在距萬(wàn)山佛教圣地中華山不足五百米之處,坐落著一個(gè)四面古樹參天的侗家村寨,村寨的山后懸崖上有一洞,名曰雪花洞。
沿著侗家村寨山后的羊腸小道攀援而上,約半個(gè)時(shí)辰便來到雪花洞口。跳入橢圓形的洞口,里面豁然開朗,兩簸箕石頭粑呈現(xiàn)在來者面前,仿佛還冒著熱氣,讓你倍感洞中主人的熱情與好客。同時(shí),也不得不讓你為這栩栩如生的天然石頭粑而拍手叫絕。當(dāng)你正為這形象逼真的天然石頭粑而驚嘆時(shí),一幅世外桃源的景象展現(xiàn)在你的面前:一丘丘天然石頭梯田(當(dāng)?shù)厝朔Q作“千丘田”)緊緊相連,形狀各異,大小不同,讓你嘆為觀止。在“千丘田”的旁邊,一位石頭老者翹首東望,安詳?shù)啬曋h(yuǎn)方,一只石狗在他身后靜靜的躺著。離老者不遠(yuǎn)處,一口天然石水缸盛滿了清澈透明的泉水,滴入缸中的水滴打破了洞的寧?kù)o,使人更感靜謐。在水缸的附近,陳列著天然生成的石碗、石缽等物品。這一切會(huì)讓你不禁想起:“晉太元中,武陵人捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林……”這難不成就是南陽(yáng)劉子驥所尋之處?
再往里面走些,一幅巨大的石帷幕把雪花洞一分為二,只有一個(gè)小石門可以進(jìn)出,通過石門進(jìn)入雪花洞的內(nèi)洞,一座長(zhǎng)在中央的整塊石頭墳,給雪花洞罩上了一層神秘的色彩。那是誰(shuí)的墳?zāi)?讓人?lián)想翩翩。據(jù)侗家村寨的人們傳說,很久以前,無(wú)論村里誰(shuí)家過紅白事情,都有一位老者來送禮,但他卻從不和任何人說話,也不吃飯,坐一會(huì)就離開了,走出侗家村寨,一不留神便不知他的去向。因此,侗家村寨的祖輩們無(wú)人知道他姓甚名誰(shuí),也不知他家住何方,只管他叫“老好人”。只要哪家遇到困難了,念叨一聲,第二天“老好人”便會(huì)送些東西來。長(zhǎng)此以往,侗家村寨的祖輩們心生感恩之情,也產(chǎn)生了好奇之心,想了解“老好人”的住處,以便適當(dāng)時(shí)報(bào)答。寒冬臘月的一天,侗家村寨上舉辦婚禮,“老好人”依舊來送禮。善良、好奇的侗家祖輩,趁“老好人”不注意,把他的竹拐棍里灌滿了草木灰,并在拐棍下面打了一個(gè)小洞。“老好人”和以往一樣坐了一會(huì)便拿著拐棍走了。侗家村寨的祖輩們循著撒落的草木灰找去,在一洞口發(fā)現(xiàn)了一條已死的黃色巨蟒,只見鵝毛般的大雪紛紛飄向洞中,雪花洞便因此得名。兩天后,巨蟒不見了,人們?cè)诙粗邪l(fā)現(xiàn)了一座石墓,侗家村寨上的祖輩們都說那是“老好人”的墓。
從此以后,侗家村寨上無(wú)論誰(shuí)家過紅白事情,再也看不到那位慈愛的“老好人”了。心存愧疚的侗家人便世世代代在過年的時(shí)候來到雪花洞口祭拜他們的恩人。