巖神山
有人說(shuō)，仁和的巖神山是攀枝花的青城山。此話雖然有失偏頗，卻也不無(wú)道理。
說(shuō)“巖神山是攀枝花的青城山”有失偏頗，是因?yàn)榫拖裼腥苏摂嗟摹疤煜聸]有兩片相同的樹葉”那樣，天下也不會(huì)有兩座完全相同的山。同青城山等其他的山相比，仁和的巖神山有它大不相同的地方。
說(shuō)“巖神山是攀枝花的青城山”不無(wú)道理，是因?yàn)樵谂手ㄟ@樣一個(gè)以南亞熱帶為基帶的島狀式立體氣候著稱的地方，就在仁和鎮(zhèn)所處的壩子邊緣，居然會(huì)有這樣一個(gè)清幽、清涼、清靜的地方，確實(shí)出人意料，故而凡是登過青城山的人來(lái)登巖神山，總會(huì)隱隱覺得是在登名幽天下的青城山的感覺，也就不奇怪了。
其實(shí)，仁和的巖神山，就是仁和的巖神山。
巖神山上樹木多，這也許是大多數(shù)游人要去登它的一個(gè)理由。我們平時(shí)工作生活的環(huán)境，因?yàn)榈靥巵啛釒Ц蔁岷庸葏^(qū)域，植被顯得有些枯焦，于是一有閑暇時(shí)間，就想親近綠色，這也算是人之常情吧。巖神山突兀于仁和壩子邊緣，海拔較高，加之“神山”的名分使人們不敢貿(mào)然殺伐，因此植被就特別的好，成了人們夏天避暑的好去處。
有人說(shuō)，仁和的巖神山是攀枝花的青城山。此話雖然有失偏頗，卻也不無(wú)道理。
說(shuō)“巖神山是攀枝花的青城山”有失偏頗，是因?yàn)榫拖裼腥苏摂嗟摹疤煜聸]有兩片相同的樹葉”那樣，天下也不會(huì)有兩座完全相同的山。同青城山等其他的山相比，仁和的巖神山有它大不相同的地方。
說(shuō)“巖神山是攀枝花的青城山”不無(wú)道理，是因?yàn)樵谂手ㄟ@樣一個(gè)以南亞熱帶為基帶的島狀式立體氣候著稱的地方，就在仁和鎮(zhèn)所處的壩子邊緣，居然會(huì)有這樣一個(gè)清幽、清涼、清靜的地方，確實(shí)出人意料，故而凡是登過青城山的人來(lái)登巖神山，總會(huì)隱隱覺得是在登名幽天下的青城山的感覺，也就不奇怪了。
其實(shí)，仁和的巖神山，就是仁和的巖神山。
巖神山上樹木多，這也許是大多數(shù)游人要去登它的一個(gè)理由。我們平時(shí)工作生活的環(huán)境，因?yàn)榈靥巵啛釒Ц蔁岷庸葏^(qū)域，植被顯得有些枯焦，于是一有閑暇時(shí)間，就想親近綠色，這也算是人之常情吧。巖神山突兀于仁和壩子邊緣，海拔較高，加之“神山”的名分使人們不敢貿(mào)然殺伐，因此植被就特別的好，成了人們夏天避暑的好去處。
巖神山的植被有些怪，從山腳到山頂，隨著氣候的變化，植被也在跟著變化，灌木林、云南松、闊葉樹，一層一層呈現(xiàn)帶狀往上抬升，整座巖神山，簡(jiǎn)直就像是一部攀枝花立體氣候的說(shuō)明書。
山上的樹木也怪，有直立參天的，有攀援似藤的，有盤曲如虬的，有俯伏臥地的。由于植物的向光習(xí)性，在山勢(shì)陡峭的地方，還常常站立著一株或幾株向一側(cè)伸出長(zhǎng)枝的樹，就像黃山的迎客松，一個(gè)個(gè)伸出手臂在迎接登山的游人。不過，這些殷勤迎接客人的禮者，并非是黃山松，它們有的是云南松，有的是羅漢松，也有的是麻櫟樹或其他什么樹。
巖神山上有個(gè)寺，名叫普陀寺。
普陀寺清靜得出奇。這里，完全沒有了城市的喧囂，四周是一片寂靜，靜寂得有些虛無(wú)飄渺。即使是暮鼓晨鐘，啾啾鳥叫抑或盛夏的蟬鳴，在這里似乎也成了寂靜的注腳，證明著這里實(shí)實(shí)在在的寂靜。登臨巖神山的寺廟，面對(duì)莊嚴(yán)肅穆的神像，游客都會(huì)情不自禁地自覺降低說(shuō)話的聲音，放慢腳步，把落地的腳力放得輕了又輕，生怕講話的聲音，鞋底與地面撞擊的聲響會(huì)攪破了周圍的寂靜，也怕震起的塵埃污染了仙家居住的環(huán)境。
巖神山上的寺院，修建在一面絕壁下。如果從山腳下示意，那面絕壁就是粉紅色的佛面，而普陀寺就修建在佛面的頷下。上有佛面呵護(hù)，下有佛肩拱托，顯得神奇絕妙。
普陀寺寺院建筑群由觀音殿、龍王殿、大雄寶殿、玉皇殿、雷神殿、山王殿、彌勒古佛殿七個(gè)殿廟組成。雖然受地理環(huán)境的限制，使得依巖順勢(shì)而建的寺廟有些局促，但其紅墻碧瓦，飛檐斗拱，到也給人恰到好處，古色古香，玲瓏剔透的感覺。尤其是玉皇殿，更是別具風(fēng)姿。
玉皇殿建在直若示掌的絕壁下，大殿的后山墻，其實(shí)就是崖壁。殿內(nèi)的地面，靠崖壁的一面是用石頭壘起來(lái)的平臺(tái)，而向外的一半，則由數(shù)根柱子撐起的樓面。抬眼望去，一座玉皇殿就像是半座吊角樓，被人為地貼在絕壁上。
景點(diǎn)位置
四川省攀枝花市仁和區(qū)仁和鎮(zhèn)蓮花村