀。為發(fā)展風景區(qū)的旅游事業(yè)，落實黨的宗教政策，已于1991年重陽節(jié)按照歷史原貌修復了萬法寺的“大雄寶殿”等殿堂。

萬法寺由山門、大雄寶殿和兩廊偏殿組成。山門口雄立著一對白獅。正面是大雄寶殿，兩邊朝廊也都供有神像，姿態(tài)各異，形象逼真。

神農(nóng)塑像：由中國美院教授根據(jù)1987年周共、王德樵帶回的畫像為藍本設計，雕像高九十五尺，寓九五至尊之意。神農(nóng)凝視前方，雙目有神，慈祥中不失威嚴。

地址：隨州市隨縣（歷山）神農(nóng)大道83號

類型：文化旅游區(qū)

開放時間：

8:00-17:30

信息來源：湖北省人民政府門戶網(wǎng)站

神農(nóng)（Shennong，公元前3245年 — 公元前3080年），即炎帝，踞今5500年至6000年前生于姜水之岸（今寶雞市境內(nèi)），遠古傳說中的太陽神。神農(nóng)，又稱神農(nóng)氏，漢族神話人物，有文字記載的出現(xiàn)時代在戰(zhàn)國以后 。被世人尊稱為“藥王”、“五谷王”、“五谷先帝”、“神農(nóng)大帝”、"地皇"等。華夏太古三皇之一，傳說中的農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者，他遍嘗百草，有“神農(nóng)…… 神農(nóng)氏詳細信息++

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