高老莊

高老莊

事情就是這樣巧，除了流沙河，溫宿縣城的另一面還有一個(gè)高老莊。由于高老莊距離溫宿縣比較近，因此，我們走的是先遠(yuǎn)后近的線路，也就是說(shuō)，我們先收服了沙僧，然后，又來(lái)到高老莊降服豬八戒。這種安排雖然打亂了《西游記》的章節(jié)，但我個(gè)人認(rèn)為這并不影響人們對(duì)豬八戒這個(gè)形象的喜愛(ài)。

在溫宿縣民間，高老莊的名聲顯然要比流沙河大得多。究其原因，除了《西游記》里豬八戒的性格更貼近人們的現(xiàn)實(shí)生活之外，他還與溫宿縣一個(gè)叫宋科的人密不可分。

我是從流沙河回來(lái)的第二天一早開(kāi)始高老莊之行的。在我的想象當(dāng)中，高老莊應(yīng)該是一個(gè)小橋流水，曲徑通幽，掩映在綠樹(shù)叢中的村莊。然而，讓我沒(méi)有想到的是，這個(gè)高老莊竟然是溫宿縣城邊高臺(tái)上一片荒涼的墳冢。

我在高臺(tái)（當(dāng)?shù)厝朔Q坎坡）附近走訪了幾位當(dāng)?shù)鼐S吾爾族群眾，談到高老莊，他們往往笑著說(shuō)：高老莊嗎，就是高老莊。至于高老莊名稱究竟是怎樣來(lái)的，似乎沒(méi)有人能夠說(shuō)清楚。

陪同我采訪的維吾爾族翻譯，是個(gè)非常熱情的中年男子，他告訴我高臺(tái)上的高老莊是過(guò)去的高老莊，現(xiàn)在的高老莊則在高臺(tái)側(cè)面的峽谷中。隨后，他解釋著說(shuō)：都是傳說(shuō)嗎，專家都搞不清楚的事情，老百姓哪里知道呢。

我們走下高臺(tái)，三轉(zhuǎn)兩繞，進(jìn)入峽谷，谷內(nèi)的景色果然如我想象的一樣，濃密的垂柳叢中甚至還有一群唧唧喳喳的小鳥(niǎo)。

沿著谷底的小河邊走了一程，轉(zhuǎn)過(guò)一座小橋，眼前赫然出現(xiàn)了一個(gè)園林。我們來(lái)到了宋科的高老莊。

1969年，宋科來(lái)到溫宿縣以后，就聽(tīng)說(shuō)當(dāng)?shù)赜袀�(gè)高老莊，宋科是個(gè)《西游記》迷。聽(tīng)到這樣的事情，他當(dāng)然不會(huì)輕易放棄。遺憾的是，當(dāng)?shù)亓鱾髁嗽S多年的高老莊故事，有人還考證了很長(zhǎng)時(shí)間高老莊的真?zhèn)�，但是，直�?002年高老莊還是高臺(tái)上的那片亂墳崗。

2003年，宋科放下自己的小商品批發(fā)生意，開(kāi)始研究

《西游記》了。2005年夏天，宋科心目中的高老莊已經(jīng)成型了。于是，占地面積20畝，包括高家大院，高家二宮，雷音寺，以及集眾多《西游記》故事中神怪人物雕塑為一體的古典園林建筑——高老莊從《西游記》故事變成了現(xiàn)實(shí)。

宋科的高老莊從設(shè)計(jì)選址到施工，似乎都是《西游記》神話故事的延續(xù)�？偼顿Y超過(guò)500萬(wàn)元的高老莊所有建筑竟然是在宋科腦子里成型，然后，由他畫(huà)出草圖施工完成的。最讓我吃驚的是高老莊內(nèi)的雷音寺。寺里除了有釋迦牟尼以及唐僧師徒的雕塑外，墻壁上還按照《西游記》的章回，從內(nèi)地請(qǐng)來(lái)高手畫(huà)了100幅壁畫(huà)。宋科癡心《西游記》文化的心態(tài)，在這里表現(xiàn)得一覽無(wú)余。

宋科對(duì)《西游記》的研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有停止。他最關(guān)心的是與高老莊有直接聯(lián)系的人物原型的命運(yùn)問(wèn)題。比如，高老莊的主人高員外是什么民族，高員外是通過(guò)什么方式發(fā)家的，豬八戒究竟是何方人士，豬八戒與高翠蘭的愛(ài)情等等。