談名勝不可不提草衣巖,這是今人不應(yīng)遺忘的一大古跡。光緒二十年(1894),鐵面御史趙啟霖特為草衣巖綏福堂題五律一首:
我來草衣寺,室內(nèi)風(fēng)翛然。
不瓦禪房蔽,無楹古壁堅。
苔痕侵佛貌,嵐氣雜爐煙。
任是丹青手,難描小洞天。
草衣巖在大羅山,即今青山橋鎮(zhèn)曉南管區(qū)草衣村。大羅山長16公里,寬12公里,峰體上下全是清一色的連體赤石。其巖縱深8米,橫達16米,高近5米。巖面有如眉月,巖內(nèi)有草衣寺。寺建于一天然巖洞之半洞中,下為懸崖,周遭吞云吐霧,風(fēng)雨霓虹。建寺之初,后周巴蜀高僧奉初,結(jié)寒草為衣,在巖內(nèi)坐禪30余年,草衣巖由此著稱于世。奉初圓寂后,湘中名士倡首,即集資而建兩進寺院。至今已有1400多年歷史。
光緒《湘潭縣志》記載:南宋乾道三年(1167),朱熹、張南軒、林擇之等理學(xué)大師文壇圣手同游南岳,路遇暴風(fēng)雪,宿草衣巖。是夜,三人詩興大發(fā),互有題詠唱酬。朱熹有詩云:落日疏林射日光,誰
分殘雪許山煌。平生愿學(xué)程夫子,恍憶當(dāng)年洗俗腸。
寺于明宣德九年(1434)、成化四年(1468)曾兩度重修。清康熙三十三年(1694),鄉(xiāng)紳趙聯(lián)榮與妻唐氏再建其寺殿,上題“洞徹人天”橫匾。寺分前后兩進,前為僧家坐禪,后即燒香禮佛。其工藝精巧,氣勢不凡,當(dāng)是昔日的輝煌。
清宣統(tǒng)元年(1909),里人以唐氏族人為主,編輯了一本《湘潭縣十四都草衣巖志》,一代一代相傳承,至今仍保存完好。志共4卷,分寺史、山川、名家題詠等,人文歷史淵源深厚。扉頁有圖三幀,一為草衣巖寺宇詳圖,一為四周山脈圖,一為區(qū)域圖,皆精美,非名家實難描就。