莊貨頭村位于藁城市區(qū)北偏西方向15.5公里,隸屬九門回族自治鄉(xiāng),往南1.5公里系滹沱河,據(jù)傳該村西北有一條河,自西北向東南順九門古城蜿蜒流去,當(dāng)時水勢洶涌,能行舟載貨,這條河是九門古城天然的防御屏障,又是通達(dá)各地的水上運輸通道,因此九門城北有一處繁華運輸碼頭,來往船只在此裝卸貨物,故名“裝貨頭”,后河流改道,碼頭枯干廢棄,逐漸淪為農(nóng)莊,村民后易名莊貨頭,其村名沿用至今。
古寺址緊靠該村東側(cè),和九門古城相連接,總面積為8萬平方米,現(xiàn)地勢平坦,土質(zhì)肥沃,地表耕土以下文化遺存非常豐富,深達(dá)1.5米左右。莊貨頭古寺址的發(fā)現(xiàn)年代已久,據(jù)村民回憶早年農(nóng)民在此耕種時有佛像出土,因迷信原因誰也不往家中拿,順手扔在路邊水溝之內(nèi)和其它地方,據(jù)群眾回憶,當(dāng)時地頭有一枯井,內(nèi)有很多被遺棄的石造像及飾件。
關(guān)于莊貨頭古寺院建造年代目前不能定論。筆者尚未見到有關(guān)莊貨頭古寺的文獻(xiàn)記載,只是閱覽明嘉靖志記有知矩寺在九門城內(nèi),唐上元三年建(公元674年),應(yīng)詔四科舉董行思為記。今廢。
但從莊貨頭古寺址所處的地理位置和目前出土的文物,銘文和縣志記載不相吻合。通過調(diào)查在九門中學(xué)處埋藏大量石刻文物,修整院落時有石佛像出土復(fù)掩埋,疑是縣所記載的知矩寺。兩處寺址尚在進(jìn)一步調(diào)查印證,以弄清其年代和文物內(nèi)涵。
1999年修筑九門往無極談下民族路在遺址南部動土?xí)r,又在一個廢棄坑內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一百多件殘石造像,全部是漢白玉質(zhì)的,部分尚有鍍金痕跡,計有佛身和背光浮雕佛身15件,小型頭像16個,須彌形、圓形、覆蓮仰蓮形、方形、彩云形、榫卯式等佛座20件,還有刻有雙獅博山爐、蟠龍纏線菩提樹、飛天、力士、供養(yǎng)人等殘件。
刻有銘文佛座13件,其中部銘文有:
武定八年正月十五,九門縣賈寶優(yōu)兒,百度阿鳴,阿乾兄弟姊妹等敬造多寶像一軀,上為國家七世父母,邊地眾生,一時成仙。
武定四年四月八日,清信女田容,造玉田像一軀,上為洛帝主僧,父母兄弟,上夫張儂,諸因緣卷屬,邊地辶身生,一時成佛。
皇建二年八月九日,碑林寺比丘尼法始,為亡弟子口口造思惟像一軀。
天寶七年九月四日,清信女刑三口女勝貞造玉像一軀,上為皇帝,為父母,諸師亡囙詫生西口口法界,口口口咸同斯愿。
天統(tǒng)口年九月廿日法向繡堅,為亡姊法姜,亡弟子法練造像一軀。
大齊河清二年六月廿七日,比丘尼法緣楊元講,為亡女比丘尼法程,造思惟像一軀。
莊貨頭古寺址出土的這批石造像,雕刻技術(shù)十分精湛,鏤雕玲瓏剔透、浮雕刀法嫻熟,服飾線條流暢,形態(tài)自然逼真,技術(shù)高超,令人驚嘆,出土的這批造像全部是漢白玉石料,晶瑩細(xì)膩、滋潤潔白,顯然是曲陽所產(chǎn)的漢白玉石料。此遺址1999年被藁城市政府批準(zhǔn)為市級文物保護單位。
地址:位于藁城市莊貨頭村