金家崖

金家崖

宋代時(shí)，有一金姓彭城(今南京)人來(lái)定西經(jīng)商到了苑川，在苑川河與巴石溝的三角洲定居下來(lái)，繁衍生息。后來(lái)人口日漸增多，加上這里有得天獨(dú)厚的交通條件，逐漸形成集市。熱鬧的集市坐落在北山腳下一片平臺(tái)上，臨河還有一溜低矮的土崖，故此就把這里稱(chēng)為“金家崖”。

集貿(mào)之鄉(xiāng)

金家崖之所以成為鄉(xiāng)下的一處集鎮(zhèn)，主要是地理?xiàng)l件形成的。這里離蘭州30公里，又在絲綢古道上。于是車(chē)馬店、駱駝場(chǎng)、小客店應(yīng)運(yùn)而生。鎮(zhèn)后的巴石溝是遼闊的北山總出口，北山崎嶇不通車(chē)，糧販子吆著騾子、毛驢，馱著裝滿(mǎn)糧食的毛口袋，翻山越嶺，從巴石溝出山到金家崖街上賣(mài)糧食。金家崖各糧店備有許多筐籮和木制的升斗，一旦成交，就由糧店伙計(jì)蹲在裝糧食的筐籮邊，用公家審核過(guò)的升、斗、合過(guò)數(shù)，買(mǎi)方即將糧斗(容器)端過(guò)倒進(jìn)自己的糧袋里。街上糧店、鋪面前堆集如金字塔狀的糧食筐籮數(shù)以百計(jì)，各糧食字號(hào)伙計(jì)加起來(lái)達(dá)數(shù)十人。

因路途太遙遠(yuǎn)，這些趕毛驢的糧販子們得在金家崖住一宿，第二天黎明把糧食賣(mài)了才能返回，所住宿店家的槽頭上，毛驢、騾子擠得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)，騾馬店老板的生意也就火爆起來(lái)。糧販子賣(mài)了糧，就買(mǎi)些日用雜品回家，于是，金家崖的雜貨鋪應(yīng)運(yùn)而生。各雜貨鋪經(jīng)營(yíng)四川的白砂糖，秦安的土織布，永登灰蓬草燒制的灰堿，青海的青鹽，當(dāng)?shù)氐那逵�，陜西朝邑的辣椒，以及一些針頭線腦等等。

和雜貨鋪并立的，還有慶仁堂等中藥鋪，這些藥鋪老板全是陜西人。店鋪前檐下總掛著二尺長(zhǎng)五寸寬的木牌，上面用油漆寫(xiě)著“云南三七”、“廣東白術(shù)”、“西藏紅花”等字樣，店鋪門(mén)側(cè)立一大木牌，-“雷公炮制”、“童叟無(wú)欺”。同時(shí)還收購(gòu)興隆山、馬銜山一帶藥農(nóng)出售的中草藥，他們把馬銜山所產(chǎn)黨參稱(chēng)“馬黨”，公認(rèn)質(zhì)量極佳。

三圣廟前是炭市和柴市，南邊歇駕嘴一帶的農(nóng)民，從水岔溝煤山上用牲口馱來(lái)各種塊炭和一捆捆木柴。炭市以西的街頭是出售活羊和倒賣(mài)牲口的大場(chǎng)，這里人稱(chēng)“羊家溝”或“羊市口”。每天凌晨4點(diǎn)開(kāi)始糧食交易，日出各店鋪開(kāi)門(mén)，人群熙熙嚷嚷到11點(diǎn)左右。所以人稱(chēng)金崖集日為“露水集”。

文化之鄉(xiāng)

金家崖有豐廣書(shū)院(后改為小學(xué))、女校，并且文化娛樂(lè)活動(dòng)也尤為活躍。每日上午露水集市上，人馬車(chē)輛擁擠不堪，下午略顯寬松，但仍然是熱鬧的，時(shí)不時(shí)有河南人拉猴子在街旁擺開(kāi)場(chǎng)子耍猴戲，在鑼和鞭子聲中，猴子戴王冠穿蟒袍，空中翻跟斗，駕小狗犁地，博得圍觀者的掌聲。另外還有一種扁擔(dān)戲，扁擔(dān)戲是一人挑兩只木箱，外帶四根指頭粗的竹竿，走鄉(xiāng)串村，在地頭、河邊、街角，只要有人，就歇下?lián)樱盟母窀土⒌負(fù)纹鹨粋�(gè)有古建筑屋頂式樣的布幔小舞臺(tái)，藝人隨即也鉆進(jìn)布幔中間，用兩只手套道具扮成小獵人和老虎，腳按打擊樂(lè)，口哨當(dāng)伴奏音樂(lè)，劇中老虎咬了小獵人的頭時(shí)，小獵人用手摸頭，口哨就發(fā)出聲音：“我的頭，我的頭!”微型的布幔小舞臺(tái)演得有聲有色，看得孩子們?nèi)绨V如醉。賣(mài)武的場(chǎng)面更加雄壯。賣(mài)武者光著上身，把刀槍劍棍放到地下，雙手抱拳向四周觀眾行禮：“小弟來(lái)貴地求碗飯吃，請(qǐng)地方豪杰高抬貴手�！比缓簖堯v虎躍，閃展騰挪地表演起來(lái)。

金家崖東邊的寺背后村還有一個(gè)孤老院，是-政府辦的一個(gè)慈善機(jī)關(guān)，收留著幾個(gè)無(wú)依無(wú)靠的孤寡老人，衣食由公家管。其中有一對(duì)盲人老夫婦，為了弄幾個(gè)零花錢(qián)，他們用棍子搗地探路，互相攙扶著來(lái)到金家崖街頭，雙雙坐在條凳上，老漢彈撥三弦琴，老婆敲擊琴鈴，彈唱《下四川》《大保媒》。當(dāng)然，給他倆捧場(chǎng)丟錢(qián)的人不多，故此他們收入甚微。廟中有座戲樓，這里曾演出過(guò)皮影、木偶戲。解放前山西蒲劇團(tuán)在這里演出時(shí)，有個(gè)藝名叫攸曉蘭的一位青年小伙子善演丫環(huán)、花旦，行走如風(fēng)擺柳，腰功特別好看，于是在這鄉(xiāng)下鎮(zhèn)子里掀起了一股追星熱。

-102軍11團(tuán)曾在金崖一帶駐扎，團(tuán)里有個(gè)鐵血?jiǎng)F(tuán)，曾在三圣廟木板舞臺(tái)上公演多日。每年秋收時(shí)節(jié)，就是街上三圣廟唱戲的日子，請(qǐng)來(lái)通渭王箱主的秦腔戲班，在三圣廟舞臺(tái)上，大張旗鼓，晝夜演唱大戲，臺(tái)下人山人海。演出的劇目有《琵琶記》《白蛇傳》《岳母刺字》《靈隱寺》《游西湖》《孫武子雷法行兵》以及加演的獨(dú)幕劇《柜中緣》等等。大年初一晚上，幾百米長(zhǎng)的街道，幾十戶(hù)商家店鋪，每家商號(hào)的鋪面檐下，都掛四盞紗燈。金家崖的紗燈，都是四方形，四面都繪著彩色故事，有《三國(guó)》《西游記》《封神榜》等，還有梅蘭竹菊和二十四孝圖等等。有一商戶(hù)在自家門(mén)前掛起一盞走馬燈，燈下人們擠得水泄不通。大年三十，中藥鋪里的相公便把用火硝、木炭、硫磺、銅末、生鐵末合成的煙花抱出來(lái)，放在當(dāng)街，燃放起來(lái)，這自制煙花噴射的彩焰竟比房脊還高。

綠煙之鄉(xiāng)

綠煙是甘肅地方特產(chǎn)。明代由肅莊王朱模引入榆中青城，民國(guó)初年傳人苑川河下游。金家崖是綠煙主要產(chǎn)地，每年麥?zhǔn)蘸螅反ê庸鹊匕▋砂杜_(tái)地都是蔥綠一片的煙田。其中，齊家坪蔡家場(chǎng)的煙葉最為出名。有了煙葉就有了制煙作坊，作坊以煙葉為原料，配以多種輔料加工成煙絲，用銅、鋁制成的煙具注水而吸，故稱(chēng)“水煙”。為了紀(jì)念綠煙的種植和傳播，各煙坊還供奉諸葛亮，并有對(duì)聯(lián)：“佳種遺南方，無(wú)非薤葉蕓香；芳味人心脾，可解煙嵐瘴氣”。水煙作坊有大有小，在工棚里，兩人一組，用特制木刨削刨葉絲，師傅叫“上手”，徒弟稱(chēng)“下手”，兩人配合默契，用勁輕重適度，將配上作料散發(fā)香味的煙絲壓制成四方形的煙絲片，一組可日產(chǎn)水煙四五百片。產(chǎn)出的水煙絲或廠家自己運(yùn)往上海、南通一帶銷(xiāo)售，或者南方客人來(lái)這里收購(gòu)。凡是能經(jīng)營(yíng)得起水煙廠的人家，都會(huì)獲得優(yōu)厚的利潤(rùn)。煙廠，便是苑川流域財(cái)富的象征。

蔬菜之鄉(xiāng)

金家崖除了種綠煙、水稻，還有一種特產(chǎn)便是韭黃。韭黃產(chǎn)地主要在金崖鎮(zhèn)邴家灣村。菜農(nóng)們?cè)谌攵瑫r(shí)將韭菜田用厚厚的麥草蓋住，待到臘月，掀去麥草，韭黃已長(zhǎng)得鮮嫩而粗壯，這在當(dāng)年是很稀奇的事。蘭州周邊地區(qū)，唯有金崖鎮(zhèn)邴家灣村的韭黃最粗壯最鮮嫩，深受人們歡迎。1981年，這個(gè)村被確定為蘭州市蔬菜基地。

企業(yè)之鄉(xiāng)

民國(guó)時(shí)期，金家崖就有糖坊，是農(nóng)民一家一戶(hù)用當(dāng)?shù)孛幼訛樵现谱鞯氖秤锰�，有外形像膠的膠糖，有色白而內(nèi)虛的白糖或叫“灶糖”，還有用黃豆、麻子混合制成的塊糖。糖坊主人把這各色各樣的糖裝進(jìn)圓形木盒，用扁擔(dān)挑賣(mài)。還有銀匠，-婦女首飾；有幾家鐵匠，打制锨鎬鋤耙；有掌匠，專(zhuān)為過(guò)路騾馬釘鐵掌；有冶煉作坊，鑄造犁鏵火爐；有染坊，將白布染成各種顏色。

金家崖人原來(lái)就有經(jīng)商辦作坊的經(jīng)歷，十一屆三中全會(huì)以后，輕車(chē)熟路，抓住機(jī)遇，又開(kāi)始從事工商業(yè)。這時(shí)309國(guó)道和夏方公路從金崖交叉通過(guò)，交通四通八達(dá)。于是，造紙、翻砂、榨油、塑編、油氈、地膜、制箱等工業(yè)在金崖鎮(zhèn)如雨后春筍，拔地而起。這些民營(yíng)的大小企業(yè)，吸納了不少當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)工，幾個(gè)大的廠子工人達(dá)到幾百人，為人煙稠密的苑川地區(qū)提供了就業(yè)門(mén)路。