月愛(ài)寺

月愛(ài)寺是我國(guó)較為古老的寺院遺址之一，始建于北周大定辛丑年間（公元585年）。距今已有一千四百余年的歷史。它位于邯鄲東北九公里處的邯鄲縣尚壁鎮(zhèn)西尚村,占地面積6000平方米,另外在村北有耕地七十余畝.據(jù)傳說(shuō)建寺之初，該寺住持法名“月愛(ài)”故此而得名。據(jù)埤文記載，在第一任主持月愛(ài)法師之后，明正德十三年住持為上妙下琦法師；解放前住持為上果下緣；一九九零年前由上安下疆法師在此任住持；現(xiàn)會(huì)住持上得下真法師。據(jù)《邯鄲縣志》記載，公元627年，唐王李世詩(shī)人征來(lái)到邯鄲，攻打永年廣府城竇建德部，曾駐軍于此。并親筆題詞刻碑紀(jì)念。但因歷代兵馬戰(zhàn)亂，此碑早已流失無(wú)存。據(jù)《中國(guó)名勝叢書》記載，唐天寶十三年（公元742年），詩(shī)人李白應(yīng)安徽縣令韋仲堪邀請(qǐng)，為九華山題詞，路經(jīng)邯鄲慕名而至月愛(ài)寺，并親筆題詩(shī)一首：“蕭寺馱經(jīng)馬，原從竺國(guó)來(lái)。月愛(ài)殿栩生，輝煌似五臺(tái)。”

隨著時(shí)代的變遷，寺院幾經(jīng)興廢，古剎歷經(jīng)滄桑，破敗不堪。香火冷落，僧去寺空，殿堂成為一片廢墟，佛像蕩然無(wú)存。解放后又被供銷社占用四十余年，殿堂全部改建為平房。迨至一九七八年黨的十一屆三中全會(huì)后，在國(guó)家宗教政策的指引下，廣大信教群眾如魚得水，渴望皈依佛教修學(xué)佛法。并在群眾的要求下，地方政府邀請(qǐng)真大師從趙州柏林禪寺來(lái)到邯鄲月愛(ài)寺和安疆法師共同重建寺院。

1990年以來(lái)得真法師帶領(lǐng)眾徒日夜精勤修行，弘化一方眾生。在重建月愛(ài)寺的過(guò)程中，他效法圓通和尚“清水過(guò)堂”之法，苦中樂(lè)道，覺(jué)悟有情，不住相布施與諸佛菩薩應(yīng)道交，廣大信眾很快得到感化。于是附近村莊的村民不分男女老少下至十歲兒童，上到八十老翁皆爭(zhēng)行恐后前來(lái)助建，有錢的出錢，沒(méi)錢的出力，搬磚運(yùn)料，熱火朝天，當(dāng)時(shí)場(chǎng)景甚為感人。

幾度寒暑，幾番心血，月愛(ài)寺已初具規(guī)模。相繼建成了山門殿、天王殿、伽藍(lán)殿、祖師殿、大雄寶殿和毗盧殿等。布局錯(cuò)落有致，交相輝映，頗為壯觀。東有鐘樓，西有鼓樓，前有七佛塔，后有藏經(jīng)樓，可表佛法久往。繼之又建了東西寮房和齋堂。

2000年寺院又收買西院民房地1600平方米。建成了23

米高的蓮池會(huì)塔。供寺僧安放舍利之用。

二零零一年又在西院建成了具有明清時(shí)代建筑特色的地藏王殿和西方三圣殿。寺內(nèi)供有毗盧佛、釋迦牟尼佛、彌勒菩薩像等漢白玉塑像，另有銅制的地藏王菩薩像，阿彌陀佛像，觀世音菩薩像，大勢(shì)至菩薩像。有緬甸玉雕制成的“華嚴(yán)三圣”像。

1987年月愛(ài)寺被河北省人民政府定為開放寺院。一九九八年一部，十月藏經(jīng)樓建成后，邢臺(tái)市佛教協(xié)會(huì)捐贈(zèng)《乾隆大藏經(jīng)》一部，共一百六十八冊(cè)。這部佛學(xué)巨著成為月愛(ài)寺鎮(zhèn)寺之寶。一九九九年八月，該寺院又被中國(guó)佛教協(xié)會(huì)列為全國(guó)百家重點(diǎn)寺院之一，并收入《中國(guó)佛教兩千年》大型畫冊(cè)。會(huì)長(zhǎng)趙樸初居士為畫冊(cè)親筆，并在北京人民大會(huì)堂舉行了首發(fā)式。得真法師等一行三人應(yīng)邀參加了發(fā)行儀式，現(xiàn)收藏在藏經(jīng)樓內(nèi)。畫冊(cè)長(zhǎng)65厘米，寬49厘米，重54公斤。內(nèi)容豐富多彩，制作精美，堪稱世界一絕。

如今的月愛(ài)寺正是枯木逢春之時(shí)，并正以嶄新的姿態(tài)面對(duì)世人。