鳳慶石洞寺

石洞寺位于鳳慶縣城東南30公里洛黨彝族鄉(xiāng)箐頭村，建于清乾隆嘉慶年間——公元1794年，1926年重修。寺內(nèi)建筑有大殿、兩廂、拱橋、蓮池、雙閣等。石洞寺院有大殿、廂房、二房等共5幢11間，另有古茶花樹一株，合抱有余，為蒲門九蕊十八瓣茶花，與寺齊名。寺前雙閣，建于清道光、咸豐年間，對(duì)峙于兩巨石上，其間以石橋相通，建有拱橋、地勢(shì)險(xiǎn)峻，風(fēng)景優(yōu)美。目前已被評(píng)為二A級(jí)景區(qū)。

來(lái)到石洞寺外，一地的形態(tài)各異的石頭，據(jù)說(shuō)這就是石洞寺的“仙人趕羊”石群。傳說(shuō)古時(shí)候，有一個(gè)仙人想把山上的大石頭搬到下面的迎春河里，造一個(gè)人工湖，以灌溉大興、云州的田地，他便到天宮里向玉皇借仙鞭。玉皇聽后認(rèn)為他是為民做好事，就把仙鞭借給了他，并傳了幾句咒語(yǔ)，但要求必須在天亮之前將仙鞭歸還，否則就不靈了。仙人拿著仙鞭就趁天黑后去趕石頭，打一鞭念一句咒語(yǔ)，石頭就變成羊群順著山梁往下走。因羊多，且調(diào)皮，互相打架的、找東西吃的、東跑西串，走得很慢又分散，仙人不停地叫喊著，忙得滿頭大汗。剛好趕到石洞寺這里，天快亮了，公雞開始叫了頭遍，羊一聽到雞叫聲，就變成了大石頭站立不動(dòng)了，后來(lái)就一直這樣站在石洞寺外。

從這些石頭間穿插過(guò)，就看見對(duì)峙于寺前兩巨石上的云巖雙閣。云巖雙閣，因天成一對(duì)，又叫了雌雄閣、夫妻閣。左邊的為云巖閣，右邊的為清虛閣，兩閣有一天橋相連，便于人來(lái)往，由云州貢生孫偉望于1850年捐資所建。雙閣下大門有對(duì)聯(lián)：云山雅靜出塵世，巖石清虛入畫屏。把左邊的云巖閣，右邊的清虛閣的名字都放進(jìn)去了。在巨石的壁上，有詩(shī)人蘇芬的詩(shī)文：看云巖，多石窟，兩飛閣，沖宵出，寺深藏，徑盤曲，有虹橋，凌空出，池水清，青苔綠，竹蒼蒼，松郁郁，石門開，仙客入，飄飄乎，參古佛。

進(jìn)入寺里，又是另一番景象，古色古香的大殿有好幾幢。大家看院里這棵高大古老的茶花樹，這棵茶花為蒲門茶花“九蕊十八瓣”之名貴品種，在茶花界有“云南茶花甲天下，蒲門茶花甲云南”之說(shuō)，蒲門即鳳慶古稱。傳聞二百多年前，離此地不遠(yuǎn)的洛黨桃花村一梅姓女子抗婚，來(lái)到這兒的一個(gè)石洞里學(xué)道--。某年的農(nóng)歷二月十五日半夜，突聞石洞后面有鐘聲、誦經(jīng)聲、鼓號(hào)聲響起，此后每年的農(nóng)歷二月十五日半夜都能聽到。梅姓女子據(jù)此斷定太上老君就在這里——農(nóng)歷二月十五日是道教祖師太上老君李耳的生日，于是她便募資建了大殿，梅姓女子便成了梅道人。大殿建成后，一當(dāng)?shù)氐膮④娭獣粤舜耸拢浅＞磁迕沸张拥木�，欲娶之為妻，梅姓女子謝絕，那參軍便將家中栽了數(shù)十年的名貴茶花“九蕊十八瓣”送給梅姓女子，并與她一起在寺院里栽下。今天這棵茶花仍有“花開寺中滿庭艷，殘血燒紅半邊天”的雄姿。

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