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姜太公釣魚臺

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姜太公釣魚臺

靜海流傳著許多優(yōu)美的傳說,其中時間最久遠(yuǎn)的,可能得數(shù)姜太公的釣魚臺了。

傳說姜太公在靜海一帶避難時運(yùn)氣不好,事事都不如意:他在村上賣白面,被一陣大風(fēng)刮走;他回家敲門,正巧手拍在釘子上;他張口罵蒼天,鳥糞恰好掉到嘴里。

歷史文獻(xiàn)確實(shí)記載過靜?h的姜太公釣魚臺。

民國《靜海縣志》說:“邑西子牙鎮(zhèn),相傳為姜太公釣魚處。故河名子牙河,鎮(zhèn)名子牙鎮(zhèn)。尤奇者,北有尚家村,多姓尚;鎮(zhèn)內(nèi)多呂姓、姜姓,均自稱為太公之裔!贝送猓洞蟪强h志》、《畿輔通志》、《燕山叢錄》等史籍中對靜海的釣魚臺都有記載。

那么,姜太公的釣魚臺具體在哪里?它現(xiàn)在是個什么樣子呢?

通過走訪得知,在今靜?h東子牙村西一公里處的子牙河故道,有一處高約三尺、闊幾十丈的土丘,這就是文獻(xiàn)中記載的姜太公釣魚臺。明朝時,釣魚臺上曾建有太公廟。清朝康熙年間,曾立有石碑,并刻有《釣臺碑記》。碑文說:“臺故有亭,肖太公像其中,一竿一笠,猶然漁夫時狀耳。至萬歷二年(1574),其裔孫貢士呂小臺等,始因其故址而更新之,擴(kuò)亭為廟。”

以史志、碑文為線索,溯姜太公生平淵源,可發(fā)現(xiàn)期間千絲萬縷的聯(lián)系。

姜太公,東海上人(今河南許昌市),原名姜尚,單字望,又字子牙,世人尊其為姜太公!妒酚洝R太公世家》對他的簡歷是這樣記述的:“太公博聞,嘗事紂。紂無道,去之。游說諸侯,無所遇,而卒西歸周西伯!薄睹献印るx婁》也記載了姜太公的經(jīng)歷:“太公避紂,居?xùn)|海之濱。”從上述兩處記載可以發(fā)現(xiàn),姜太公在輔佐周西伯(即周文王)前,先隱于海濱或東海之濱避紂。后來他投靠過許多諸侯,皆未被重用。到了晚年時,才遇到周西伯。

要弄清姜太公是否到過靜海,必須先弄清《史記》和《孟子》記載的“海濱”與“東海之濱”是否包括靜海一帶。眾所周知,靜海位于“九河”匯集之區(qū),商周時其東部廣大地區(qū)還沒有成陸,因此當(dāng)時靜海一帶正屬海濱!妒酚洝分蟹Q渤海為“渤解”,而《辭海》中稱渤解是古代東海的一部分。由此可知,商周時的“海濱”和“東海之濱”當(dāng)包括現(xiàn)在的靜海一帶。

縱觀史籍記載,姜太公是位學(xué)識淵博、才華橫溢的奇才,鑒于紂王無道,他的雄才大略難以施展,故外出隱居闖蕩另投明主。商周時期,靜海一帶為人跡罕至的偏僻之地,故可謂是理想的避世之所。

說到靜海的偏僻,春秋時還有一個有名的故事。當(dāng)時齊、燕兩國相鄰,以黃河為界:河南是齊國,河北燕國。靜海當(dāng)時位于黃河以南,屬齊國。

齊桓公二十三年(公元前663),他應(yīng)燕莊王請求,出兵北伐山戎。事成之后,燕莊王禮送他返齊,從現(xiàn)在的河北容城一帶出發(fā),在將到滄州的時候,才發(fā)現(xiàn)送出了國境。

按照當(dāng)時諸侯相送不出境的禮制,齊桓公就把燕莊王所到之處讓給燕國。從這件事上可以看出,兩位諸侯連同大隊(duì)人馬在經(jīng)過今靜海一帶時,竟無人發(fā)現(xiàn)過了國界,可見這一帶的荒涼與河道的紛繁雜亂。

考諸各種文獻(xiàn)碑記,姜太公釣魚臺在全國已發(fā)現(xiàn)多處,除最著名的陜西渭水磻溪外,還有咸陽、新安、歷城、吳橋、南皮以及靜?h的子牙村、釣臺村等處。

翻開中國歷史地圖,察看這些釣魚臺的位置,基本都分布在商周時諸侯較集中黃河故道兩側(cè),并形成了一條東起靜海,西至磻溪,蜿蜒千余公里的弧線。這和《史記·太公世家》所載的“(姜太公)游說諸侯,無所遇,而卒歸周西伯”恰好呼應(yīng)。

關(guān)于磻溪和靜海等釣魚臺是否矛盾的問題,筆者認(rèn)為《釣臺碑記》的答復(fù)較為合情入理:“厥后,蜚熊入夢,遇文王于渭水之濱,則就養(yǎng)后發(fā)跡。故興周其后,而渭水實(shí)先之;渭水其后也,而東海之濱(即靜海的釣魚臺)實(shí)先之!备鶕(jù)這個說法,可以認(rèn)為潘溪的釣魚臺和靜海的釣魚臺只有后先之分,而無真假之別,只是姜太公在靜海釣魚時沒有遇到周文王罷了。


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