阿掖山風(fēng)景區(qū)

阿掖山位于安東衛(wèi)東側(cè)，是由觀山、轎頂山、筆架山、慈眉山、鰲頭山、鳳凰山、金牛嶺等山峰組成。安東衛(wèi)占城東北角便是依山而建，其山余脈向東南伸入黃海，造就了現(xiàn)在嵐山港的海底基礎(chǔ)。阿掖山縱橫幾十里，方圓十五平方公里，主峰老爺頂海拔314米。這里峰巒疊嶂，云霧繚繞，怪石幽谷，冠于群山。自古便有疊嶂矗霄真如畫，天成景色即蓬瀛”的美稱。

光緒《日照縣志》援引《方輿記要》云：“掖作夜謂臨海霧氣�；枞缫�，故名”，因諧音故稱“阿掖山”。

安東衛(wèi)志記載“阿掖山……形勢端重，冠于群山誠一方巨鎮(zhèn)也”。

阿掖山不僅山清水秀，而且奇石怪景頗多，順山而上，穿石門，過石墻可達(dá)主峰“日觀石’，處。其石“巍峨峭拔，紱繞如椅望”。佇立石上，東望可觀縹緲的車牛山、達(dá)山、平島三島，此三島被謂之日照海上的三顆名珠。附近海域魚類資源豐富，是我市主要漁場之一，島上是許多珍稀鳥類的棲息地。南望可窺秦山海市佳景，古志述其秦山海市謂“其山半出水面，如沉如浮，遠(yuǎn)望云天一色。每到春夏之交，變化無常，時如樓臺城廓松竹人物之狀”。西望可鳥瞰古城安東衛(wèi)的風(fēng)貌；近看嵐山港雄姿，港區(qū)的繁榮景象可盡收眼底；遠(yuǎn)眺在落日的余輝中，繡針河水的粼粼波光依稀可辨；夜晚，可感受石臼、連云兩港的輝煌燈火；清晨，可觀賞日出扶桑的勝景。登山途中還可看到“-聽經(jīng)”、“蒼鷹喚�！薄笆T石墻”、“萬卷書”、“金盆底”、“磨劍石”、“石船”、“飛來石”等形象生動的景致。

阿掖山上自然洞穴名聞遐邇。位于主峰西側(cè)的水簾洞，古人曾言“雖赤旱炎蒸，甘寒清冽，水自上而下籠罩洞口如簾”，因此而得名。自古以來，文人志士前來結(jié)游不斷，題詞、詩句，刻滿洞壁，至今猶存。對其勝景衛(wèi)藉本衛(wèi)指揮胡然奇賦七絕以志：

千里雪瀑掛長川，玉井濤飛峰頂泉，

點(diǎn)點(diǎn)珠垂非用線，水晶簾底月初圓。

水簾洞以南有梅花洞，洞前蒼松相掩，于洞口聽松濤如山呼海嘯。

主峰東北側(cè)有桃花洞，洞前山勢險峻，磴道崎嶇，洞內(nèi)可容數(shù)十人。此處可遠(yuǎn)觀“鷂子崖”，在陡壁懸崖之上布滿山鷹的巢穴，有大膽者可從懸崖頂部用繩索縋下，在與山鷹的撕打中獵取鳥蛋。

在“蒼鷹喚�！鄙戏接幸簧燮蕉矗纯谂杂幸还爬仙讲铇�，繁枝茂葉掩映洞口。據(jù)說以此茶為主，佐以其他泡制的“仙茶玉液”可醫(yī)百病。

主峰北側(cè)有一能容納數(shù)十人的陳僧洞。據(jù)安東衛(wèi)志記載“陳僧，元時煉丹于阿掖山之洞，后破壁飛出，今洞以陳僧名”，遺跡尚存。此地以陳僧為仙人，故又稱此洞為“仙人洞”。此洞的神奇在于，進(jìn)洞后言大，數(shù)十人可同時坐臥；言小，只可七八人倚壁小憩。這要看游客對此洞的虔誠態(tài)度。

在皖云觀下方還有一處洞穴，深不見底，掩映于峭壁之下，至今無人敢進(jìn)，有待今后探險者考查其祥。

阿掖山上不僅有天然的幽谷深洞，秀麗的自然風(fēng)景，而且還有幾千年以來一脈相承的文化遺址，這足以說明安東衛(wèi)悠久的歷史文化是何等的燦爛輝煌。

阿掖山東側(cè)有一唐代寺廟，是屬東南沿海最早的寺院之一，其建筑規(guī)模之宏大也是鄰近廟宇無與倫比。廟內(nèi)佛殿三座，東西各有一排廂房，正殿內(nèi)塑有十八尊羅漢，一尊臥佛，塑像宏偉壯觀，栩栩如生。佛院內(nèi)有巨鐘一口，晨鳴一百零八響。明時衛(wèi)籍舉人趙應(yīng)元《山寺晨鐘》中寫出了臥佛院的佛堂盛事：

“開門梵宇曉山空，一擊鯨音萬壑通，

嘯月野猿歸別澗，避煙馴鶴唳蒼松。

老僧猶坐殘燈畔，行客俄驚逆旅中，

百八頻敲聲欲盡，朦朧曙色漸生東”。

佛院內(nèi)有三株千年銀杏樹，今存兩株小株高28米，蒼翠茂盛，世為罕見。大株高29米，臥佛院曾毀于大火，重修于元大德九年，有潘文炳所書重修臥佛碑”立于其間為證。

位于阿掖山主峰東側(cè)，另有一處寺院，名曰觀云院又@稱皖云觀，俗稱上寺，是屬道教之地。此院建于至元元年@(公元1264年)也即南宋景定五年。廟前為深澗，澗兩側(cè)遍生金銀雙花；院外圍以竹樹，繞以清流；危石峭壁，山鳴谷應(yīng)。春夏之交，野花掩映，清香飄逸；飛瀑清泉，絢麗多姿。宴飲于院臺之上，看日出扶桑觀海市三島，可謂神仙之地，是阿掖山難得的一處景觀。

觀云院前有古洞數(shù)處，掩于危石峭壁之下。院中曾發(fā)現(xiàn)兩塊元代碑刻，其一為無字碑，碑高1．65米，寬0．60米。無字碑在我國現(xiàn)存的已不多見，而觀云院這座無字碑所示何意有待研究。

位于阿掖山峰頂，西南側(cè)一片開闊的平臺之上建有三元行宮，系明代安東衛(wèi)指揮使王世祿與安東衛(wèi)紳士胡承烈共同操建。安東衛(wèi)志云：“上出霄，重下臨無地”。言其廟堂地勢極高，登廟如臨云端，寺院之下，云霧繚繞，虛無縹渺，如人仙境。

阿掖山不僅山勢雋秀，而且有豐富的林業(yè)資源和鳥類資源。山風(fēng)掠過，林濤涌動，綠波漫卷；松香陣陣，沁人心脾；空山鳥語，令人心曠神怡。春夏之交，山坡綠茵之中蒿草青青；紅、蘭、白、黃各種野花爭妍斗奇；野菊花、蒲公英、旱蓮、百合、仙鶴草、白頭翁等幾十種中草藥材漫山遍野；尤其阿掖山主峰老爺頂上的柴胡更為名貴，是難得的中藥珍品。

阿掖山植被豐厚，涵養(yǎng)水分，大旱之年仍流水不斷，泅需四方。山、水、林、鳥相互依存，休戚與共，構(gòu)成了自然和諧的生態(tài)環(huán)境，真乃青山悠悠，綠水悠悠也。

清代享譽(yù)“南施北宋”的著名詩人宋琬，登阿掖山后曾留下傳世之作，曰：

未雨山如醉，既雨山如醒，

遙遙山云間，蒼翠無時定。

我攜筇竹杖，捫蘿踐危磴，

平穿鷗鷺群，幽造鹿麋徑。

高峰矗層霄，突兀有馀勁，

鳴鼓云色搖，吹簫谷聲應(yīng)。

僧房山鳥棲，松際孤煙凝，

薄暮投石床，闌干醉復(fù)憑。

人曾言道“黃山歸來不看岳，登岳歸來不看山”，然而阿掖山自有阿掖山的山野情趣，如水簾洞中東牟郭毓賢題壁所言一樣“莫道撇巖石，珍玳各不同”，這應(yīng)是游阿掖山最好的緣由注釋。