姜維城遺址是岷江上游一處極具代表性的重要遺址,位于汶川縣威州鎮(zhèn)的今汶川中學(xué)后山上。姜維城遺址包含了新石器、漢代和宋代等時期的遺存,有著豐富的文化內(nèi)涵.2003年度遺址發(fā)掘的宋代遺存中發(fā)現(xiàn)的遺跡和遺物為了解當(dāng)時這一地區(qū)各民族文化、經(jīng)濟交流和中央政府的管理提供了重要的實物資料。傳說蜀漢大將軍曾在汶川一帶駐防,現(xiàn)存有古城墻,有人為之命名為姜維城。
威州鎮(zhèn)是汶川縣政治、經(jīng)濟、文化、交通中心,是阿壩州的門戶。這里古屬冉毿部,綿池鎮(zhèn)為郡、縣舊址。姜維城在今威州鎮(zhèn)。自漢代以來所設(shè)汶江、綿池、汶山、汶川等建置皆以境內(nèi)岷江得名(古“汶”、“岷”通用),歷代治所有所變遷,F(xiàn)為汶川羌族自治縣。縣城威州四面環(huán)山,堡子關(guān)雄踞雜谷腦河與岷江之間,有“三山雄秀,二水爭流”之譽。汶川境內(nèi)的藏羌歷史上是善戰(zhàn)的民族,羌碉尤其是居住和軍事兩用的獨創(chuàng)性建筑。姜維城的存在也恰好說明這里曾是蜀漢和少數(shù)民族發(fā)生戰(zhàn)爭的地方。
姜維(202~264)是三國時期蜀國名將,曾經(jīng)到汶川平定邊亂。姜維本是天水冀縣(今甘肅甘谷東)人!逗鬂h書.西羌傳》:“西羌之本,姜姓之別也!苯S是羌族人,三國時期為數(shù)不多的少數(shù)民族“干部”之一。早年任曹魏中郎,后投蜀漢,任倉曹掾,繼升中監(jiān)軍、征西將軍。蜀建興十二年(234),諸葛亮攻魏,病亡五丈原軍中,姜維等秘不發(fā)喪,擺脫司馬懿追兵,從容撤回漢中。費袆死后,他掌蜀漢兵權(quán),并升任大將軍。景耀六年(263),漢中失守,姜維自沓中(今甘肅舟曲西北)撤兵,魏將諸葛緒據(jù)守陰平(今甘肅文縣西北)橋頭,斷其歸路,姜維從側(cè)后進擊,迫退魏軍,乘勢過橋,與蜀將廖化、張翼會師,據(jù)守劍閣(今四川劍閣東北),魏軍10萬被阻。因魏將鄧艾出奇兵直逼成都,劉禪出降,姜維奉命投降。西蜀滅亡后,他還想利用鐘會復(fù)興蜀漢,參與魏將鐘會叛魏,事敗被殺于成都,可見出他忠于蜀漢的堅定信念。
姜維在繼承相貫徹諸葛亮的“和夷”政策作了許多努力,有一定貢獻。公元247年,汶山(今四川茂汶)變亂,姜維率兵前往平定。隨后又出兵隴西、南安、金城一帶,大戰(zhàn)魏將郭淮、夏侯霸于洮西。這兩次出兵,他都注意貫徹諸葛亮生前的“和夷”政策,安撫了少數(shù)民族。或許諸葛亮特別器重姜維,除了姜維自身的才略之外,主要是因為姜維是少數(shù)民族將領(lǐng),重用他不僅有利北伐,而且體現(xiàn)了“和夷”政策。
縣城背依的岷江東岸山梁上如長龍盤旋而臥的姜維古城,滄桑不改偉岸。沿著正在施工修建的姜維城盤山公路,來至點將臺,置身茫茫天地間,頓生曠世滄桑之感。
《三國演義》第九十四回《諸葛亮乘雪破羌兵,司馬懿克日擒孟達》有一段關(guān)于蜀軍與羌人作戰(zhàn)的描繪:“忽見羌兵分在兩邊,中央放出鐵車,如潮涌一般,弓弩一齊驟發(fā)。蜀兵大敗,馬岱、張苞兩軍先退……”后來蜀軍是靠了天上的關(guān)公下凡相救,后來孔明的妙計才贏了羌人。假設(shè)這場戰(zhàn)役就發(fā)生在姜維城外,這片土地就是當(dāng)年的沙場。
古城墻全用泥土夯筑,盡管經(jīng)過2000多年歲月的打磨,垛口卻依然清晰,滄桑不改偉岸。古城的風(fēng)骨、古城的氣節(jié)、古城的靈魂和精髓,需要人們用心靈的觸覺去領(lǐng)悟、用精神的煉爐去融匯、用生命的真誠去注釋。從它斑駁破碎的光影中,我看見了古代先賢、三國蜀漢名將姜維叱咤風(fēng)云的一生,甚至看見他為抵御魏將鐘會大軍,點燃的烽火……
登上點將臺,置身茫茫天地間,頓感人之渺小。陳子昂“前不見古人,后不見來者,念天地之悠悠,獨愴然而涕下”那種曠世滄桑的感覺登時涌上心頭。姜維城幾千年積淀下來的歷史深度和厚度,讓人癡迷,讓人敬畏。
威州鎮(zhèn):汶川縣轄鎮(zhèn)。縣府駐地。1953年建威州鎮(zhèn)。位于縣境東北部。面積129.2平方公里,人口2.8萬。國道213、317線在此交會。轄雙河、布瓦、鐵邑、禹碑嶺、茅嶺、新橋、七盤溝、萬村、茨里、柔里、牛腦寨、增坡12個村委會和第一、第二2居委會。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)以制造業(yè)、商業(yè)、服務(wù)業(yè)、加工業(yè)為主。農(nóng)業(yè)主產(chǎn)玉米、小麥,特產(chǎn)蘋果、花椒、核桃。境內(nèi)有州屬下莊水電廠等企事業(yè)單位。1…… 威州鎮(zhèn)詳細信息++