老瀛山旅游區(qū)

一、景區(qū)概況

綦江城區(qū)東南面有一支形態(tài)獨(dú)特的山脈，古稱老瀛山、簡(jiǎn)稱瀛山，最高峰海拔1354米，最近處離城區(qū)20余公里。老瀛山周圍一百余里，古有寺廟四十余座，宋代賢士劉望之有詩(shī)贊曰：“山盤四十八面險(xiǎn)，云暗三百六旬秋”。因其高峻突兀云間，壁立峻峭，四時(shí)青翠，似海中瀛蓬仙山而得名。老瀛山有一奇特景像，海拔一千多米的山峰頂上，有厚達(dá)數(shù)米鵝卵沙石堆積而成的巖石層。

老瀛山自然風(fēng)景區(qū)景色迷人，具有“雄、奇、險(xiǎn)、幽、古”的特點(diǎn)。

馬腦山似野馬引頸長(zhǎng)嘯，注目青天，欲奮蹄飛揚(yáng)；白云觀孤峰聳立，象哨兵昂首肅立的山崖；紅花巖如一尊偉岸的坐佛，“虎山”天字于胸，威風(fēng)凜凜；涼風(fēng)埡猶如大鵬展翅，竟欲騰飛萬(wàn)里長(zhǎng)空；石筍似巨人舉臂，藍(lán)天高擎。瀛山處處，氣勢(shì)磅薄，謂之“雄”。

山上，白云出澗，飄飄緲緲。人行山中，云里霧里，似騰云駕霧，逍遙自在；再登峰極目、河水玉帶，群山蔥籠，梯田如畫，稻椒千重；山轎石、送夫巖維妙維肖，栩栩如生；蓮花寨，石橋子鬼斧神工，天造地設(shè)；還有香碑、玉井、棋盤石天下稀有、其奧妙深邃、無(wú)不稱“奇”。

山道崎嶇，峭壁千仞，四十八面，險(xiǎn)象環(huán)生；游人攀登，有時(shí)面臨峭壁，背負(fù)深淵，有時(shí)腳踏薄霧，目中空物；懸涯絕境云吞霧騰，身臨其境，回腸蕩氣，深感險(xiǎn)。

山中林海浩瀚，古木遮天蔽日；林間蟬歌鳥(niǎo)語(yǔ)、花香四溢，山雞起舞、群猴嬉戲；山泉潺潺，山鳴谷應(yīng)，清風(fēng)拂面，松濤陣陣，湖光倒映，青翠欲滴，令人流連忘返，幽靜無(wú)比。故曰“幽”。

山上古剎歷史悠久，依稀可見(jiàn)，山神處處“善”“真”許人，迷津可問(wèn)。天神廟，白云觀、神仙棋盤，蓮花寶寨、朝音洞、望天觀音、石達(dá)開(kāi)劍書(shū)、陰陽(yáng)墳。其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、傳說(shuō)動(dòng)人，足見(jiàn)其古。

二、景點(diǎn)介紹

白云觀：白云觀是綦江唯一的合法道教活動(dòng)場(chǎng)所，被列為西南三大道教場(chǎng)所之一。是重慶南山老君洞的一大分支，建觀已有400多年歷史，雖幾經(jīng)興衰，至今依然香火旺盛。

白云道觀就坐落在老瀛山東南角的次高峰上，海拔1085米，古人記曰：“老瀛山雄峙府東南，延袤數(shù)百里，星峰獻(xiàn)奇。虬干呈異，龍頭萬(wàn)仞，襟帶清流，石筍千尋，撐擎碧漢，霧起山腰，人居山上，極目遠(yuǎn)眺，俯瞰八荒”。道觀廟宇立于崖頂之上，地勢(shì)險(xiǎn)峻、雄據(jù)要塞，整個(gè)道觀地處綦江縣石角鎮(zhèn)白云村境內(nèi)，該道觀隔綦江河與本縣古劍山靜音寺（佛教活動(dòng)場(chǎng)所）遙相對(duì)峙。

據(jù)綦江縣志載，明嘉靖壬子年（1552年），洪都道士楊常符（號(hào)福庵，江西新縣人，偕徒選勝潛修，遍游天下名山），行至老瀛山東南角，見(jiàn)形勝符師授圖，欣然而止，第峭壁懸?guī)r，徑途絕險(xiǎn)，乃引徒穿溪越嶺，斬棘誅茅，經(jīng)營(yíng)丹室，時(shí)拓基之工役不絡(luò)，而穿徑之金牛自至，峻嶺之石脈乏泉，而應(yīng)禱之甘泉隨涌。嗚呼！牛耶，井耶，豈人力之所能至耶，爰建白云觀。掘基時(shí)得石硯一塊，上刻“白云”二字，故觀以此名。當(dāng)時(shí)，宅幽而勢(shì)險(xiǎn)，長(zhǎng)松拂地，修竹千霄，巖木毿毿然環(huán)繞三面。楊常符在此修道多年，成為黃冠之祖，繼有道人王白云帶仆人蠢鈍（名楊太常）來(lái)此，又掘一硯，仍有“白云”二字，于是名聲遠(yuǎn)傳。

白云觀殿宇分上、中、下，從明朝萬(wàn)歷年間開(kāi)始建上殿，清代陸續(xù)修建中、下殿，民國(guó)初增補(bǔ)廂房、山門，前后經(jīng)歷300余年的慘淡經(jīng)營(yíng)，才形成一座規(guī)模宏偉的廟宇。常年香火旺盛，鐵鐘、皮鼓聲宏，十里相聞。

清代以前道觀大殿供奉道家塑像。后來(lái)，到了清代，按地方統(tǒng)治者的需要諸神雜列，另塑佛像、觀音等，甚至有劉關(guān)張泥塑�？芍^道佛混雜其間。

白云觀有如詩(shī)如畫的自然景觀、精妙絕倫的人文景觀，諸多騷人墨客留下了題詠的詩(shī)詞。從山下拾級(jí)而上，要到山頂處，峭壁上“白云深處”四字蒼勁有力，此乃嘉慶二十一年綦江一趙姓知縣所贈(zèng)。山中和山后尤以石筍參天、南崖仙弈、洞天玉井、瓊枝連理、龍頭云靄、飛泉噴玉、梯步鳴琴、崖波雙鯉等八大景觀最負(fù)盛名。

“石筍參天”：白云觀前陽(yáng)橋崖畔有一巨石，似峰屹立，高數(shù)丈，其形如筍。筍底有一空洞，名為仙女洞。外懸崖絕壁，形勢(shì)天成，獨(dú)特巍峨，世間少有。清人方麟曾作詩(shī)贊曰：“突兀擎宵不避風(fēng)，此君作勢(shì)已拿空；晚來(lái)靜捧金莖露，云液蕭疏到掌中”。清道光綦江舉人羅星作詩(shī)贊道：“天半何年長(zhǎng)竹胎，亭亭百尺倚云栽；春雷不肯添新筍，疑是媧皇煉過(guò)來(lái)�！�

“南巖仙奕”：白云觀南面有一驚險(xiǎn)峭壁，上有崖穴，長(zhǎng)約4米，寬2米。倚崖遠(yuǎn)眺，云隱青山；俯瞰崖下梯田層層、農(nóng)舍幢幢、縷縷炊煙。穴中石墩上刻有棋盤，昔時(shí)上有棋子。崖壁上刻有“南巖仙奕”四個(gè)蒼勁有力的大字。相傳八仙呂洞賓、張果老曾在次對(duì)奕。楊常符曾有“仙人煉藥遺丹灶，老子留棋刻棋盤”的詠題。清人李鳳曾題詩(shī)贊曰：“瞻彼南山石，千秋一局棋，不知誰(shuí)氏子，來(lái)此望仙儀，手舉星辰動(dòng)，枰開(kāi)日月移，滄海經(jīng)幾度，逸興了無(wú)期”。羅星踢詩(shī)贊道：“苔徑斜通古洞幽，每尋仙奕便勾留；倚巖不用驚柯?tīng)�，一局而今尚未休”。

“洞天玉井”：沿白云觀前兩山崖之間石梯而下，狹窄處有一水井，其水清澈如玉，飲后甘美透亮，沁人心肺。井邊刻有“洞天玉井”四字，相傳為當(dāng)年楊常符手跡。清學(xué)士徐遠(yuǎn)基題詩(shī)贊曰：“分明碧落瀉寒泉，信是人間別有天，洞上桃花過(guò)鶴徑，仙源石洞浚龍誕；空山鑿破千年玉，華頂沖開(kāi)十丈蓮，莫訝靈湫真派遠(yuǎn)，涓涓流出蕊珠來(lái)�！绷_星踢詩(shī)贊道：“鑿破云根涌碧瀾，巖花長(zhǎng)覆石欄桿；夜深聽(tīng)得瓊漿泛，疑是金莖落玉盤”。

“瓊枝連理”：白云觀前，玉井上方有兩株千年銀杏，枝桿交錯(cuò)，相互纏繞，似一對(duì)情人緊緊相擁，又相恩愛(ài)夫妻永不分離。古稱夫妻樹(shù)。清知府封嘉蘊(yùn)題詩(shī)贊曰：“玉樹(shù)交加競(jìng)逞芳，相依相傍側(cè)云房；參天枝葉都分蔭，綴露瓊花并吐芳；裳棣根荄誰(shuí)覓種，芝蘭嗅味本同香；名山未要工師識(shí)，恐怕?tīng)窟B作棟梁”。

“龍頭云靄”：白云觀西南，一巨巖突兀而出，延伸半空，猶如巨龍昂首探空，其下萬(wàn)丈崖壁。巨巖常在霧氣環(huán)繞之中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，象巨龍翱翔云靄之中，故得名。清貢生楊珂題詩(shī)曰：“疊疊層層擁翠峰，揚(yáng)髻鼓鬣白云從；氣噓露拂千山雨，聲嘯雷轟萬(wàn)壑松；頷下驪珠懸日皎，角端蘭毳匝霜濃；等閑不許來(lái)聞法，吐沫翻波幾萬(wàn)重。”

“飛泉噴玉”：白云觀西“天母庵”下，山壑幽深，泉水清冽。雨水充沛之時(shí)，山澗有瀑布凌空而下，落到下面石臺(tái)濺起白珠無(wú)數(shù)。清人黃榜題詩(shī)贊曰：“當(dāng)年瀑布說(shuō)廬山，不道靈湫在此間；碾碎驪珠拋萬(wàn)斛，垂殘珊網(wǎng)下重關(guān)；仙盤承去都盈掌，丹鼎烹來(lái)能駐顏；欽派朝宗歸海去，回頭風(fēng)雨正潺潺”。舉人羅星作詩(shī)贊道：“劈空無(wú)脈自飛泉，碎玉玲瓏一線牽；漫說(shuō)廬山三百丈，人間常有魚(yú)珠天”。

“梯步鳴琴”：沿白云觀后山小道登攀，山路險(xiǎn)陡，兩山合攏夾縫間有一段石梯數(shù)百步，石階下空穴有水池，地下水滴瀉出或地上水點(diǎn)隙落其間，發(fā)出有節(jié)奏的叮咚響聲，聞之猶如大珠小珠滾落玉盤，鏗鏘有節(jié)奏，如聞美妙琴聲。清人楊太明寫詩(shī)贊道：“五丁開(kāi)鑿上天梯，造勝初臨不厭低；人在半空方冉冉，琴?gòu)挠嫩终嗥�；凝神漸可分音響，緩步終難人品題；應(yīng)是子期棲止處，伯牙戀戀小山西�！迸e人羅星作詩(shī)贊道：“水作冰弦石作琴，盤珠大小落云深；當(dāng)年不共成連賞，彈出空山萬(wàn)古音”。

“崖波雙鯉”：白云觀前懸崖半腰處有一石坎低洼積水成池，清澈明亮，洼底石紋仿佛一對(duì)金色鯉魚(yú)，陽(yáng)光照耀，山形樹(shù)影倒映其中，水波輕漾，猶如有兩條金色鯉魚(yú)水中嬉戲，饒富情趣。清康熙甲子武舉楊蘇題詩(shī)贊曰：“石洞飛湍湧碧泉，盈盈雙鯉躍清連；各修鱗甲潛三島，共待風(fēng)云上九天；禹浪無(wú)心思激蕩，磻溪有意聽(tīng)潺緩；低徊當(dāng)回垂竽手，留得美名在渭川”。舉人羅星作詩(shī)贊道：“清淺巖波混碧霄，那煩升斗汲江潮；桃花三月瀛州暖，沖破龍門路兩條”。

紅巖坪：老瀛山下的紅巖坪地處三角鎮(zhèn)，因?yàn)樗闹芗t色巖層格外醒目而得名。這里紅色隨處可見(jiàn)，紅色的土墻，紅色的溝渠，甚至紅色的田坎。紅巖坪又稱“虎山”，偌大的丹霞山崖上有“虎山”兩個(gè)栩栩如生的大字，大字剛勁有力，并譽(yù)為“天書(shū)”。丹霞為什么會(huì)這樣紅？丹霞地貌是紅色砂巖經(jīng)長(zhǎng)期風(fēng)化剝離和流水侵蝕后形成的，以廣東省北部丹霞山最為典型，故名“丹霞”地貌。這里有傳說(shuō)動(dòng)人、形象逼真的送夫巖、三轎石；有山泉飛瀑、歷史綿長(zhǎng)、極具探險(xiǎn)考古價(jià)值的蓮花寶寨，蓮花堡寨構(gòu)建在馬蹄形山腰絕壁的凹槽內(nèi)，整個(gè)寨子沿著山形的走勢(shì)而延伸。站在崖邊，試著向下探望，發(fā)現(xiàn)這里距地面至少400多米，深不可測(cè)。蓮花堡寨一石壁上有一處百余字石刻，經(jīng)專家考證分析后認(rèn)為，此寨的歷史應(yīng)該上溯到南宋末年。南宋末年，蒙軍入川，川內(nèi)各地百姓到處躲藏，有這樣的軍寨就是情理之中的事了。民間傳說(shuō)，張獻(xiàn)忠所部曾在此據(jù)險(xiǎn)作戰(zhàn)。還有朝音洞、望天觀音、樂(lè)隱寺、白鶴林等美景；更有玉瀑飛虹、瀛山峰煙、觀音沐水等奇觀。有“天成大廟接雷霆，宏鐘驚破萬(wàn)重山”之說(shuō)的天成廟踞于瀛山頂峰，曾為川東南最大廟宇。

芙蓉書(shū)院：地處永城鎮(zhèn)所轄瀛山村地界內(nèi)，是明清時(shí)期當(dāng)?shù)馗缓类l(xiāng)紳修建的一所私塾，距今已有近兩百年歷史。這座書(shū)院建筑面積1028平方米。書(shū)院正門和圍墻因年久失修，不斷遭自然侵蝕風(fēng)化，但建筑主體部分仍然保存較好，正門上的橫排楷書(shū)“芙蓉書(shū)院”四個(gè)大字依然清晰可見(jiàn)。據(jù)考證，該書(shū)院建于清道光十八年，曾經(jīng)是綦江及其毗鄰地區(qū)規(guī)模較大的一所書(shū)院，“芙蓉書(shū)院”對(duì)于研究渝南地區(qū)清代建筑以及清代書(shū)院的建制和演變都有一定的參考價(jià)值。目前，綦江縣文物保護(hù)機(jī)構(gòu)正積極著手對(duì)該書(shū)院進(jìn)行保護(hù)性恢復(fù)。

鳳冠山：鳳冠山位于綦江東部永城鎮(zhèn)，距綦江城區(qū)23公里，從重慶經(jīng)渝黔高速到綦江，再經(jīng)綦萬(wàn)高速?gòu)挠莱浅隹诳梢缘竭_(dá)，是集人文景觀與自然景觀為一體的山岳型風(fēng)景旅游區(qū)。鳳冠山不僅有“鳳冠石”和“綦風(fēng)士氣”題刻，還有金雞報(bào)曉、烏龜戲豚等景點(diǎn)，山下還有原紅四軍軍長(zhǎng)王良的故居�！傍P冠石”為明朝嘉靖22年綦江知縣劉憲所題寫。相傳劉大人獲悉永城“金雞報(bào)曉”后前往踏勘，登山放眼、松柏森森、鳥(niǎo)語(yǔ)陣陣，好一幅百鳥(niǎo)朝鳳的動(dòng)人景象，遂在三塊奇石中間一塊上題寫“鳳冠石”三個(gè)大字�！棒腼L(fēng)士氣”為清朝道光27年所刻。“鳳冠石”歷經(jīng)304年的日曬雨淋后，漸現(xiàn)蝕痕。

三、旅游交通

1、重慶城區(qū)——經(jīng)渝黔高速（綦江不下道，上綦萬(wàn)高速至通惠高速）——三角鎮(zhèn)——老瀛山（紅巖坪、恐龍足跡群）

2、重慶城區(qū)——經(jīng)渝黔高速（綦江不下道，雷神店出口下道）——石角鎮(zhèn)——老瀛山（白云觀）。

3、重慶城區(qū)----經(jīng)渝黔高速到綦江，再經(jīng)綦萬(wàn)高速----從永城出口可以到達(dá)

四、電話：48652386